목차
1. 영적상황 비교표
2. 일본의 기독교 역사
1) 오인조
2) 후미애
3) 키리스탄 유족조사
4) 그 외 방법
3. 일본선교의 당위성
1) 일본 현지 교회의 요청
2) 빠른 현지적응 능력
4. 일본선교 중 유의 사항
1) 절대 미묘한 역사는 이야기 하지 않는다.
2) 식사 예절/ 언어 예절 / 각종 예절
3) 800만개의 우상의 나라
4) 현지 교회와의 협력이 절실
5) 현지 교회를 무시하지 마라
5. 일본의 기타 문화
1) 혼네와 다테마에
2) 이치닌 마에
3) 메가와쿠와
4) 집단주의
5) 철저한 기록주의
2. 일본의 기독교 역사
1) 오인조
2) 후미애
3) 키리스탄 유족조사
4) 그 외 방법
3. 일본선교의 당위성
1) 일본 현지 교회의 요청
2) 빠른 현지적응 능력
4. 일본선교 중 유의 사항
1) 절대 미묘한 역사는 이야기 하지 않는다.
2) 식사 예절/ 언어 예절 / 각종 예절
3) 800만개의 우상의 나라
4) 현지 교회와의 협력이 절실
5) 현지 교회를 무시하지 마라
5. 일본의 기타 문화
1) 혼네와 다테마에
2) 이치닌 마에
3) 메가와쿠와
4) 집단주의
5) 철저한 기록주의
본문내용
기독교 역사
1) 오인조
2) 후미애
3) 키리스탄 유족조사
4) 그 외 방법
3. 일본선교의 당위성
1) 일본 현지 교회의 요청
2) 빠른 현지적응 능력
4. 일본선교 중 유의 사항
1) 절대 미묘한 역사는 이야기 하지 않는다.
2) 식사 예절/ 언어 예절 / 각종 예절
3) 800만개의 우상의 나라
4) 현지 교회와의 협력이 절실
5) 현지 교회를 무시하지 마라
5. 일본의 기타 문화
1) 혼네와 다테마에
2) 이치닌 마에
3) 메가와쿠와
4) 집단주의
5) 철저한 기록주의
1. 영적상황 비교표
한 국
일 본
전체 인구
약 4,500만명
약 1억 2,500만명
G N P
약 10,000 $
약 25,000 $
수 도
서울 (SEOUL)
동경 (TOKYO)
기독교 %
약 20 ~ 25%
약 0.42 %
순교자 수
약 10만여명 추산
약 100 만명
교회 수
약 50,000 개
약 7,800 개
교회당 담당인구
800 명
16,000 명
무교회수(2만이상)
없음
28개
최근동향
단기선교의 붐, 10만명의 청년헌신자, 대형교회의 부패, 선교단체의 약진 등
가스펠의 붐, 하루평균 자살 4명, 청년실업률 50%, 한국인선교사역자의 증가
2. 일본의 기독교 역사
일본은 우리나라보다 약 450년 먼저 기독교가 들어왔다. 그 후, 오다 노부가와에 의해 장려되어, 1200만명중 120만명의 기독교신자를 양산하였다. 그러나, 그 후 도쿠가와 이에야쓰에 의해 시작된 대대적인 정부의 탄압에 의하여 2~3백년간 100만명이라는 엄청나고도 세계에서도 유래를 찾아볼 수 없는 순교자가 나오게 되었다.
어떻게 하여 100만명이라는 숫자가 순교자로 나오게 되었을 까?
그 때 당시, 정부가 사용했던 탄압방법이 대표적인 것, 몇가지를 소개하고자 한다.
1) 오인조
이 방법은 5개의 가구를 한 조로 묶어, 서로를 감시하게 만드는 것이다. 만약 5가구중 단 한명이라도 기독교인이 나올 경우, 그 5가구는 모두 십자가형에 처해졌다. 이렇게 함으로써 오랫동안 오인조제도를 실시한 결과 \'혼네와 다테마에\'라는 성격이 탄생된 것이다. 이 것은 본마음과 속마음은 다르다라는 말인데, 예전 기독교탄압에 의하여 생겨난 것이 지금까지 전해져서 일본인들의 공통적인 성격으로 굳어지게 된 것이다.
2) 후미애
이 방법은 모든 마을에 경찰을 보내, 마리아 상이나 예수님 그림을 바닥에 놓고 밟게 하여 조금이라도 머뭇거리는 자는 즉시 참수시키는 것으로 대단히 많은 그리스도인들이 색출되어 모두 죽었다고 한다. 그러나, 이런 죽음 앞에도 절대로 배반하지 않는 사람은 일본인 뿐이었다고 하니, 우리는 반성하지 않을 수 없다.
3) 키리스탄 유족조사
이 것은 참수된 크리스챤의 가족들을 조사하는 것인데 , 기독교인들은 대부분 가족들이 전부다 믿는 경우가 허다했으므로 , 이러한 방법으로 색출되었다.
4) 그 외 방법
그 외에도 절에서 주민등록을 하게 함으로 사회생활에서 영영 격리시킨다거나, 색출된 그리스도 인들을 나카사키로 계속 걷게 하여 나중에는 수십만명이 나카사키로 죽으러 가는 데도 불구하고, 단 한 명도 도망가지 않았다.
