교회개혁 그리고 환경과 과제

소개글

교회개혁 그리고 환경과 과제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

- 목 차 -
1. 들어가는 말
1) 배경설명
2) 교회개혁 : 우리시대의 종교개혁

2. 한국교회가 처한 시대상황과 교회개혁의 과제들
1) 에큐메니칼시대 : 교회일치 / 연합교회
2) 과학기술시대 : “과학신앙”의 극복 / 과학과 신학의 대화
3) 분단상황 : 통일을 준비하는 교회 / 남북통일 공동체

3. 맺는 말

본문내용

우리 기독교 신앙은 과학기술의 힘과 책임에 대하여 진지하게 물어야만 할 것이다. 왜냐하면, 오늘날의 신앙현실은 인간의 인간에 대한 책임성은 물론 인간의 자연에 대한 책임성의 문제가 하나님 앞에서 인간의 책임의 차원에서 진지하게 다루어질 것을 요구하고 있기 때문이다.
그러므로 우리교회는 과학기술이 바탕을 이루고 있는 현대문명으로부터 기독교 신앙에 대하여 거세어져 가는 도전에 직면하여, 기독교 신앙이 담고 있는 종교적 가치들을 과학이 이해하며, 공감할 수 있는 논리와 언어로 변증하여 더나아가 그들을 비판할 수 있어야 할 것이다.
3) 분단상황 : 통일을 준비하는 교회 / 남북통일 공동체
지난해 7월 중순, 독일 유학생활을 마치고 고국으로 돌아온 내가 가장 인상깊이 느꼈던 것은 광복 50주년이자 동시에 분단 50년인 작년이 민족 희년의 해로 되기를 온 겨레가 한 마음으로 염원하고 있다는 사실 이었다. 더욱이 나에게는 지난 1990년 10월 3일 0시에 독일인들과 함께 부러운 마음으로 기뻐하며 감격해던 독일 민족의 통일 순간이 생생하게 떠오르면서, 아직도 남과 북으로 나뉘어져 있는 고국에서 맞이하는 광복 50주년은 나로 하여금 남다른 감회에 젖도록 하였다. 그리하여 나는 “통일이 진정한 광복의 완성”이라는 점에서 “통일”이야말로 오늘 우리 민족과 역사 앞에 놓여진 엄숙한 과제라는 역사 의식과 함께 반세기 가까운 분단상황을 종식시키며 민족의 재통일을 이루어내는 데 매우 중대한 역할을 감당하였던 독일교회에 대하여 살펴보려고 한다. 여기에는 나름대로 분명한 이유가 있는 바, 오늘날 이 지구상에서 유일한 분단국으로 남아있는 우리들에게는 민족의 재통일을 성취한 독일의 경우를 통하여, 특히 통일 과정에 있어서 독일교회의 역할이 어떠하였던가 하는 것을 알아보는 것은 민족구원의 차원에서 여전히 우리 한국교회와 기독교인들에게는 당면한 신앙적 과제로서 남아있는 민족 통일을 이루기 위한 실천적 항향을 제시하여 준다는 면에서 우리 모두에게 좋은 신앙적 귀감과 도전이 될 것이라는 기대가 함께 하기 때문이다.
그러면 먼저 교회와 기독교인들이 신앙 안에서 “민족 통일의 문제”에 적극 관심하여야 하는 당위의 전제로서, 더나아가 우리의 신앙이 서 있어야 할 현실적 자리로서 과연 “교회란 어떠한 곳이어야 하는가?”라는 것에 대하여 내가 경험한 독일교회의 신앙의식을 바탕으로 하여 간략히 서술하겠다.
무엇보다도 교회는 이 세상을 향하여 “하나님 나라와 그리스도의 복음을 선포함”으로써 하나님의 선교사업을 위하여 부름을 받고 또한 보냄을 받은 사람들이 모인 믿음의 공동체이며, 동시에 하나님이 오늘 우리를 향하여 베풀어 주시는 구원의 구체적 현실로서 ‘자유’와 ‘해방’을 경험하면서, 역사 속에 나타내시는 하나님의 뜻을 분별하며, 그 뜻에 순종하기 위하여 말씀과 기도를 통해 훈련하며 그리스도의 사랑 가운데 세상과 이웃을 섬기는 사랑의 공동체이다.
