목차
Ⅰ. 한국사회와 이주민 문제
Ⅱ. 국내 이주민 관련 선행연구
1. 이주노동자 관련 연구
2. 이주노동자 자녀 연구
3. 국제결혼 가정 관련 연구
4. 국제결혼 가정 자녀교육 연구
*참고문헌
Ⅱ. 국내 이주민 관련 선행연구
1. 이주노동자 관련 연구
2. 이주노동자 자녀 연구
3. 국제결혼 가정 관련 연구
4. 국제결혼 가정 자녀교육 연구
*참고문헌
본문내용
주를 이루고 있다(설동훈, 윤홍식, 2005: 249). 이들 연구에 의하면, 여성 결혼이민자들은 한국에서 문화차이와 언어소통의 어려움, 부계 중심의 혈통주의와 가부장적 가족관계, 자녀양육 등의 문제와 관련하여 많은 어려움을 겪고 있는 것으로 나타난다(정기선, 2007; 설동훈 외, 2005; 김민정 외, 2006; 한건수, 2006).
한진수(2006)는 농촌지역 결혼이민자 여성의 가족생활과 갈등 및 적응에 관한 연구에서 농촌지역의 결혼이민자들이 입국 초기 농촌의 주거환경과 생활양식에 적응하기 힘들어 한다고 말한다. 집안에서 실질적인 살림권을 갖지 못하고 대부분 장 출입을 시어머니나 남편이 하거나, 일일이 용돈을 타서 물건 값을 계산하는 등 가정생활의 경제적 주도권이 없는데 대한 어려움을 토로하는 경우도 있다(한건수, 2006: 210-222). 따라서 국제결혼 가정 여성의 성공적인 적응을 위해서는 이주여성 자신의 노력뿐 아녀라 다양한 가족 구성원들의 아주여성에 대한 배려와 관심이 필요함을 알 수 있다.
오늘날 한국사회는 결혼 이민자의 유입으로 "실질적인 의미에서" 이민사회로 진입했다고 볼 수 있다(설동훈 외, 2005: 9). 결혼이주 여성의 문화 적응 실태에 관한 기존의 연구들은 이주 여성이 겪는 가정폭력, 문화차이, 언어문제 등의 어려움을 사회적으로 환기시켜 정책적 개선을 위한관심을 이끌어내는 데 주된 역할을 해왔다. 그러나 이주 여성을 지나치게 수동적이고 피해자적 관점에서 다루어 이주 여성의 참의 주체성과 의지를 제대로 드러내지 못했다는 비판도 제기된다(설동훈 외, 2005: 9). 따라서 앞으로는 결혼이민 여성의 주체적 관점에서 이들의 삶을 조명하고 이주 여성의 필요와 욕구에 기반하여 주체적인 삶의 적응을 돕는 적응 지원 프로그램을 마련하는 노력이 필요하다. 동시에다문화가족 구성원간의 상호이해와 소통을 도울 수 있는 가족중심 프로그램과 지원책의 필요성이 요구된다.
4. 국제결혼 가정 자녀교육 연구
국제결혼 가정과 관련된 연구의 두 번째 주요한 동향은 자녀 교육문제에 관한 것이다(조영달, 2006; 오성배, 2005; 2006; 금명자 외, 2006; 이창호 외 2007; 조혜영 외, 2007) 조영달 등(2006)은 국제결혼 가정 자녀들이 언어능력의 부족으로 학습 부진이 심각하고, 독해와 어휘력, 쓰기, 작문 능력이 떨어진다고 지적하였다. 또한 이들 자녀들은 학교에서 정체성의 혼란과 건강하지 못한 정서적 충격을 경험하고 있는 것으로 나타났다.
오성배(2005)는 코시안 아동의 성장과 환경에 관한 사례연구를 통해 코시안 아동들이일상적인 한국어 대화를 하는 데는 별 다른 지장이 없지만 이해력과 작문 실력이 다소 떨어지고, 정체성의 혼란, 소극적인 대인관계 등의 모습을 보이고 있다고 하면서 일반학생과 시민을 대상으로 한 다문화 이해교육의 필요성을 강조하였다(이창호, 오성배 외,2007). 송선진(2007)은 국제결혼 가정 자녀의 자아정체감이 일반 아동에 비해 유의하게 낮고, 이러한 경향은 국제결혼 가정 자녀의 외모의 차이가 뚜렷할수록, 한국어 능력이 낮을수록 더욱 증가하는 경향이 있다고 분석하였다.
