위기상담자로서 목회자의 역할 (소논문)

소개글

위기상담자로서 목회자의 역할 (소논문)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론
A. 문제제기와 연구목적
B. 위기에 대한 일반적 이해
1. 위기의 성서적 이해
2. 위기의 신학적 이해

2. 위기상담자로서의 목회자와 위기상담 방법
A. 위기상담자로서의 목회자
1. 목회자의 자질
2. 목회자의 장점과 독특한 관점
3. 목회자의 준비자세
4. 목회자의 유의점
B. 위기상담의 방법론
1. 위기를 당한 사람과의 접촉 (Achieve)
2. 문제의 핵심 파악 (Boiling)
3. 문제에 대한 적극적 대처 (Cope)
4. 성장을 지배할 수 있는 행동 계획의 개발 (Develope)

3. 결 론

4. 참 고 도 서

본문내용

사상은 중세기를 거쳐 계속되어 오다가 개혁교회 신학 이래로 변화를 보이기 시작하여 최근에는 많은 신학자들이 하나님은 인간의 고난과 긴밀한 연관을 갖고 있다고 주장하고 있다. 정태기, 아픔과 목회상담, 기독교 사상 제303권, (1983년9월), p. 112.
경험주의 신학은 전통적인 접근 불가능의 하나님을 인간과 함께 고난당하는 하나님으로 바꾸어 놓았다. 경험주의 신학은 위기에 대해 말하기를 인간적으로 말하면 고난은 한 인간의 성장을 저해할 수도 있으나 그러나, 그 아픔을 통해 인간이 자기 자신에 대한 새로운 이해를 깨닫게 되고, 자신의 창의력이 더욱 증진되고, 자기 자신에 대하여 더욱 견고한 확신을 갖게 되고, 다른 사람과의 친교가 더욱 긴밀하게 된다면 그 아픔은 인간에게 크게 역사하고 있는것이라고 보았다.
위기에 대한 신학적 의미로 하나님과 상담자와 그리고 위기에 처한자의 상관관계를 살펴보면, 먼저 하나님께서는 위기상담자에게 은혜를 베풀어 그로 하여금 은혜의 사람, 사랑의 사람이 되게 하신다. 하나님께 은혜를 입은 자는 그 은혜에 응답하여 하나님께 감사와 찬양과 영광을 돌리는 동시에 고난당하는 자에게 도움을 베푼다. 그러면 상담자의 도움과 하나님의 역사로 위기에 처한자가 위기를 극복하여 하나님께 영광을 돌릴 뿐만 아니라 상담자에게는 보람과 기쁨이 되어지는 것이다.
2. 위기상담자로서의 목회자와 위기상담 방법
A. 위기상담자로서의 목회자
목회자는 교인들이 공식적으로 상담을 요청하지 않아도 먼저 교인을 찾아가 만나야할 때가 있고, 또는 여러 모임을 통하여 자연스럽게 교인을 만나서 대화할 수가 있다.
특히 우리나라 사람들은 쉽게 자기의 문제를 노출시키지 않는 특성이 있기에 그들이 위기를 당해도 이야기하지 않고 있다가 문제가 심각해진 다음에야 목회자에게 알리는 경우가 많다. 많은 목회상담의 결과를 분석해 보면 목회자를 찾는 사람들이 오랫동안 목회자에게 이야기 할까 말까를 망설이다가 찾아왔음을 알게된다. 그래서 목회자들은 위기에 처한 본인들이 문제를 이야기하기 전에 자연스럽게 교인들과의 만남을 갖고, 대화를 통하여 그들의 상태를 파악하고 적절한 대처를 해야할 것이다. 그러기 위해서 위기상담자 로서의 목회자는 바람직한 상담을 수행하기 위한 적절한 자격과 준비 그리고 위기상담의 방법론에 대한 연구가 필요한 것이다.
1. 목회자의 자질
인간의 일상 생활속에서 우발적으로 발생하여 인간으로 하여금 정상적인 삶을 유지하지 못하게 하며, 심각한 스트레스와 각종 정신 질환의 원인이 되기도 하는 위기는 목회자의 사역에 있어서 매우 중요한 비중을 차지하고 있다. 이러한 위기상담의 목회사역을 성공적으로 수행하기 위해서는 상담자로서의 목회자에게 특수한 자질이 요구되고 또한 그에 따르는 책임이 요구되는 것이다.
