목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이데올로기의 유형
1. 자유주의(自由主義, liberalism)
2. 보수주의(保守主義, conservatism)
3. 사회주의(社會主義, socialism)
4. 공산주의(共産主義, communism)
5. 국가 사회주의(國家社會主義, state socialism)
6. 민족주의(民族主義, nationalism)
7. 민주주의(民主主義, democracy)
Ⅲ. 대중매체의 특성
Ⅳ. 대중매체의 발달
Ⅴ. 대중매체와 이데올로기
Ⅵ. 대중매체로 보는 가부장 이데올로기
Ⅶ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 이데올로기의 유형
1. 자유주의(自由主義, liberalism)
2. 보수주의(保守主義, conservatism)
3. 사회주의(社會主義, socialism)
4. 공산주의(共産主義, communism)
5. 국가 사회주의(國家社會主義, state socialism)
6. 민족주의(民族主義, nationalism)
7. 민주주의(民主主義, democracy)
Ⅲ. 대중매체의 특성
Ⅳ. 대중매체의 발달
Ⅴ. 대중매체와 이데올로기
Ⅵ. 대중매체로 보는 가부장 이데올로기
Ⅶ. 결론
참고문헌
본문내용
어나게 되고 현실적으로 막대한 손해를 입을 수 있다는 점이다. 신자유주의가 아닌 개혁이데올로기를 가지고 신자유주의 세계화라는 환경을 이겨내기란 쉽지 않기 때문에 신자유주의가 개혁의 이데올로기로 지속되어야 한다는 입장이다.
둘째, 복지국가를 전제로 한 개혁이데올로기를 설정하는 방안이다. 복지국가와 관련된 이데올로기는 단일하게 파악할 수 없다. 사회민주주의나 사회적 시장경제, 질서자유주의, 케인즈주의 등이 고려해 볼 수 있는 여러 가지의 개혁이데올로기가 있을 수 있다. 복지국가를 전제로 한 개혁이데올로기는 한국의 급속한 산업화로 인한 사회문제들을 어느 정도 해소할 수 있게 할 수는 있으나 역시 신자유주의 세계화와 갈등관계에 놓이게 됨으로써 여전히 문제점이 발생할 수 있다. 또한 기존의 복지국가에서 발생되었던 위기를 어떻게 극복할 것인가 하는 문제점이 제기될 수 있다. 사회민주주의의 경우에는 한국적 수용가능성문제시 될 수 있다. 아직도 분단이라는 한국적 상황이 이데올로기적 성향으로 인식되고 있는 한국에서 자유민주주의 아닌 사회민주주의에 대하여 충분한 인식이 없는 일반 국민들이 수용할 수 있겠느냐는 의문이 제기될 수 있다.
셋째, 첫째와 둘째의 이데올로기를 적절히 수정하여 수용하는 방안이다. 먼저 생각해 볼 수 있는 것은 신자유주의를 개혁이데올로기로 내세우면서 부수적으로 사회복지정책을 일부수용하는 방안이다. 다음은 복지국가의 이데올로기를 개혁이념으로 내세우면서도 신자유주의 세계화의 압력에 대하여 사안별로 대처하는 방안이다. 그러나 이 두 경우에도 어설픈 조합에 의해서 각 이데올로기의 한계점만 부각될 우려가 있다. 즉 복지국가를 흉내내다 국가재정부족과 생산성저하라는 위기상황이 만들어짐과 동시에 신자유주의 세계화로 인한 통상압력이 가중되어 경제적인 측면에서 국가의 신인도가 떨어지게 되는 경우이다. 내외적 위기가 동시에 나타날 수 있는 것이다. 물론 절충안이 수용되어 긍정적인 성과를 거둘 가능성도 있다. 발전주의와 신자유주의에 의한 사회문제를 극복하고 신자유주의 세계화의 압력은 적절히 대처하는 한국적 제3의길도 만들 수 있을 것이다. 그러나 충분한 화학적 결합이 아니라고 한다면 문제점만 부각될 가능성이 높다. 그렇기 때문에 신자유주의라는 세계환경적 조건과 산업화로 인한 사회문제를 해소하여야 한다는 한국적 상황과의 갈등을 해소할 수 있는 새로운 개혁이데올로기의 형성은 매우 어려운 난제임에 틀림없다. 분명한 것은 어떤 형태로든 개혁이데올로기로 적용된 신자유주의의 한계점을 극복하기 위한 방안이 마련될 수 있어야 한다는 점이다.
