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소개글

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목차

Ⅰ. 동시의 의미

Ⅱ. 동시의 특징
1. 동시는 쉬운 글
2. 동심을 나타낸 글
3. 음악성이 높은 글

Ⅲ. 동시의 중요성

Ⅳ. 동시의 비유

Ⅴ. 동시의 표현방식
1. 동시 표현의 특징
1) 대구법
2) 반복법
3) 의인법
4) 문답법
2. 음수율을 살리기
1) 4.4조
2) 7.5조

Ⅵ. 동시와 정지용 동시
1. 향토어의 사용
2. 반복어구 사용

Ⅶ. 동시와 이원수 동시

Ⅷ. 동시와 윤석중 동시

참고문헌

본문내용

휘는 그 성격이 다르다. 성인의 어휘는 고정적인데 반하여 학생의 어휘는 역동적이라는 주장에서는 성인의 어휘는 단어수나 개별적 단어가 지니는 의미도 비교적 고정되어 있으나 학생이 사용하는 어휘는 끊임없이 동화, 조절된다고 하였다. 그러므로 어휘를 안다는 것은 일련의 음성군으로서 형태를 인지, 기억, 설화하는 외에 그 형태가 대표하는 개념 또는 개념 군으로서의 의미의 파악을 의미한다고 할 수 있을 것이다.
어휘 수를 늘릴 수 있는 방법으로는 첫째, 사실 세계와 언어 세계와의 대응 체계 인식 둘째, 청각 영상과 의미 영상의 유연적 관계 형성 셋째, 지시물과 상징어간의 유연적 관계 형성 넷째, 문자언어와의 유연적 관계 형성 다섯째, 문자언어의 동작화 등을 제시하고 있다. 감성교육이란 한 인간의 감성지능을 높일 수 있는 교육내용, 교수전략을 총괄하여 말한다. 감성지능이란 사람들이 자신의 정서를 인식, 조정할 수 있을 뿐만 아니라 다른 사람의 정서도 조망하면서 원만한 인간관계를 유지하는 능력이다. 감성지능은 Gardner(1993)가 지능의 유형을 7가지(언어지능, 수학-논리적 지능, 공간적 지능, 심미적 지능, 음악적 지능, 개인적 지능, 사회적 지능)로 나누면서 대두되기 시작하였다. 초기 이론가들은 정서 반응의 패턴을 그 감정에만 특유한 표현으로 가정하였는데 즉, 찌푸리는 것은 슬프거나 두려운 감정보다는 화가 났을 때 하는 표정으로 여기며, 기본적으로 성격이 다른 범주의 정서들(행복, 슬픔, 분노, 공포)이 있음을 학생이 인식하다가 점차 정서적 상황이 복잡해짐에 따라 다양한 정서들로 분화시켜 나가게 된다고 하였다. 따라서 긍정적인 정서를 많이 경험하면서 동시에 강하게 나타나는 부정적 정서를 통제할 수 있는 방법을 모색하는 것은 교육과정 중 매우 중요한 영역이 될 것이다.
Ⅳ. 동시의 비유
비유는 ‘원관념에 유사성을 전제로 한 이질적인 두 사물의 결합을 통해 표현하고자 하는 대상을 선명하게 드러내는 것’이다. 비유적 사고는 시적인 특성을 잘 드러내는 가장 중요한 문학적 요소이다. 인간은 비유라는 매개를 통해 현실을 파악하기도 하며 스스로를 규정하기도 하고 세계를 이해한다. 무의식적으로 우리를 둘러싼 세계에 끊임없이 의미를 부여하며 새롭게 인식하고자 한다.
비유는 원관념과 보조관념의 결합 양상에 따라 몇 가지로 세분화된다. 은유는 비유 언어의 가장 기본적인 형태로 의미의 전환과 변화는 물론이고 의미의 상승작용도 내포하고 있다. 시인의 개성적 이미지를 독창적으로 표현하는 방법이며 가장 응축된 형태로 시의 중심적 관념을 표현한다. 유사성에 기초한 동일성의 원리를 기본으로 하면서 때로는 비동일성의 원리가 적용되어 긴장과 대립을 동반한다. 은유는 치환은유와 병치은유가 있다. 은유의 기본 표현 방식은 A→B의 형식으로 원관념과 보조관념의 은유적 결합은 원관념과는 확연히 구별되는 새로운 의미를 산출하므로 A→B의 형식으로 표현되지만 의미상으로는 A×B가 된다고 할 수 있다. 고도화된 창조 정신으로 표출된 시의 은유를 식별하고 분석하는 데는 고도의 시 감상 능력과 분석 능력을 필요로 한다.
