건전한사회

소개글

건전한사회에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1장 : 우리는 건전한가?

2장 : 병적인 사회란? - 상태에 있어서의 병리학 -

3장 : 인간의 상황 - 인간주의적인 정신 분석에 대한 열쇠 -

4장 : 정신의 건강과 사회

5장 : 자본주의 사회 안의 인간

6장 : 여러 가지 다른 진단들

7장 : 여러 가지 해답들

8장 : 건전에 이르는 길

9장: 요약 - 결론

본문내용

라서 건전한 사회는 인간의 욕구와 일치한 사회, 즉 인간의 연구에 의하여 확인 될 수 있는 객관적인 욕구에 의해 일치된 사회라는 주장을 하고 있다
3장 : 인간의 상황 - 인간주의적인 정신 분석에 대한 열쇠 -
각각의 개인도 인류도, 풀어야 할 문제는 태어난다는 문제, 개인의 일생이란, 자기 자신을 탄생 시키는 과정( 걷고 뛰고 말을 배우고 사랑을 배우고 일생이 탄생) 인간은 탄생의 새로운 장면에서 언제나 거듭해서 두려워 함( 동물적인 존재 형태를 벗고 더 인간적 존재가 되려는 것과 자궁으로 돌아가 자연과 확실성 및 안전성으로 돌아가고자 하는 경향)
-> 탄생이라는 것이 인간에게 가장 중요한 개념, 그러나 탄생이라는 것에 대해 두려워한다. 더 인간적인 존재가 될 것인가? 자연으로 돌아가 확실하고 안전하게 살고 싶다는 갈등
: 인간의 욕구들 - 전제 조건에서 생긴 인간의 욕구들 -
인간의 욕구는 양극성이 있다. 동물적인 존재로의 복귀, 인간적인 존재로의 도달. 동물적 존재로 돌아가고자 함( 고통스런 일 당연할 일 고뇌와 정신병을 가져 와 육체적, 정신적 죽음을 가져옴)
인간주의적인 정신분석에 대한 열쇠는 인간존재의 조건, 즉 인간의 상황에서 생김(인간의 정지한 채 살 수 없고 인간의 모든 노력과 정열은 인간의 존재에 대한 해답을 발견하고자 하는 시도이며 말하자면 광기를 피하고자 하는 시도) 인간다우려 노력하고 생체의 생리적 욕구를 초월하고자 하는 욕구만족의 추구. 모든 인간들은 이상주의자, 어떤 이상주의자는 좋은 적절한 해결책인데 대해, 다른 이상주의는 좋지 않은 파괴적인 해결책이라는 다름이 있을 뿐. 어떤 것이 좋은가 나쁜가에 관한 결정은 인간의 성질과 그 발달을 규정하는 법칙에 관한 지식에 입각해서 이루어져야 한다. 인간존재에서 생기는 욕구는 인간이 어째서 태어났느냐는 문제를 해결하고자 하는 시도
-> 인간 존재의 욕구는 인간이 어째서 태어났느냐 하는 문제를 해결하고자 하는 시도로 인간은 인간적 존재로의 도달을 원하기도 동물적 존재로의 복귀를 원하기도 한다.
바깥과의 관계와 자기도취
인간은 이성과 상상력을 다가지고 있으므로 자기의 고립과 도독을 깨달음, 따라서 광기의 인간이란 어떠한 결합을 만들기에도 완전히 실패, 생활하는 남들과 결합을 가지며, 관계를 가지고자 하는 필요성은 불가피한 욕구 그것을 충족시킴으로써 인간의 건전함이 유지, 모든 친밀함 인간관계를 형성하며 넓은 뜻에서 애정이라 불리 우고 있는 모든 정열을 형성하는 온갖 현상 뒤에 이 욕구가 숨어 있다.
사랑의 행위에 있어서 나는 전체와 하나로 되면서, 그러면서도 나는 나 자신이며, 독자적인 인간· 분리된 인간· 유한한 인간 ·죽어야 할 이간이다, 애정은 개별성이 잠시 없어진 것처럼 보일 정도로 나를 사랑하는 사람과 일체로 만든다.
-> 인간의 결합을 찾아 성취 하려는 방법은 일체화와 개별화가 있는데 애정은 이 둘다를 충족시켜줌.
극복 - 창조와 파괴
창조한다는 행위에 의해 인간의 피창조물로서의 자기를 극복하고 그의 생존의 피동성과 우연성을 초월하여 목적성과 자유의 영역에 도달, 창조와 파괴 사랑과 증오는 따로 따로 존재하는 두 본능이 아닌, 그 어느 편도 마찬가지로 극복을 구하는 욕구에 대한 해답 이어서, 창조하고자 하는 뜻이 충족되지 않으면, 파괴하고자 하는 뜻이 반드시 일어나고야 만다. 그렇지만 창조하고자 하는 욕구가 충족되면 행복하게 되며, 파괴는 고통을 가져온다. 특히 파괴자 자신에게 고통을 가져온다.
정착 - 우애와 근친애
근친애의 욕구는 어머니에게 성적으로 끌리기 때문이 아닌 전부를 감싸는 자궁 안이나 전부를 기르는 젖통에 언제까지나 매달리고 싶은 또는 거기로 돌아가고 싶은 뿌리

키워드

에리히프롬,   건전한 사회,   인간소외,   소외란