*참고문헌
-김이선(2008). ‘다문화사회의 전개에 대한 한국사회의 수용현실과 교육적 함의’
-정영근(2006). ‘상호문화교육의 일반교육학적 고찰’. 교육철학
-오경석(2007). 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과 진로지도.
한진수(2006)는 농촌지역 결혼이민자 여성의 가족생활과 갈등 및 적응에 관한 연구에서 농촌지역의 결혼이민자들이 입국 초기 농촌의 주거환경과 생활양식에 적응하기 힘들어 한다고 말한다. 집안에서 실질적인 살림권을 갖지 못하고 대부분 장 출입을 시어머니나 남편이 하거나, 일일이 용돈을 타서 물건 값을 계산하는 등 가정생활의 경제적 주도권이 없는데 대한 어려움을 토로하는 경우도 있다(한건수, 2006: 210-222). 따라서 국제결혼 가정 여성의 성공적인 적응을 위해서는 이주여성 자신의 노력뿐 아녀라 다양한 가족 구성원들의 아주여성에 대한 배려와 관심이 필요함을 알 수 있다.
오늘날 한국사회는 결혼 이민자의 유입으로 "실질적인 의미에서" 이민사회로 진입했다고 볼 수 있다(설동훈 외, 2005: 9). 결혼이주 여성의 문화 적응 실태에 관한 기존의 연구들은 이주 여성이 겪는 가정폭력, 문화차이, 언어문제 등의 어려움을 사회적으로 환기시켜 정책적 개선을 위한관심을 이끌어내는 데 주된 역할을 해왔다. 그러나 이주 여성을 지나치게 수동적이고 피해자적 관점에서 다루어 이주 여성의 참의 주체성과 의지를 제대로 드러내지 못했다는 비판도 제기된다(설동훈 외, 2005: 9). 따라서 앞으로는 결혼이민 여성의 주체적 관점에서 이들의 삶을 조명하고 이주 여성의 필요와 욕구에 기반하여 주체적인 삶의 적응을 돕는 적응 지원 프로그램을 마련하는 노력이 필요하다. 동시에다문화가족 구성원간의 상호이해와 소통을 도울 수 있는 가족중심 프로그램과 지원책의 필요성이 요구된다.
4. 국제결혼 가정 자녀교육 연구
국제결혼 가정과 관련된 연구의 두 번째 주요한 동향은 자녀 교육문제에 관한 것이다(조영달, 2006; 오성배, 2005; 2006; 금명자 외, 2006; 이창호 외 2007; 조혜영 외, 2007) 조영달 등(2006)은 국제결혼 가정 자녀들이 언어능력의 부족으로 학습 부진이 심각하고, 독해와 어휘력, 쓰기, 작문 능력이 떨어진다고 지적하였다. 또한 이들 자녀들은 학교에서 정체성의 혼란과 건강하지 못한 정서적 충격을 경험하고 있는 것으로 나타났다.
오성배(2005)는 코시안 아동의 성장과 환경에 관한 사례연구를 통해 코시안 아동들이일상적인 한국어 대화를 하는 데는 별 다른 지장이 없지만 이해력과 작문 실력이 다소 떨어지고, 정체성의 혼란, 소극적인 대인관계 등의 모습을 보이고 있다고 하면서 일반학생과 시민을 대상으로 한 다문화 이해교육의 필요성을 강조하였다(이창호, 오성배 외,2007). 송선진(2007)은 국제결혼 가정 자녀의 자아정체감이 일반 아동에 비해 유의하게 낮고, 이러한 경향은 국제결혼 가정 자녀의 외모의 차이가 뚜렷할수록, 한국어 능력이 낮을수록 더욱 증가하는 경향이 있다고 분석하였다.
*참고문헌
-김이선(2008). ‘다문화사회의 전개에 대한 한국사회의 수용현실과 교육적 함의’
-정영근(2006). ‘상호문화교육의 일반교육학적 고찰’. 교육철학
-오경석(2007). 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과 진로지도.
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