직유는 말 그대로 두 개의 사물을 직접 비유하는 것이다. 원관념과 보조관념을 ～처럼, ～듯이 와 같은 연결어로 결합하여 표현하는 방법이다. 비유의 정도가 명확한 반면 비유의 밀도가 약한 것이 약점이다. 제유는 부분으로써 사물 전체를 드러내는 방법이다. 두 개의 의미가 필연적인 관계를 띠고 있어서 그 중의 하나를 제거하면 다른 것도 없어지지만, 환유는 원관념과 보조관념이 상대적으로 독립적이면서 인접성을 나타내므로 하나가 없어진다고 다른 것도 같이 없어지는 것은 아니다.
Ⅴ. 동시의 표현방식
1. 동시 표현의 특징
1) 대구법
대개 서로 반대되거나 비슷하거나 같은 내용으로 짝 지워 표현하는 방법
2) 반복법
뜻을 강조하기 위하여 운율을 맞추기 위하여 낱말이나 구정을 되풀이하는 표현 방법
3) 의인법
전래 동시에서 많이 쓰이는 방법으로 어린이들은 모든 사물을 사람과 같이 생각하는 마음을 가지고 표현하는 방법
4) 문답법
전래 동시에서 묻고 답하기 형식으로 짜여진 것
2. 음수율을 살리기
1) 4.4조
오래 전부터 쓰여 온 가장 기본적인 음수율이다.
2) 7.5조
4.4조가 긴 내용을 담기에는 그릇이 작았던 탓에 7.5조가 생겨났다.
Ⅵ. 동시와 정지용 동시
정지용은 자신의 한 산문에서 그가 시를 쓴 것은 “최소한도의 조선인을 유지하기 위해서였다.”고 말하고 있다. 식민지의 정치적사회적 현실에 적응하지 않을 수 없는 환경에서 모국어에 관심을 갖고 사투리, 고유어, 향토어 등을 사용하여 전통적 가치관을 의도적으로 표출하려고 노력한 행위는 비록 민족의식을 직접적으로 드러내지는 못한다 하더라도 간접적으로나마 드러내고 있으며, 그 의미를 잘 모르는 잘 모르는 독자에게까지 리듬과 감각만으로도 자연스레 받아들이고 경탄하게 할 정도의 수준이다.
정지용 동시의 시어적 특성에서는 한국의 전통적인 숨결을 느끼게 하기 위한 방법으로 고향의 아름다움을 나타내기 위한 향토어의 사용과 동시의 내용을 강조하면서 리듬감을 살리는 역할을 하는 단어나 문장단위의 반복과 의성의태어의 사용을 살펴보고자 한다.
1. 향토어의 사용
정지용은 고향에 대한 애틋한 정서를 표출하기 위한 소재로 전통적으로 전래되는 풍속, 전설, 민담 등을 선택하였고, 또한 가족들을 등장시켜 향토적 정감을 더욱 천진스럽고 정겹게 표출시켰다. 그의 시에 나타난 고향에 대한 그리움은 짙은 토속적 이미지로 고향의 아름다움을 구축함으로써 한국의 전통적인 숨결을 느끼게 하며 한편으로는 당대 식민지 현실에서 오는 상실감을 자아내기도 한다.
어적게도 홍시하나.
오늘에도 홍시하나.
까마귀야 까마귀야.
우리남게 웨앉었나. -<홍시> 제 1연, 2연
이 시는 까치밥을 남겨두는 세시 풍속을 소재로 멀리 간 오빠가 까치가 다 먹기 전에 빨리 오기를 바라는 누이의 마음을 잘 나타내고 있다. 넉넉한 시골인심이 담겨 있는 까치밥을 남겨두는 풍습으로 우리 민족이 지니는 가족에 대한 애틋한 마음이 더욱 정감 있게 표현되어 있다.
나-ㄹ 눈 감기고 숨으십쇼.
잣나무 알암나무 안고 돌으시면
나는

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동시,   정지용,   이원수,   윤석중,   시