위기상담자의 자질은 두 가지로 구분하여 생각할 수 있다. 정원식,박성수, 카운셀링의 원리 op. cit., pp. 36-41.
하나는 인간적인 자질로 내담자에게 영향을 미칠 수 있는 인간적인 특징과 내담자와의 진정한 인간관계 형성을 의미한다. 또 하나의 자질은 전문적인 자질로 상담과정을 효과적으로 진행시키는데 필요한 학문적 지식과 방법에 관련된 자질을 말한다.
위기상담자는 인간적인 자질 뿐만 아니라 상담 목회자에게는 전문적인 자질이 요구된다. 그것은 위기상담을 수행하는데 필요한 학문적인 소양과 인간에 대한 기본적인 이해를 가지고 있어야 한다.
2.목회자의 장점과 독특한 관점
위기상담을 통하여 삶의 의미를 일깨워 주고 소망을 주는 자로서 목회자의 역활은 매우 중요하다 하겠다. 목회자의 독특한 기능은 하나님의 형상으로 지음받은 인간 본래의 모습으로의 성장을 불러 일으키는 것인데 위기에 처한 사람들이 어떠한 어려움 가운데서도 변치않고 사랑하시는 하나님과 긴밀한 관계를 갖고 거기서 삶의 궁극적인 의미를 발견하도록 돕는 것이다. 하워드 클라인벨, 목회상담 신론 박근원 역, (서울: 대한예수교장로회, 1987), p. 285.
목회자는 위기상담에 있어서 다른 심리 치료분야의 전문 종사자들과는 달리 자연스러운 역할을 지니고 있다. 왜냐하면 목회자는 다른 전문인들과는 달리 내담자 가까이에서 계속적이고 폭넓은 대인관계를 맺고 있기 때문이다. 목회자는 위기가 발생할 때 맨 먼저 찾아 도움을 구하고자 하는 사람이라 할 수 있으며 따라서 자연스러운 위기 상담자라 할 수 있다.
다만 목회자가 이런 유리하고 독특한 장점들을 살려 어떻게 효율적으로 상담에 대처 하느냐에 따라 위기상담의 성공 여부가 달려있다고 할수 있다.
3. 목회자의 준비자세
목회자는 교인들이 사소한 문제에도 직감적으로 그들 문제의 심각성을 감지할 수 있는 예민성을 지녀야 한다. 많은 목회자들이 이런 예민성을 결여하고 있기 때문에 교인들이 여리고 도성에서 신음하고 있는데도 듣지 못하고 다른 길을 가고 있다. 목회자는 특별한 감정의 안테나를 구비하고 있어서 교인들이 위기에 부닥쳤을 때 곧 조난 신호를 들을 수 있도록 준비 되어야 한다. 교인들이 문제를 가질 때 나타나는 현상이 있다.
첫째, 대화하는데 핵심을 피하고 피상적인 대화에만 급급한 경우
둘째, 우울과 불면증이 나타날 때
셋째, 평소와는 달리 과도하게 술을 마시는 경우
넷째, 교회 출석이나 일상 행동이 갑자기 변화하는 경우
다섯째, 비 합리적 이면서도 너무 조급한 강박행위
여섯째, 죄책감을 가지고 목회자를 피하는 경우
일곱째, 과격한 정치, 종교집단에 가담하는 경우
이와 같은 조난신호가 있을 때 목회자는 정서적으로 접근해서 그들을 도울 수 있어야 한다. 정태기, 위기를 당한 사람을 위한 목회상담 op. cit., pp. 227-228.
4. 목회자의 유의점
위기상담 방법이 그릇될 때 위기에 처한 사람에게 정서적으로, 신체적으로, 사회적으로 균형을 다시금 회복할 수 있도록 도와주는 것이 아니라 도리어 그 사람의 슬픔 회복에 장애를 일으키며 파괴적인 국면으로 이끌 수 있다. 목회자가 위기상담을 수행하면서 유의 해야할 점은,
1) 설교하려고 하지 말 것
설교식 위로는 철저히 고통을 당하고 있는 사람을 더욱 고통스럽게 만드는 일이다.
2) 말의 요술(magic words)로 엄청난 무게의 고통을

키워드

황성철,   목회상담,   위기상담자,   목회자의 역할