오행으로 살펴본 사우디 아라비아의 종교문화

소개글

오행으로 살펴본 사우디 아라비아의 종교문화에 대한 보고서 자료입니다.

목차

-서론-

-본론-
<사우디아라비아의 역사>
<사우디아라비아의 정치>
<사우디아라비아의 문화>
<사우디아라비아에서의 ‘오행’>

-결론-

본문내용

의 제4차 중동전쟁에서는 이집트·시리아와 함께 참전하고, 석유 전략을 주도하였다. 그 결과 파이잘왕은 보수주의의 리더로서 아랍 세계에 막대한 영향력을 가지게 되었다. 그러나 그는 1975년 3월 조카에게 암살되고, 왕족회의에서는 할리드 황태자가 새 국왕으로 선출되었다. 1982년 6월 할리드왕이 죽고 황태자인 제1부총리 파드가 왕위를 계승하였다. 사우디아라비아는 페르시아만안협력회의(Gulf Cooperation Council:GCC) 의 의장국으로 중동지역의 평화와 결속의 구심점이 되고 있다. 1990년 이라크의 쿠웨이트 침공 시 사우디아라비아는 쿠웨이트의 왕족과 피난민을 받아들이고 이라크군 격퇴를 위해 다국적군과 아랍군 주둔을 허용하였다. 외국 군대의 주둔은 왕가와 대중의 마찰을 초래하여 사회 변동을 가져왔다. 미군은 2003년 철수하였지만 그해 테러리스트와 이슬람원리주의자에 대한 비난을 퍼부우며 친서방노선을 견지하게 되었다.
<사우디아라비아의 정치>
사우디아라비아의 정치체제는 군주제로서 정교혼합정체(政敎混合政體)이다. 국왕은 왕인 동시에 종교상의 수장 이슬람에는 정치·경제·사회·문화·종교·군사 등 사회의 제반영역에 대한 고유의 사상과 이념, 규범과 제도가 있다. 이슬람교 고유의 정교합일은 종교창시자인 무함마드가 종교를 바탕으로 한 이슬람공동체를 건설했기 때문이다. -정수일, <이슬람 문명사> 中.
이며 와하비즘을 건국의 기초이념으로 하고 있다. 국왕의 권한은 입법·사법·행정 등 각 방면에 걸쳐서 절대적이지만 무제한은 아니며, 이슬람법과 관습법에 따르도록 의무화되어 있다. 이슬람법은 울라마라고 불리는 이슬람교 장로들에 의해 해석·운용된다. 파드 국왕이 서거한 후 2005년 8월 1일에 즉위한 압둘라(ABDALLAH bin Abd al-Aziz Al Saud)가 국왕(제6대) 겸 수상이다.
성문헌법은 존재하지 않고 정당도 인정되지 않지만 이슬람법(샤리아)의 개념은 현대법의 일반개념과는 다르다. 이슬람법은 신과 인간의 관계, 인간과 인간의 관계를 동시에 규정한다. -정수일, <이슬람 문명사> 中.
1992년의 왕령으로 정부 부처의 권한과 의무가 명시된 법령이 반포되었다. 각료는 행정적으로 국왕을 보필하고, 입법면에서는 자문기구가 법안을 제출하여 국왕이 재가하면 칙령이 된다. 4년 임기의 150명 의원으로 구성되는 자문기구는 의회 성격이 강하지만 왕에 의하여 임명된다. 왕과 왕족회의가 실권을 장악하고 있으며, 특히 황태자의 발언권이 강하다. 왕족 내의 신구세력의 갈등, 신흥 중산계급의 등장, 이란·시리아·리비아 등 아랍 급진 세력의 선동 등이 정치적 과제로 남아 있다. 최근 사우디아라비아는 정치·사회·문화 등 모든 분야가 엄격한 이슬람교 교리의 지배를 받는 보수적이고 폐쇄적인 사회이지만, 걸프전쟁으로 인해 국내 이슬람교 정통주의 세력과 테크노크라트 간 반목이 심화되는 양상이 어느 정도 나타나고 있다. 2003년 각료회의는 지방의회를 구성하고 의원수의 반을 선거에 의하여 선출하도록 하는 계획을 공표하였다.
