정신지체아(정신지체아동) 놀이의 목적과 중요성, 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 전래동요놀이와 공작놀이, 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 문제점, 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 사례와 지도 방안 분석

소개글

정신지체아(정신지체아동) 놀이의 목적과 중요성, 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 전래동요놀이와 공작놀이, 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 문제점, 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 사례와 지도 방안 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 목적
1. 신경근 기능 발달
2. 신체적성 발달
3. 사회적 정서적 발달
4. 정의적 발달

Ⅲ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 중요성

Ⅳ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 사회성발달

Ⅴ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 전래동요놀이

Ⅵ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 공작놀이

Ⅶ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 문제점

Ⅷ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 사례
1. 은행놀이
2. 인형놀이
3. 이발소․미장원놀이

Ⅸ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 지도 방안

Ⅹ. 결론

참고문헌

본문내용

. 이는 사회생활 학습내용을 말하는 것이 아니고 사회생활 능력을 의미하는 것이다(교육부, 1993).
Smith(1968)는 정신지체아의 학습 곤란이 일차적으로 운동능력의 결핍과 제한성 때문이라고 강조하였다. 정신지체아동이 사회적응이 부족한 것은 단순한 능력의 부족뿐 아니라 사회, 심리적 요인도 작용하기 때문인데 계속되는 실패 경험으로 좌절의식이 강하고, 심한 부정적 자아개념을 가지며 자신을 비하시켜 아무 것도 할 수 없다는 생각을 갖게 된다. 따라서 성공적인 경험을 맛 볼 수 있는 환경을 조성해 주고 흥미를 가지고 뛰어 놀 수 있는 집단 놀이를 통해서 경쟁심과 성취감을 경험할 수 있는 놀이 환경을 만들어 주는 것이 중요하다고 생각된다.
사회적 상호작용은 아동의 도덕과 인지발달 양쪽에 다 필수적이다. 아동들은 사회적, 도덕적, 인지적으로 발달할 뿐만 아니라 규칙이 있는 게임놀이를 통해서 정치적, 정서적으로 발달한다. 게임놀이가 시작되면 놀이자가 그 규칙을 만들고 그 규칙에 의해 움직이며 협력하도록 하는 자연스러운 상황에서 이루어진다. 따라서 아동이 게임놀이의 규칙을 통해 자연히 사회적, 도덕적, 정서적, 인지적 발달을 가져올 수 있다.
놀이연구회 놂(1994)에서 놀이의 사회적 효과를 대인관계 형성, 질서, 규칙 이해, 선의의 경쟁심, 협동심, 사회인식, 자아통찰, 공동체 의식으로 제시하고 있다.
자기발현의 즐거운 경험을 갖게 되면 적극적인 의욕이 증진된다. 이태영, 김정권(1982)은 같은 장애의 결함을 가진 아동들이 소집단을 형성하면 우리라는 의식이 싹터 집단 역할적인 기능을 발휘한다고 하였다. 아동은 같은 또래와의 인간관계에서 안정감을 갖게 되며 운동적 활동을 시작하게 되어 치료적 효과를 나타낸다고 하였다.
Crain(1983) 등은 정신지체아 13명을 대상으로 10주 동안 댄스 프로그램을 실시한 결과, 이들의 사회적, 신체적 능력을 향상시키는데 효과가 있었다고 밝혔고, Farjardo와 McGourty(1983)는 정신지체아들의 소집단에 의한 사회적 놀이의 기술향상을 위한 연구에서 그 훈련 절차를 제시하고 프로그램을 훈련시킨 결과, 협동심, 대인관계, 상호작용, 지도력과 같은 사회적 능력이 향상되었다고 밝히고 있다.
