목차
1. 가사의 내용과 관련 고사(古事)
2. 국어학적 분석
3. 정리
<참고 문헌>
2. 국어학적 분석
3. 정리
<참고 문헌>
본문내용
는 ‘帝祐’로 되어 있다.
大蛇御鵲 楊之揚
聖孫將興 爰先嘉祥
<용비어천가> 제7장에서 중국 고사의 주체는 주나라 ‘문왕’이다. 주 문왕이 집에 있었는데, 붉은 새가 글을 물고 그의 침실 문에 앉았다. 그 글은 “의리를 지키는 자는 흥하고 사욕을 탐하는 자는 망한다.”라는 의미였다. 이는 문왕의 아들 ‘무왕’이 새로운 나라를 세울 것이라는 것을 하늘이 보여 준 것이라고 한다. 한편 조선 고사의 주체는 도조(度祖)다. 도조가 군영에 있을 때 두 마리의 까치가 나무에 있었는데, 도조가 한 살 하나로 두 마리의 까치를 떨어뜨렸다고 한다. 그때 큰 뱀이 나타나 떨어진 까치를 물고 다른 나무에 얹어 놓았다고 한다. 이것이 도조의 손자인 이성계가 나라를 세울 징조였다고 한다.
2. 국어학적 분석
‘블근’은 형용사 ‘
大蛇御鵲 楊之揚
聖孫將興 爰先嘉祥
<용비어천가> 제7장에서 중국 고사의 주체는 주나라 ‘문왕’이다. 주 문왕이 집에 있었는데, 붉은 새가 글을 물고 그의 침실 문에 앉았다. 그 글은 “의리를 지키는 자는 흥하고 사욕을 탐하는 자는 망한다.”라는 의미였다. 이는 문왕의 아들 ‘무왕’이 새로운 나라를 세울 것이라는 것을 하늘이 보여 준 것이라고 한다. 한편 조선 고사의 주체는 도조(度祖)다. 도조가 군영에 있을 때 두 마리의 까치가 나무에 있었는데, 도조가 한 살 하나로 두 마리의 까치를 떨어뜨렸다고 한다. 그때 큰 뱀이 나타나 떨어진 까치를 물고 다른 나무에 얹어 놓았다고 한다. 이것이 도조의 손자인 이성계가 나라를 세울 징조였다고 한다.
2. 국어학적 분석
‘블근’은 형용사 ‘
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