참고문헌
강준만, 대중 매체와 사회, 세계사, 1998
강준만, 대중매체 이론과 사상, 개마고원, 2001
김용길, 대중매체가 청소년 사회화기능에 미치는 영향, 경기대학교 대학원, 1995
노병철, 현대사회와 이데올로기, 인간사랑, 2000
니클라스루만, 김성재 역, 대중매체의 현실, 커뮤니케이션북스, 2006
원용진·한은경·강준만, 대중매체와 페미니즘, 한나래
정경환, 21세기 정치와 현대이데올로기, 신지서원, 2000
둘째, 복지국가를 전제로 한 개혁이데올로기를 설정하는 방안이다. 복지국가와 관련된 이데올로기는 단일하게 파악할 수 없다. 사회민주주의나 사회적 시장경제, 질서자유주의, 케인즈주의 등이 고려해 볼 수 있는 여러 가지의 개혁이데올로기가 있을 수 있다. 복지국가를 전제로 한 개혁이데올로기는 한국의 급속한 산업화로 인한 사회문제들을 어느 정도 해소할 수 있게 할 수는 있으나 역시 신자유주의 세계화와 갈등관계에 놓이게 됨으로써 여전히 문제점이 발생할 수 있다. 또한 기존의 복지국가에서 발생되었던 위기를 어떻게 극복할 것인가 하는 문제점이 제기될 수 있다. 사회민주주의의 경우에는 한국적 수용가능성문제시 될 수 있다. 아직도 분단이라는 한국적 상황이 이데올로기적 성향으로 인식되고 있는 한국에서 자유민주주의 아닌 사회민주주의에 대하여 충분한 인식이 없는 일반 국민들이 수용할 수 있겠느냐는 의문이 제기될 수 있다.
셋째, 첫째와 둘째의 이데올로기를 적절히 수정하여 수용하는 방안이다. 먼저 생각해 볼 수 있는 것은 신자유주의를 개혁이데올로기로 내세우면서 부수적으로 사회복지정책을 일부수용하는 방안이다. 다음은 복지국가의 이데올로기를 개혁이념으로 내세우면서도 신자유주의 세계화의 압력에 대하여 사안별로 대처하는 방안이다. 그러나 이 두 경우에도 어설픈 조합에 의해서 각 이데올로기의 한계점만 부각될 우려가 있다. 즉 복지국가를 흉내내다 국가재정부족과 생산성저하라는 위기상황이 만들어짐과 동시에 신자유주의 세계화로 인한 통상압력이 가중되어 경제적인 측면에서 국가의 신인도가 떨어지게 되는 경우이다. 내외적 위기가 동시에 나타날 수 있는 것이다. 물론 절충안이 수용되어 긍정적인 성과를 거둘 가능성도 있다. 발전주의와 신자유주의에 의한 사회문제를 극복하고 신자유주의 세계화의 압력은 적절히 대처하는 한국적 제3의길도 만들 수 있을 것이다. 그러나 충분한 화학적 결합이 아니라고 한다면 문제점만 부각될 가능성이 높다. 그렇기 때문에 신자유주의라는 세계환경적 조건과 산업화로 인한 사회문제를 해소하여야 한다는 한국적 상황과의 갈등을 해소할 수 있는 새로운 개혁이데올로기의 형성은 매우 어려운 난제임에 틀림없다. 분명한 것은 어떤 형태로든 개혁이데올로기로 적용된 신자유주의의 한계점을 극복하기 위한 방안이 마련될 수 있어야 한다는 점이다.
참고문헌
강준만, 대중 매체와 사회, 세계사, 1998
강준만, 대중매체 이론과 사상, 개마고원, 2001
김용길, 대중매체가 청소년 사회화기능에 미치는 영향, 경기대학교 대학원, 1995
노병철, 현대사회와 이데올로기, 인간사랑, 2000
니클라스루만, 김성재 역, 대중매체의 현실, 커뮤니케이션북스, 2006
원용진·한은경·강준만, 대중매체와 페미니즘, 한나래
정경환, 21세기 정치와 현대이데올로기, 신지서원, 2000
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