목차
<규정적 언어의 특징>
<규정적 결론의 타당성 문제>
<도덕원리와 결단>
<가치어에 대한 분석>
<가치언어의 서술적 의미와 평가적(규정적) 의미>
<규정적 결론의 타당성 문제>
<도덕원리와 결단>
<가치어에 대한 분석>
<가치언어의 서술적 의미와 평가적(규정적) 의미>
본문내용
적 언어의 특징을 밝히고자 한다. 이전의 학자들은 명령문은 서술문과 아무런 관계도 없다고 생각했다. 그러나 헤어는 명령문도 서술문과 상당한 공통점을 가지고 있음을 밝혀냈다.
①명령문: 문을 닫아라.=네가 지금 곧 문을 닫으려함, 부탁한다.
②서술문: 너는 지금 문을 닫으려하고 있다. = 네가 지금 문을 닫으려함. 그렇다.
↓
①프레스틱(공통점): ‘네가 지금 문을 닫으려 함’이라는 동일한 사태/주제를 언급하고 있다.
②뉴우스틱(타이점): 명령문은 주제가 현실화되기를 부탁하는 발언이다.
서술문은 그 사태가 현실적임을 긍정하는 발언이다.
스티븐슨과 마찬가지로 헤어도 도덕적 언명은 서술적 의미와 규정적 의미(정의적 의미)를 가진다고 생각한다. 프레스틱이 서술적 의미를 구성하고, 뉴우스틱이 규정적 의미를 구성한다. 즉 도덕적 언명의 규정적 의미는 권고/충고 같은 것이 될 것이다. 그리고 규정적 언명과 서술적 언명 사이에 공통점이 존재한다는 사실로부터 헤어는 규정적 언어에도 모순이 발생할 수 있다는 주장을 도출해낸다.
(에이어나 카르납 같은 정서주의자들은 규정적 언명(도덕판단)에 모순이 존재할 수 있다는 것을 인정하지 않는다. 그것에는 진리 값 자체가 존재하지 않기
①명령문: 문을 닫아라.=네가 지금 곧 문을 닫으려함, 부탁한다.
②서술문: 너는 지금 문을 닫으려하고 있다. = 네가 지금 문을 닫으려함. 그렇다.
↓
①프레스틱(공통점): ‘네가 지금 문을 닫으려 함’이라는 동일한 사태/주제를 언급하고 있다.
②뉴우스틱(타이점): 명령문은 주제가 현실화되기를 부탁하는 발언이다.
서술문은 그 사태가 현실적임을 긍정하는 발언이다.
스티븐슨과 마찬가지로 헤어도 도덕적 언명은 서술적 의미와 규정적 의미(정의적 의미)를 가진다고 생각한다. 프레스틱이 서술적 의미를 구성하고, 뉴우스틱이 규정적 의미를 구성한다. 즉 도덕적 언명의 규정적 의미는 권고/충고 같은 것이 될 것이다. 그리고 규정적 언명과 서술적 언명 사이에 공통점이 존재한다는 사실로부터 헤어는 규정적 언어에도 모순이 발생할 수 있다는 주장을 도출해낸다.
(에이어나 카르납 같은 정서주의자들은 규정적 언명(도덕판단)에 모순이 존재할 수 있다는 것을 인정하지 않는다. 그것에는 진리 값 자체가 존재하지 않기
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