목차
1. 한국 문학과 8․15 해방
(1) 해방의 의미
(2) 해방 직후의 문단
2. 민족 문학의 건설 방향
(1) 식민지 문화 청산과 자기 비판
(2) 좌익 문단의 민족 문학론
(3) 민족문학과 순수문학론
【해방기 문단에 대한 다른 견해】
1. 좌익․우익 문단의 정치와의 관련성
2. 임화의 문화 전선 태도에 대한 견해
【참고 문헌】
(1) 해방의 의미
(2) 해방 직후의 문단
2. 민족 문학의 건설 방향
(1) 식민지 문화 청산과 자기 비판
(2) 좌익 문단의 민족 문학론
(3) 민족문학과 순수문학론
【해방기 문단에 대한 다른 견해】
1. 좌익․우익 문단의 정치와의 관련성
2. 임화의 문화 전선 태도에 대한 견해
【참고 문헌】
본문내용
주적 정치 개혁과 민족 문학이 수립이라는 과제 수행을 강조하였다. 그러나 될 수 있는 대로 많은 예술가의 참여를 통해 대중성을 확보해 나간다는 입장을 고수하려던 임화는 극좌파의 반대를 부딪치게 되고, 결국 1947년에 들어서면서 노동계급 중심론으로 그 방향을 수정해 간다. 한편 한효한설야 등의 극좌파 문인들은 조선문학가동맹 참여는 일시적인 현상에 지나지 않았으며, 결국 이들은 북조선예술총연맹(1946.3.25)과 북조선문학예술총동맹(1946.10.13) 의 결성과 함께 이북으로 활동 무대를 옮기고 만다.
요컨대 무질서한 해방 공간의 상황 속에서 같은 좌익 계열임에도 마르크스주의의 계급성만을 강조한 극좌파 문인들과 달리 임화는 해방의 문단 현실을 자기 나름대로 직시하면서 좌익 문단을 새롭게 정립하고자 하였고, 또한 구카프가 보여 주었던 관념의 한계성을 극복하기 위해 많은 예술가를 참여시켜 대중성을 확보하고자 하기 위해 노력한 점은 긍정적으로 평가되어야 한다고 생각된다.
【참고 문헌】
권영민, 『한국현대문학사 1945~1990』, 민음사, 1993.
, 『해방직후의 민족문학운동 연구』, 서울대 출판부, 1986.
김영민, 『한국현대문학비평사』, 소명출판, 2000.
김윤식, 『해방공간의 문학사론』, 서울대학교 출판부, 1991.
,『한국현대문학사상사론』, 일지사, 1992.
송희복, 『해방기 문학 비평 연구』, 문학과 지성사, 1993.
신형기, 『해방 3년의 비평문학』, 세계, 1988.
윤병로, 『증보판 한국 근현대 문학사』, 명문당, 2000.
장석주, 『20세기 한국 문학의 탐험』, 시공사, 2001.
요컨대 무질서한 해방 공간의 상황 속에서 같은 좌익 계열임에도 마르크스주의의 계급성만을 강조한 극좌파 문인들과 달리 임화는 해방의 문단 현실을 자기 나름대로 직시하면서 좌익 문단을 새롭게 정립하고자 하였고, 또한 구카프가 보여 주었던 관념의 한계성을 극복하기 위해 많은 예술가를 참여시켜 대중성을 확보하고자 하기 위해 노력한 점은 긍정적으로 평가되어야 한다고 생각된다.
【참고 문헌】
권영민, 『한국현대문학사 1945~1990』, 민음사, 1993.
, 『해방직후의 민족문학운동 연구』, 서울대 출판부, 1986.
김영민, 『한국현대문학비평사』, 소명출판, 2000.
김윤식, 『해방공간의 문학사론』, 서울대학교 출판부, 1991.
,『한국현대문학사상사론』, 일지사, 1992.
송희복, 『해방기 문학 비평 연구』, 문학과 지성사, 1993.
신형기, 『해방 3년의 비평문학』, 세계, 1988.
윤병로, 『증보판 한국 근현대 문학사』, 명문당, 2000.
장석주, 『20세기 한국 문학의 탐험』, 시공사, 2001.
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