1994년 쿠웨이트가 이라크의 침공을 받고 주변 국가들에 의해서 포위되자, 쿠웨이트와 사우디아라비아 간 합병이 추진되고 있다. 사우디아라비아의 대외정책 목표는 왕정의 유지와 석유 자원의 보호, 이슬람교문화의 수호이다. 걸프전쟁 이전에는 외교정책이 온건 친서방 노선을 견지하면서도 비동맹 중립을 표방하여 모든 국가의 주권 존중, 내정 불간섭, 외세 배격의 원칙을 유지해왔지만 걸프전쟁 이후에는 미국을 비롯한 서방국과의 협력과 자체안보를 강화하는 데 치중하고 있다. 군대는 지원제이며, 1979년 이후 18~23세의 전국민 대상으로 한 징병제를 추진키로 하였으나 산업인력 및 행정력 부족에 대한 반대 여론으로 지연되고 있다. 총병력은 정규군 227,000명(육군 7만 5000명, 공군 20000명, 해군 1만 2000명), 방위군 7만 7000명, 경찰 2만 명, 국경해안 경비대 1만 5000명, 특수군 8000명이다. 2005년 현재 국방비 예산는 안보 분야 포함 254억 달러이다. 국방비는 GDP의 10%(2005년 추산)로 오만, 카타르 다음으로 세계 제 3위이다.
<사우디아라비아의 문화>
사우디아라비아는 아라비아반도의 4/5를 차지하는 회교 군주국(정교 일체)이다. 사우디아라비아 반도의 대부분을 차지하는 왕국으로 이슬람교의 성지 메카와 메디나가 있으며 계율이 엄한 와하비파 이슬람교를 신봉하는 나라이다. 전 세계 이슬람교도들이 꿈속에서마저 동경하는 성지 메카는 예언자 무함마드가 태어난 곳이다. 거리의 중앙에 솟은 성스러운 모스크와 카으바 신전은 지극히 성스러운 곳으로 이슬람 신앙 최고의 성역이다. 평생 단 한 번의 순례를 위해 온세계에서 많은 신도가 모여든다. 모든 축제나 휴일은 이슬람교와 관계된 것들이며 그중 가장 큰 것은 한 달간 해 뜬 후부터 해질 때까지 단식을 행하는 라마단이다.
<사우디아라비아에서의 ‘오행’>
사우디아라비아 국민들은 태어남과 동시에 이슬람교에서 주창하는 ‘오행’을 지켜야만 한다. 그럼 먼저 오행에 대해서 알아보자. 이슬람교에서 말하는 오행이란, 신앙고백(샤하다), 예배(솰라), 종교부금(자카트), 금식(솨움), 성지순례(핫즈)이다. 그럼 오행에 대해서 좀 더 자세히 살펴보자.
-이슬람의 ‘오행’-
1)신앙고백(샤하다) - 신앙증언무슬림들의 종교적 의무인 ‘실천5주’에서 첫째는 ‘샤하다’(신앙증언)이다. 그 내용은 ‘알라 외에는 신이 없고, 무함마드는 알라의 사자(使者)임을 증언한다’라는 증언사를 소리내어 말하는 것이다. 이 짧은 증언사는 사실상 이슬람교의 근본교리를 함축하고 있는 말이다. 이 근본교리가 종교적 의무가 되는 이유는 이를 그저 마음속으로 믿는 것만으로는 안되며, 반드시 소리내어 행동으로 고백해야 한다는 데 있다. 정수일, <이슬람 문명사> 中 발췌.
2)기도(솰라) - 예배, 5행에서 두번째는 ‘솰라’(예배)이다. 예배에는 구체적인 방법, 질서에서 몇가지 특성이 있다. 우선 예배의 주목적이 자기정화라는 점이다. 어느 날 무함마드는 제자들을 모아놓고 “만약 어떤 사람의 집 앞에 개울이 있어 매일 다섯 번씩 목욕을 한다면, 그의 몸에

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종교와 유럽문화,   이슬람,   사우디아라비아,   육신,   오행,   라마단,   사우디,   아라비아