모세오경의문화적배경(G. 허버트 리빙스톤)

소개글

모세오경의문화적배경(G. 허버트 리빙스톤)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1장 고대근동의 연대기적 구조

제2장 고대 근동의 민족

제3장 고대 근동의 언어

제4장 고대 근동의 문자들

제5장 고대 근동의 문헌

제6장 고대 근동의 사상과 표현

제7장 고대 문헌과 모세오경의 비교

본문내용

하였으며 그 연대는 BC3000년경에서 BC2000년경을 초기 청동기 시대로 분류했다.
고대 근동 전체에 걸친 도시들의 건설로 특정 지어지며 중기 청동기는 애굽의 12왕조의 점증하는 권력을 특징으로 하였고, 후기 청동기는 대략 주전 1550년 힉소스인의 추방에서 시작하여 대략 주전 1200년의 블레셋인들의 유입에 이른다. 제 18 ,19왕조와 상관되었으며, 철기시대는 주전 1200년경 블레셋 침입에서 시작하여 주전333년의 그리스의 침입까지이다.
제2장 고대 근동의 민족
초기 청동기 시대 이전에 고대 근동에서 전개된 것에 대해 거의 알려져 있지 않기 때문에 이 우리가 다룰 수 있는 부분은 3200년경부터 시작해서 주전 1200년까지 2000년의 시간만을 다룰 수 있다. 모세 오경의 내용에 따르면 그것이 기록하는 사건들은 대부분 후기 청동기 시대 동안에 일어났다. 초기 청동기 시대의 시작의 현저한 특징들 중 하나는 메소포타미아 계곡과 나일 계곡에서 주요한 문명이 갑자기 출현한 것이다. 동시에 새로운 이주가 팔레스틴에서 일어났다.
초기의 동석기 문화가 팔레스틴에서 사라지고 고고학 연대에서 수세기의 공백을 남겨두었다. 이 새로운 이주민들은 북쪽에서 온 듯하고 이 이주의 흐름을 이룬 민족은 새로운 강한 도시들을 세울 책임을 지니게 되었다. 메소포타미아 문명과 나일 문명은 이 새로운 팔레스틴에로의 유입을 하나로 묶었고 그것과 교역을 맺었다.
모세오경의 관심의 중심은 히브리인의 선조들과 그들 민족의 시작에 있다. 그들의 시작은 근동지역 19세기까지는 다른 민족들에 관한 자료들과 연계하여 요약한다. 이장의 목적은 모세오경에 언급된 민족에 대해 축적된 기초 자료들을 요약하고 배경연구가 성경의 모호한 구절들을 해명하는데 도움을 주기 위함이다.
18세기는 고대 근동에 있어서 중요한 기간이다. 메소포타미아 계속에서는 수메르인이 주전 1900년경 침입자들에 의해 삼켜졌고 이 세기 동안에 함무라비에 의해 바벨론을 수도로 한 두 번째 큰 제국이 만들어졌다. 주전 18세기 중반 이후에 고대 근동에는 권력의 변화가 발생했다. 메소포타미아 계곡에서는 함무라비 제국이 극도의 영화를 꽃피웠다.
같은 시기에 비 셈족에 의해 인도된 다른 셈족의 무리가 애굽으로 밀려 들어왔다. 나일 계곡으로 이주한 이 이주민들은 애굽인에게 알려지지 않은 전쟁 물자를 소유해서 쉽게 애굽인을 이길 수 잇었다. 이들은 말들이 끄는 두 바퀴로 된 마차들을 가졌다. 그들은 갑옷과 투구, 그리고 새롭고 강력한 활을 가졌다. 그들은 흙으로 된 성벽으로 둘러싸인 큰 진영들을 건축했다. 그들의 수도는 아바리스의 나일 삼각주의 북동부에 건설되었다.
메소포타미아 계곡에는 수메르인, 후리인, 엘람인, 앗수르인, 아카드인, 아오리인, 바벨론인, 카스인등이 계곡 상 ·하부를 근처로 해서 도시를 건설 거주하였고, 서로 패권을 다투며 이동하였는데 그 과정은 히브리민족과 연계되어 성경의 창세기에 실려있다.