- 이렇게 하여 무려 100만명이 순교를 당하였다. 이 엄청난 순교자의 수에도 불구하고 지금은 겨우 기독교인이 겨우 52만명에 불과하다하니 아이러닉 하지 않을 수 없다.
3. 일본선교의 당위성
우리는 왜 일본선교를 하지 않으면 안되는 가? 1900년대에 아펜젤러와 언더우드가 우리나라를 밟기 전에, 이미 들어온 선교사가 있었다. 그 사람은 바로 영국인 도 아니요, 미국인도 아니었다. 그는 노노마리찌 선교사, 일본인 선교사가 1852년 인천 앞바다에 상륙하여 복음을 전하다가, 1902년에 죽을
1) 오인조
2) 후미애
3) 키리스탄 유족조사
4) 그 외 방법
3. 일본선교의 당위성
1) 일본 현지 교회의 요청
2) 빠른 현지적응 능력
4. 일본선교 중 유의 사항
1) 절대 미묘한 역사는 이야기 하지 않는다.
2) 식사 예절/ 언어 예절 / 각종 예절
3) 800만개의 우상의 나라
4) 현지 교회와의 협력이 절실
5) 현지 교회를 무시하지 마라
5. 일본의 기타 문화
1) 혼네와 다테마에
2) 이치닌 마에
3) 메가와쿠와
4) 집단주의
5) 철저한 기록주의
1. 영적상황 비교표
한 국
일 본
전체 인구
약 4,500만명
약 1억 2,500만명
G N P
약 10,000 $
약 25,000 $
수 도
서울 (SEOUL)
동경 (TOKYO)
기독교 %
약 20 ~ 25%
약 0.42 %
순교자 수
약 10만여명 추산
약 100 만명
교회 수
약 50,000 개
약 7,800 개
교회당 담당인구
800 명
16,000 명
무교회수(2만이상)
없음
28개
최근동향
단기선교의 붐, 10만명의 청년헌신자, 대형교회의 부패, 선교단체의 약진 등
가스펠의 붐, 하루평균 자살 4명, 청년실업률 50%, 한국인선교사역자의 증가
2. 일본의 기독교 역사
일본은 우리나라보다 약 450년 먼저 기독교가 들어왔다. 그 후, 오다 노부가와에 의해 장려되어, 1200만명중 120만명의 기독교신자를 양산하였다. 그러나, 그 후 도쿠가와 이에야쓰에 의해 시작된 대대적인 정부의 탄압에 의하여 2~3백년간 100만명이라는 엄청나고도 세계에서도 유래를 찾아볼 수 없는 순교자가 나오게 되었다.
어떻게 하여 100만명이라는 숫자가 순교자로 나오게 되었을 까?
그 때 당시, 정부가 사용했던 탄압방법이 대표적인 것, 몇가지를 소개하고자 한다.
1) 오인조
이 방법은 5개의 가구를 한 조로 묶어, 서로를 감시하게 만드는 것이다. 만약 5가구중 단 한명이라도 기독교인이 나올 경우, 그 5가구는 모두 십자가형에 처해졌다. 이렇게 함으로써 오랫동안 오인조제도를 실시한 결과 \'혼네와 다테마에\'라는 성격이 탄생된 것이다. 이 것은 본마음과 속마음은 다르다라는 말인데, 예전 기독교탄압에 의하여 생겨난 것이 지금까지 전해져서 일본인들의 공통적인 성격으로 굳어지게 된 것이다.
2) 후미애
이 방법은 모든 마을에 경찰을 보내, 마리아 상이나 예수님 그림을 바닥에 놓고 밟게 하여 조금이라도 머뭇거리는 자는 즉시 참수시키는 것으로 대단히 많은 그리스도인들이 색출되어 모두 죽었다고 한다. 그러나, 이런 죽음 앞에도 절대로 배반하지 않는 사람은 일본인 뿐이었다고 하니, 우리는 반성하지 않을 수 없다.
3) 키리스탄 유족조사
이 것은 참수된 크리스챤의 가족들을 조사하는 것인데 , 기독교인들은 대부분 가족들이 전부다 믿는 경우가 허다했으므로 , 이러한 방법으로 색출되었다.
4) 그 외 방법
그 외에도 절에서 주민등록을 하게 함으로 사회생활에서 영영 격리시킨다거나, 색출된 그리스도 인들을 나카사키로 계속 걷게 하여 나중에는 수십만명이 나카사키로 죽으러 가는 데도 불구하고, 단 한 명도 도망가지 않았다.
- 이렇게 하여 무려 100만명이 순교를 당하였다. 이 엄청난 순교자의 수에도 불구하고 지금은 겨우 기독교인이 겨우 52만명에 불과하다하니 아이러닉 하지 않을 수 없다.
3. 일본선교의 당위성
우리는 왜 일본선교를 하지 않으면 안되는 가? 1900년대에 아펜젤러와 언더우드가 우리나라를 밟기 전에, 이미 들어온 선교사가 있었다. 그 사람은 바로 영국인 도 아니요, 미국인도 아니었다. 그는 노노마리찌 선교사, 일본인 선교사가 1852년 인천 앞바다에 상륙하여 복음을 전하다가, 1902년에 죽을
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