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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 토론식수업(토론수업, 토의학습)의 정의

Ⅲ. 토론식수업(토론수업, 토의학습)의 유형
1. 이인토론(혹은 일대일 토론)
2. 이인조 토론(직파 토론)
3. 반대신문식 토론(the cross-examination debate. Oregon style debate.)
4. 아카데미식 토론대회

Ⅳ. 토론식수업(토론수업, 토의학습)의 필요성

Ⅴ. 토론식수업(토론수업, 토의학습)의 접근방법
1. 동기론적 관점
2. 사회 응집성의 관점

Ⅵ. 토론식수업(토론수업, 토의학습)의 모형
1. 교과서와 지도서를 중심으로 한 실제 수업상의 문제점
2. 보충․심화 학습의 시간 확보
3. 방법적인 면

Ⅶ. 토론식수업(토론수업, 토의학습)의 절차
1. 토론 학습의 절차
1) 토론 준비 단계
2) 본 토론 단계
3) 정리 단계(토론 후 단계)
2. 토론 판정 및 결과 정리

Ⅷ. 토론식수업(토론수업, 토의학습)의 문제점과 대처방안
1. 열악한 수업 환경
2. 학생들의 수준 차이
3. 교사의 업무 과중
4. 시간적 제약
5. 학생들의 미숙한 대화 기술

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

박 자체가 유리할 수 있다는 말이다. 그러나 먼저 발표를 한 사람이 유리할 수도 있기 때문에 이는 항상 타당하다고 볼 수는 없지만 토론의 경우, 미국 등 서구에서는, 긍정자로 출발해서 긍정자로 끝나는 것이 원칙이다. 물론 전체적으로 할당된 시간은 동일하다.
3) 정리 단계(토론 후 단계)
(가) 각자 주장의 공통점과 차이점을 정리한다.
(나) 평가 결과를 발표한다.
정리 단계에서는 지정된 판정인들의 판정을 듣거나 전체 방청인의 토론 후 찬반 의견 조사를 실시해 보는 것이 좋다. 이때 주의할 것은 평가의 내용이 객관적으로 토론 자체에 국한될 필요가 있다는 점이다. 아울러 토의토론 모두 실천의 문제를 고려해야 한다는 점이다. 이는 실제로 상당히 소홀히 되기 쉬운 부분인데, 토의토론은 어디까지나 결의된 사항의 실천까지를 포함한다는 것을 잊지 말아야 한다.
2. 토론 판정 및 결과 정리
토론 참여자의 질의 응답, 일반 참여자의 여론을 참고로 학년 부장 또는 각 담임이 토론 내용을 정리하여 제출하며 사진 또는 녹음 테이프를 기록으로 남기고 토론 현장은 녹화하여 학습자료로 활용하며 참고물로 보관하였다.
Ⅷ. 토론식수업(토론수업, 토의학습)의 문제점과 대처방안
1. 열악한 수업 환경
40명에 육박하는 현실에서는 토론 학습 적용이 불가능하다. 소 모둠으로 나누어 부분적으로 접근하는 것이 바람직하다. 즉, 학급 전체를 두 집단으로 분할하여 교과 병행 학습(미술 등 비교적 교사의 직접 지도가 적은 과목과)으로 지도한다.
2. 학생들의 수준 차이
학생들의 지적 수준 편차는 우려의 수준을 넘어서고 있다. 같은 수준의 집단으로 편성하여 중위권 및 하위권 학생들을 중점적으로 지도하며, 카테케제나 오라켈, 디베이트 같은 구성원 전원이 참여해야만 하는 프로그램을 활용하면 효과적이다.
3. 교사의 업무 과중
토론 수업처럼 고도의 기술과 장기간의 훈련을 요하는 분야에서의 업무 과중은 치명적인 약점이 되고 있다. 교육에 관심이 있고 지적 수준이 높은 자모들을 중심으로 모자 토론 그룹을 조직하고, 이에 대한 철저한 교육을 통해 보조토록 한다.
4. 시간적 제약
많은 시간을 투자해야 그 효과를 얻을 수 있는 분야가 토론 수업이다. 교과 시간, 재량활동 시간, 특별활동 시간 등등을 할애하여 장기적으로 토론을 할 수 있는 시수를 확보하고, 시간표 상에 토론 시간을 명시하는 것도 한 방법이다.
5. 학생들의 미숙한 대화 기술
학생들은 음량 조절, 발음의 정확도, 속도 조절, 자연스런 신체 동작 등등 세련미 있는 말하기 능력이 매우 부족하다. 대집단보다는 소집단 활동을 활용하고, 인간 관계의 정립을 통해 언어 전달의 중요성을 인식시킨다. 또, 조직적인 지도 계획을 수립하여 지속성을 지니고 지도하는 것이 바람직하다.
Ⅸ. 결론
삶의 모든 측면에서 행복감의 주인은 가식이 없이 솔직하고 직접적인 방식으로 행동해야 한다. 그들은 자기의 정서를 숨기지 않고 솔직하게 표현한다. 간단히 말해서 자연스럽게 자기의 본성에 따라서 행동하고 다른 사람들에 대하여 신중하고 사려 깊다. 자연스럽고 솔직한 감정표현이 다른 삶들의 감정을 상하게 하거나, 혹은 논쟁이 하찮은 것인 상황 속에서는 그 감정을 감정적으로 억제할 것이다. 이와 같이 그들은 고의로 전통에 따르지 않거나 반항하지 않으며 의도적으로 사회규칙이나 풍습을 업신여기는 것을 만족스럽게 여기지 않는다. 솔직함과 자연스러움은 행복의 매개체가 된다. 반대로 행복감을 느끼지 못하는 사람은 자발적으로 어떠한 것도 규명할 수 없다. 이들은 수치감과 죄책감의 원인이 되는 자신의 모습을 왜곡시켜야만 한다. 이때 행복감은 사라지게 된다. ‘평생 다른 사람과 더불어 사는 세상에서 타인에 대한 느낌을 좋게 갖는 것이 당신의 행복이요, 상대방에 대한 사랑이며 세상의 평화를 위한 기여’라는 의식적인 자각을 가지고 장에 임한다면 사람에 대한 적극적인 관심을 갖게 되고 사람에 대한 신비 영역이 보다 넓어져 보이면서 우호감이 극대화됨을 발견할 수 있을 것이다.
참고문헌
김희수 / 화술 이론, 전남대 출판부, 1994
김용필 / 토의학습과정에서의 개별지도 방법(교육연구 제19권 5호), 교육연구사, 1999
권낙원 / 토의 수업의 이론과 실제, 현대교육출판사, 1996
변홍규 / 능률적인 토의수업 기법, 교육과학사, 1997
심우엽 / 토의수업의 기법과 전제조건, 1993
전영우 / 토의 토론과 회의, 집문당, 1996
한국교육생산성연구소·교육연구사 / 교육연구-대화와 토의의 수업기술, 1994

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