그렇기 때문에 교회는 이 세상에서 이루어지고 있는 모든 문제들 즉, 영혼의 문제나 개인적 차원의 문제뿐 아니라, 사회 구조와 자연 현실에 이르기까지 모든 역사적 현실의 문제들을 신앙 안에서 진지하게 다루어야만 한다. 다시 말하면 우리의 신앙은 하나님의 뜻을 역사 저편이 아니라 역사의 한 복판에서 찾아야하는데 그 까닭은 우리 기독교의 하나님은 역사의 주인으로서 역사 안에서 역사적 사건을 통하여 활동하시며, 성서가 이를 분명히 증거하고 있기 때문이다.
이러한 관점에서 독일교회를 생각할 때면 나는 늘 통일을 향한 기나긴 투쟁과 고난의 현장에 우뚝 서 있었던 교회의 모습을 떠올리게 된다. 특히 “동독 민주화의 발상지”로 널리 알려진 Leipzig의 Nikolai교회의 경우 매주 월요일 오후 6시 “평화를 위한 기도회(Friedensgebet)”를 개최하였으며, 대부분의 동독 교회들도 자유, 인권, 환경등의 주제로 기도회를 열었다. 이와같은 다양한 기도회를 통하여 동독의 교인들은 신앙안에서 동독 사회가 안고 있는 구조적 모순들에 대하여 확고한 문제 의식과 함께 동독 내의 사회적 모순과 억압 구조가 결국은 민족 분단으로부터 기인한다는 인식을 가지고 분단 상황 극복을 향한 대중 투쟁의 현장으로 나서게 되었으며, 침묵하는 다수 동독인들의 통일의식을 일깨우는 데 앞장 섰던 것이다.
우리가 잘 알고 있듯이 2차 세계대전 전후 세계는 미소 양진영으로 나누어짐으로써, 항상 고도의 긴장이 감도는 냉전의 국제정치 상황아래 놓여 있었다. 더욱이 미,소 양국의 군사력과 국가 이익이 첨예하게 대립되어 있던 분단 독일이었음에도 불구하고, 동서독 교회들은 신앙적 일체감을 통하여 그리스도의 사랑과 동포애를 서로 나누었다고 한다.
특히 서독교회는 교회 내의 모든 역량을 총동원하여 분단 상황으로 인한 신앙적 핍박을 막고, 물질적으로 고통받고 있던 동독교회와 물질의 나눔과 더불어 신앙 안에서의 교제를 끊임없이 이어왔던 것인데 이러한 구체적인 신앙적 일체감은 동독교회와 교인들로 하여금 암담한 현실 가운데에서도 민주화 실현을 위한 공산 독재 정권과의 기나긴 투쟁을 인내하며 감당해낼 수 있게 하였으며, 더 나아가 민족 통일을 향한 큰 소망을 늘 간직 할 수 있는 바탕이 되었던 것이다.
이제 하루속히 민족통일이 이루어지기를 염원하는 우리 한국교회와 기독교인은 지금으로부터 2500년전 선지자 에스겔을 통하여 하나님으로부터 이스라엘 민족에게 주어졌던 민족 통일을 통한 민족 구원의 약속(겔37:19)을 오늘날 우리 민족을 향한 하나님의 약속으로 받아들이면서, 우리 사회의 다양한 갈등 요인들과 주조적 모순들이 결국은 민족 분단으로부터 기인한다는 역사인식과 함께 그리스도 사랑의 선포자로서 복음의 빛가운데 민족 구원의 길인 통일의 길을 준비하여야만 할 것이다.
3. 맺는 말
나는 끝으로 오늘날 교회의 모습을 비판적인 시각으로 돌아보면서 세상의 빛과 소금으로서의 사명을 감당해야 할 진정한 공동체의 모습을 생각하여 보고자 한다.
우리가 “교회의 사명”이라 할 때에 “사명”이란 교회가 세상에서 감당해야 할 역할을 의미하는 것이며, 이것은 바로 세상안에서 교회의 존재이유에 관한 것으로서, 달리 말하면 “도대체 교회는 무엇

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교회개혁,   종교개혁,   한국교회,   연합교회