Ⅴ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 전래동요놀이
동요는 어린이들이 즐겨 부르는 노래이다. 그러한 동요 중에 전래동요는 최근에 새롭게 작곡되어져 불리는 동요가 아닌 우리 선조들이 대대로 불려오던 동요를 가리킨다. 어린이들이 주요 대상층이기 때문에 동요의 가사 또한 주로 어린이들이 쉽게 주변에서 접할 수 있는 자연물이나 동물들을 노래하는 것들이 대부분이다. 특히 동요는 많은 세월을 거치면서 다듬어져 조상 대대로 내려오는 것이기 때문에, 시대적인 상황과 불리는 지역에 따라 약간씩 차이가 난다. 그래서 특정한 몇몇 사람들에 의해 창작 되어졌다기보다는 세월을 거치면서 여러 사람들의 손을 거쳐 갈고 다듬어져 내려온 결정체라고 할 수 있다. 이렇게 형성되어 오늘날까지 이어져 내려오고 있는 전래 동요는 우리의 생활 문화의 단면을 살펴 볼 수 있는 좋은 자료라고 할 수 있다. 전래동요는 놀이를 할 때 부르는 노래와 단지 노래로만 불리는 것으로 구분된다. 놀이를 할 때 부르던 동요에는 ‘깽깽이 놀이 노래’, ‘대문놀이 노래’, ‘두꺼비 집짓기 노래’, ‘소꿉놀이 노래’, ‘술래잡기 노래’ 등을 들 수 있다. 주로 노래로만 불리는 동요에는 동식물을 노래한 것, 글자나 숫자 읽는 소리, 자연을 노래한 것 등을 들 수 있다.
전래동요의 특징으로 유안진(1990)은 언어 및 유머와 리듬감각의 발달을 촉진시키고, 미완성인 전래동요는 아동 자신의 창의적 첨가기회를 제공하여 언어 독창성을 자극할 수 있으며, 의성음으로써 청각감각의 발달에도 효과이라고 하였다. 또한 이경우이은화는 전래동요의 의의를 세 가지 요약하였는데 첫째, 유아들에게 삶에 대한 조상들의 가족애, 우정, 효도, 형제애, 인간존중 사상 등 전통적인 가치나 보편적 감정을 공유할 수 있는 기회를 제공해 주고 둘째, 모국어를 통하여 한겨레 고유의 민족정서를 맛볼 수 있으며, 우리 민족의 보편적 감정을 이해하고 공유할 기회를 가질 수 있으며, 셋째, 한국 문화의 훌륭한 유산으로서, 짧고 선율적이고 외우기 쉬우므로 흥미롭고 비압력적인 상황에서 문화를 배우는데 필요한 문자적 기술 획득의 기회를 제공해 준다.
이상의 특징으로 보아 전래동요에 놀이를 포함하는 본 연구 방법은 교육대상자의 연령과 성별, 교육의 목적, 계절 또는 집단의 크기에 따라 놀이방법을 다양하게 변화시킬 수 있고, 특히 언어 발달에 필요한 의성음 연습(음성), 놀이 규칙이해(언어 이해), 리듬감각을 이용한 표현(언어 표현)의 여러 가지 교육적 가치를 갖고 있기 때문에 정신지체 아동들에게 언어 발달을 위한 교육활동으로 활용하기에 적합하다고 할 수 있다.
Ⅵ. 정신지체아(정신지체아동) 놀이의 공작놀이
한기정은 정신지체아동에게 만들기 활동은 흥미와 동기유발은 물론 지각능력, 운동능력 신장과 함께 미술치료도 겸할 수 있다고 하면서 다음과 같은 프로그램 설정 원리에 따라 실시하는 것이 바람직하다고 하였다.
(1) 학습과 유사한 상황에서 진행되어져야 한다. 공작놀이는 가능한 한 학습테이블에서 진행시키며 자유로운 공작과 지시적인 공작을 조화 있게 실시한다.
(2) 처음 프로그램은 가장 익숙하고 손쉬운 과제가 주어져야 한다. 주변에서 손쉽게 구할 수 있고 익숙한 자료를 활용해 자유롭게 그리기와 같은 비 지시적이고 특별한 규칙이 없는 것부터 시도하도록 유도한다.
(3) 점진적으로 어려운 과제가 주어지게 하거나 가능하면 전에 주어졌던 과제와 흡사한 면이 많을수록 난이도가 적어져서 쉽게 흥미를 가질 수 있다.
(4) 주어진 공작놀이 프로그램의 자료가 다양하고 예뻐야 한다. 매일 크레파스와 종이를 이용할 것이 아니라 색종이와 가위, 수수깡, 물감, 모래, 나뭇잎 등으로 변화를 주도록 한다.
(5) 마음껏 즐길 수 있는 과제와 약간의 어려움을 동반하는 과제를 융통성 있게 제시하여 공작놀이 프로그램에 대한 두려움을 덜어주도록 한다. 너무 지시적인 것은 피하고 아동의 요구와 흥미를

키워드

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