나일계곡에는 주전 5000년경에 시작하여 정착했던 애굽인과 주전 1700년경 애굽을 정복했던 힉소스 민족으로 구성되며, 힉소스인들의 통치시기에 요셉과 야곱이 이주되었던 것으로 보인다. 레반트 지역에는 에브라인, 헷인, 블레셋인, 가나안인, 아람인으로 구성되었다. 각 지역별로 구성되었던 민족들은 초기 청동기 시대에 메소포타미아 계곡과 나일계곡에서 주요한 문명이 갑자기 출현했는데 공동체들의 관개시설을 세워 물의 공급을 조절했고 교류하면서 도시국가를 형성하였다.
유프라테스 지역은 독립된 국가고 서로 정복하려고 싸웠는데 아카드의 사르곤은 주전2350년경 메소포타미아의 최초 제국을 형성하였고 주전 2150년경에 해체되었으며 우르의 수메르인이 계곡을 지배하였고 주전 1900년경 몰락되었으며 함무라비에 의해 큰제국이 만들어졌으며 토판에 의하면 페르시아 끝에서 지중해 북동부 모서리에 이르는 대제국이었다고 한다.
나일지역에서는 구왕국이 500년간을 권력을 장악했고 피라밋을 세웠으며 각종 요새를 만들었고 이후 중간기의 암흑 이후로 중왕국이라는 통일정부가 수립되었고, 레바트 지역과 중요한 교역도 이루어졌다. 주전 18세기 중반이후 힉소스인은 애굽을 정복하였다.(그들의 통치기간중 요셉이 들어온 것으로 여겨진다).
BC16세기 초 힉소스인이 추방되었고 애굽의 18왕조의 바로들은 공격적이었다. 특히 티모시스3세 아래서 오론테스강과 유브라데강에 이르기까지 모든 곳에서 그들의 새로 형성된 세력이 느껴지도록 만들었다. 아메호텝은 테베스의 제사장들의 점중하는 힘에 대항했고 수도를 버리고 주전 1380년경 텔엘 - 아마르나 문서들은 블레셋 족속이 바다의 민족이라 하면서 애굽을 무?끓게 하고 팔레스틴을 위협했다.
모세오경에 나타난 출애굽 연대로 사사기11:26 입다에 관한 내용과 열왕기상6:1의 솔로몬에 관한 연대를 추정 주전 1440년경으로 보고 가나안 정복은 주전 1400년경으로 잡는 것이 일반화 되었는데 그 이론은 존 갈스탕의 여리고 발굴(1930~1936)보고에 의해서였고 많은 보수주의 학자들이 이 견해를 지지하였다.
에두아드 나빌이라 불리우는 프랑스 학자는 출애굽1:11의 내용의 의거 벽돌 층을 발견하였고 라메세스 2세가 언급한 비문들을 몇 개 발견하였다. 그는 비문과 벽돌층의 발굴에 의거 이 장소는 비둠이고, 라메세스 2세는 히브리인의 압제자이고, 메그넵타는 출애굽의 바로라 결론을 내렸다.
출애굽을 후기 청동기 시대 언젠가 일어난 것으로 생각되고 고대 근동의 민족들과 국가들의 상호 관련성이 부분적으로 드러났다. 성경 연구자들의 과제는 현재의 개괄적인 그림을 성경의 내용과 비교하고 가능한 꼭 맞게 맞추는 것이다. 그 이유는 모세오경이 하나님의 영감으로 쓰여 졌기 때문이다.
제3장 고대 근동의 언어
학자들은 수세기 전에 히브리 언어가 그것에 앞선 인간적 근원이 없이 하나님에 의해 직접 주어졌다고 생각했지만, 성경은 그런 주장을 하지 않고 그런 견해를 지지하는 정보를 제공하지도 않는다. 지금은 영어와 같이 히브리어도 여러 어족들의 자손이라고 알려져 있다. 지금 해독된 비 히브리어 언어들의 풍부한 문헌은 여러 세기 동안 번역자들이 이해할 수 없었던 성경의 많은 단어들의 의미를

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