이상주의자 맹자

목차

이상주의자 맹자

1. 맹자의 인성(성선설)
2. 유가와 묵가의 차이점
3. 정치철학-왕도정치
4. 신비주의-호연지기

본문내용

하지만
호연지기는 인간 대 하늘(대우주)의 관계에서 생긴 문제이므로 초도덕적 가치를 갖고 있다. 그것은 바로
하늘과 합일된 인간이며, 맹자는 그 기는 "천지 사이에 꽉 차 있다"고 말했다.
⇒ 호연지기를 기르는 방법 : 두 가지 면이 있다. 그 하나는 '도의 자각의'인데 이것은 인간이 '천민'
로서 우주에서 자기의 맡은 바 의무를 끊임없이 수행해 나가는 일이다. 이 양면의 결합을 '의와 도의
합'이라고 한다.
우리가 도를 깨닫고 오랫동안 의를 쌓은 후에는 호연지기가 자연히 우러나오지만 조금이라도 강제가
용하면 호연지기는 결코 나타나지 않는다. 호연지기를 기르는 것도 식물재배 방법과 마찬가지이다.
우리 인간에겐 마땅히 해야 할 어떤 일이 주어져 있다. 이것이 바로 덕의 실천이다.
만일 우리가 끊임없이 의를 실천하면 호연지기는 자기 속에서 저절로 우러나기 마련이다.
'호연지기'가 신비스럽게 들릴 지 모르나 맹자는 모든 사람이 다 호연지기를 실행할 수 있는 것으로
았다.
인간이 자기의 본성을 충분히 계발시키면 누구나 다 성인이 될 수 있다. 맹자가 주장한 바와 같이 "
든 사람이 요순 임금과 같이 될 수 있다." 여기에 맹자 교육론의 근거가 있다.

키워드

맹자,   중국철학,   맹자철학