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찰 텐가. 한국 사회는 가족부양의 원칙을 갖고 있다. 그건 원래 아름다운 건데, 오늘날 그 어떤 나라보다 많은 노인과 어린아이들이 버림받고 있다. 고아수출국 1위의 불명예가 가족주의의 나라 한국에게 씌워져 있다. 가족부양이라는 고정관념에서 벗어나야 한다는 사회적 당위가 거세지고 있다. 21세기 한국은 사회적 약자를 가족이 아닌 사회적 차원에서 보호하라는 시대적 요구에 몸살을 앓게 될 것이다. 가족부양주의라는 고정관념은 위기에 처할 것이다.
공동체주의
나 자신은 그렇게 못하지만 남들이 해줬으면 하는 것. 그런 마음을 가진 사람들이 서로를 돕기로 결정한 것. 그것이 공동체주의다. 처음에는 조합의 형태가 될 것이다. 많은 사람들의 공동관심사인 분야에서 시작될 것이다. 예를 들면 교육인데 학부모, 교사, 교육단체, 지역사회가 공동으로 교육문제를 해결하기 위해 조합을 결성할 수 있다. 영역은 점차 확대되고 환경, 도시문제, 사회적 약자보호와 같은 일을 해결하기 위해 지역을 기반으로 하는 움직임이 조금씩 시작될 것이다. 결실을 보기까지는 오래 걸리겠지만, 개인주의의 확대가 초래한 문제들을 보완하는 유일한 대안이기에 공동체주의는 지속적으로 생명력을 확보할 것이다.
공동체주의
나 자신은 그렇게 못하지만 남들이 해줬으면 하는 것. 그런 마음을 가진 사람들이 서로를 돕기로 결정한 것. 그것이 공동체주의다. 처음에는 조합의 형태가 될 것이다. 많은 사람들의 공동관심사인 분야에서 시작될 것이다. 예를 들면 교육인데 학부모, 교사, 교육단체, 지역사회가 공동으로 교육문제를 해결하기 위해 조합을 결성할 수 있다. 영역은 점차 확대되고 환경, 도시문제, 사회적 약자보호와 같은 일을 해결하기 위해 지역을 기반으로 하는 움직임이 조금씩 시작될 것이다. 결실을 보기까지는 오래 걸리겠지만, 개인주의의 확대가 초래한 문제들을 보완하는 유일한 대안이기에 공동체주의는 지속적으로 생명력을 확보할 것이다.
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