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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 르네상스의 의미

Ⅲ. 르네상스의 사상
1. 인간의 존엄성
2. 영혼의 불멸성
3. 진리의 조화성

Ⅳ. 르네상스 건축의 특징

Ⅴ. 르네상스 건축의 전개

Ⅵ. 르네상스 건축의 형태

Ⅶ. 르네상스 건축의 법칙구조

참고문헌

본문내용

라고 부를 수 있는 중기(1500-1540) 때에는 종교적예술적 중심지였던 로마를 중심으로 전개되었고, 고전주의적복고주의적 성격이 기념성과 성숙에 도달하였다. 선구자적인 알베르티와 브라만테, 상갈로 등이 대표적인 건축가이며 미켈란젤로는 독창적인 작품 활동을 하였다.
후기 르네상스(1540-1590)시대에는 미켈란젤로의 건축에서 유래된 ‘매너리즘’적 경향이 주류를 이루었다.
인간중심으로 돌아가자는 원칙을 가진 르네상스 운동은 단순히 교회에 반하는 것은 아니었다. 오히려 르네상스는 기독교의 사회 구조 안에서 개발된 것이었다.
르네상스 시대의 교황들은 모두 이탈리아인이었고 이탈리아인들로 구성된 교황청과 더불어 무엇보다 이탈리아 문제에 관심을 가졌다. 세계를 통치하겠다던 옛날 야망에 비해 이제 남은 것이라고는 이탈리아에 작은 영토를 가진 바티칸 국가 교회뿐이었다. 밀라노의 공작령, 피렌체 공화국과 베네치아 공화국, 그리고 나폴리 왕국과 더불어 바티칸 국가 교회는 다섯 개의 핵심 공화국을 구성하였다. 이러한 상황에서 교황들은 대규모 건설 공사와 예술 장려 활동을 통해 기독교의 수도 로마가 예술과 문화의 중심이 된다는 사실을 천명하고자 하였다. 하지만 그 가운데에서 그들의 파렴치했던 행동들은 드러나야만 했다. 사악한 삼촌 인노켄티우스 8세에 의해 13세 때 이미 추기경에 임명되었던 레오 10세 교황은 무엇보다 예술을 좋아하였다. 인생을 즐기던 그는 조카 로렌초를 위해 스폴레토 공작령을 합병하기 위해 노력하였다. 1517년 레오 10세는 서구에서 교황의 절대 보편적 권리 주장의 종언을 예고하게 될 어느 한 사건의 중요성을 감지하는 데 실패하였다. 그 사건은 바로 몇 달 전 로마로 순례 여행을 다녀왔고 스스로 충성스러운 카톨릭 신자라고 자부하던 비텐베르크의 신약학 교수 한 사람이 당시 건축 중이던 어마어마한 새로운 성 베드로 성당의 비용을 충당하기 위해 면죄부를 판매하는 일에 대한 비판을 담은 95개조의 서한을 출판한 사건이었다. 이 무명의 아우구스티누스 수도회 소속 수도사의 이름은 마르틴 루터였다.
개혁을 향한 루터의 개인적 추진력과 그 엄청난 역사적 파괴력은 중요한 한 가지 원천에서 유래되었다. 즉 루터는 성경, 특히 바울 편지를 읽으면서 살아 있는 복음으로 경험했던 예수 그리스도의 복음으로 교회가 돌아갈 것을 요청하였다. 수세기 동안 로마 교황청은 그 어떤 개혁도 저지해 왔지만, 이제 본격적인 종교 개혁이 일어나면서부터 놀라울 정도의 종교적, 정치적, 사회적 역동성이 매우 빠르게 집중되었다. 이미 동유럽을 잃었던 로마로서는 종교 개혁이 로마 제국의 북쪽 영토 거의 반쪽 전부를 빼앗아 간 두 번째 재앙인 셈이었다.
Ⅵ. 르네상스 건축의 형태
-고전주의의 질서와 형식미를 건축의 기본적 요소로서 고려했다.
-수학적 관계에 바탕을 둔 조화와 질서, 균형과 통일에 의한 형태미를 추구했다.
-주범, 코니스, 박공, 아치, 아케이드 등의 고전적 요소들은 장식적 요소로서 이용했다.
-외벽의 경우 벽면은 거칠게 마감하여 재질을 강조하는 러스티케이션(Rustication)기법을 적용했다.
-시골풍(rustic)의 뜻으로 다듬지 않은 거친 화강석을 마감재로 사용했다.
-저층부일수록 더 거칠게 다듬어 처리하고 위층으로 갈수록 잔다듬으로 마감하는 방법을 많이 사용했다.
-lantern(정탑): 돔의 정상으로부터 빛을 유입할 수 있는 소탑이다.
-drum: 돔의 횡좌굴을 방지하기 위해 원통형으로 돔 하부를 지지해 주는 부분이다.
Ⅶ. 르네상스 건축의 법칙구조
-신중심의 세계관에서 벗어나 합리적, 과학적 사고방식을 지닌 르네상스 예술가들은 수학적 비례체계가 우주의 질서를 표현한다고 보았다.
-수학적 비례체계가 건축물의 기본적 구성원리로서 르네상스 양식 건축물의 평면과 입면을 지배>정면은 건물 그 자체를 의미: 고대문화의 해박함을 시각적으로 드러내는 것이다.
-르네상스 건축은 주관적, 임의적, 감상적 양식이 아닌 규범과 법칙에 의한 객관적, 합리적, 수학적 건축양식이다.
-인간의 사회성과 세속적 성격을 강조하는 수평성을 강조했다.
참고문헌
◈ 베르트랑 제타, 건축의 르네상스(시공 디스커버리 총서 48), 시공사, 1997
◈ 시오노 나나미, 르네상스를 만든 사람들, 한길사, 1996
◈ 윤정근 외, 서양건축사, 기문당, 2005
◈ 차하순 저, 르네상스, 한국서양사학회, 1963
◈ 폴 존슨, 한은경 역, 르네상스, 을유문화사, 2003
◈ Paul Johnson, 르네상스, 을유문화사, 2003
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  • 등록일2011.10.07
  • 저작시기2021.3
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  • 자료번호#706302
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