목차
1. 생명복제의 의미
2. 복제의 방법
3. 인간복제의 종류
4. 인간복제의 역사
5. 인간복제를 둘러싼 세계의 반응
6. 연구 현황
7. 생명복제의 유용성과 문제점
8. 나의 주장
2. 복제의 방법
3. 인간복제의 종류
4. 인간복제의 역사
5. 인간복제를 둘러싼 세계의 반응
6. 연구 현황
7. 생명복제의 유용성과 문제점
8. 나의 주장
본문내용
가진 돼지를 생산하는 연구를 97년부터 진행중이며 4-5년 안에 성과가 나오리라 기대된다.
7. 생명복제의 유용성과 문제점
1) 생명복제의 유용성 2) 생명복제의 문제점
우량 동물의 번식과 보전 종교, 윤리적인 문제
멸종 종들의 보전 복제기술 자체의 불 완전성
특정 영양물질의 생산 특허 및 산업과 관련된 과학기술의 비민주성
치료용 생체물질의 생산 유해 돌연변이의 문제
장기이식용 동물 생산 ‘동물권\'의 문제
질병모델 동물의 생산 복제된 동물의 자연 수명
세포, 유전자 치료 체세포복제를 통한 인간개체의 복제
8. 나의 주장
나는 생명복제를 반대한다. 이것으로 인한 의학적, 산업적, 개인적 이득이 있지만 그것만을 내세워 생명복제 기술의 육성을 주장하는 것은 생명 복제기술이 함축하는 사태의 전체를 보지 못하는 오류를 범하고 있다고 생각한다.
첫째, 생명의 출발점은 수정란에서부터라고 생각한다. 수정란은 14일 이후부터 배아기간에 들어가며 신체의 각종 기관이 생성되고 발전된다는 이유로 수정란은 단지 세포덩어리에 불과하다고 생각하여 몇몇 나라들 가운데서는 14일전의 수정란에 대한 연구를 허용하고 있다. 그러나 생명이라는 것은 난자와 정자가 만나 수정을 이룬 후부터 계속해서 생명이 시작되는 연속선상에 있는 것이지 어디까지는 생명이 아니고 어디서부터 생명이 시작된다고 확실히 그어서 말할 수 없다. 수정란에서부터 생명이 시작된다고 생각한다면 이것으로 실험을 하는 것은 생명을 실험 수단으로 보는 것이므로 존엄성에 위배되는 행위라고 생각한다. 하나의 복제 동물이 만들어지기 위해서는 수많은 배아가 그 과정 중에 버려지고 죽임을 당하기 마련이다. 과학이 주는 유용성이 아무리 크다고 해도 생명의 가치를 존중하지 않고 얻어지는 것이어서는 곤란하다,. 생명의 가치를 훼손시키지 않으면서 최대한 과학의 발전과 생명공학 육성의 방법을 도출하는 것이 바람직하다고 생각한다. 실제로 인간의 배아로부터 줄기세포를 추출해내지 않더라도 다른 대체 연구방법이 있다. 예를 들어 성인으로부터 직접 줄기세포를 추출하기도 하고, 탯줄에서 이를 분리해내고, 환자 자신의 조직으로부터 줄기세포를 배양해 내어 거부반응을 예방할 수 있다고 보고된바 있고, 이것으로 임상에서 많은 환자를 치료할 수 있다고 밝혀졌다. 그동안 인간 배아복제에 투자된 연구비를 이러한 다양한 대체연구에 투입한다면 훨씬 더 많은 성과를 나타낼 수 있을 것이다.
둘째, 자연적 생식은 암수의 유전자를 반씩 받아서 새로운 개체가 되는데, 복제는 계속해서 단일 유전자가 되므로 그 개체만의 독특성과 유일성이 없어질 뿐 아니라 종국에는 생명체의 다양성에 큰 일격을 가하여 우리가 알지 못하는 희귀한 병이 발생했을 때 전체가 파멸할 수도 있는 위험요소를 가지고 있다.
셋째, 복제를 통해서 희귀한 동물을 많게 할 수 있겠으나 그렇게 되면 우리는 생명을 소중히 여기고 보호하려는 노력을 게을리 하게 될 것이다. 언제든지 만들 수 있다는 생각이 생명을 목적으로 대우하지 않고 수단으로 대우하는 태도와 가치관을 만들 것은 자명한 일이다.
넷
7. 생명복제의 유용성과 문제점
1) 생명복제의 유용성 2) 생명복제의 문제점
우량 동물의 번식과 보전 종교, 윤리적인 문제
멸종 종들의 보전 복제기술 자체의 불 완전성
특정 영양물질의 생산 특허 및 산업과 관련된 과학기술의 비민주성
치료용 생체물질의 생산 유해 돌연변이의 문제
장기이식용 동물 생산 ‘동물권\'의 문제
질병모델 동물의 생산 복제된 동물의 자연 수명
세포, 유전자 치료 체세포복제를 통한 인간개체의 복제
8. 나의 주장
나는 생명복제를 반대한다. 이것으로 인한 의학적, 산업적, 개인적 이득이 있지만 그것만을 내세워 생명복제 기술의 육성을 주장하는 것은 생명 복제기술이 함축하는 사태의 전체를 보지 못하는 오류를 범하고 있다고 생각한다.
첫째, 생명의 출발점은 수정란에서부터라고 생각한다. 수정란은 14일 이후부터 배아기간에 들어가며 신체의 각종 기관이 생성되고 발전된다는 이유로 수정란은 단지 세포덩어리에 불과하다고 생각하여 몇몇 나라들 가운데서는 14일전의 수정란에 대한 연구를 허용하고 있다. 그러나 생명이라는 것은 난자와 정자가 만나 수정을 이룬 후부터 계속해서 생명이 시작되는 연속선상에 있는 것이지 어디까지는 생명이 아니고 어디서부터 생명이 시작된다고 확실히 그어서 말할 수 없다. 수정란에서부터 생명이 시작된다고 생각한다면 이것으로 실험을 하는 것은 생명을 실험 수단으로 보는 것이므로 존엄성에 위배되는 행위라고 생각한다. 하나의 복제 동물이 만들어지기 위해서는 수많은 배아가 그 과정 중에 버려지고 죽임을 당하기 마련이다. 과학이 주는 유용성이 아무리 크다고 해도 생명의 가치를 존중하지 않고 얻어지는 것이어서는 곤란하다,. 생명의 가치를 훼손시키지 않으면서 최대한 과학의 발전과 생명공학 육성의 방법을 도출하는 것이 바람직하다고 생각한다. 실제로 인간의 배아로부터 줄기세포를 추출해내지 않더라도 다른 대체 연구방법이 있다. 예를 들어 성인으로부터 직접 줄기세포를 추출하기도 하고, 탯줄에서 이를 분리해내고, 환자 자신의 조직으로부터 줄기세포를 배양해 내어 거부반응을 예방할 수 있다고 보고된바 있고, 이것으로 임상에서 많은 환자를 치료할 수 있다고 밝혀졌다. 그동안 인간 배아복제에 투자된 연구비를 이러한 다양한 대체연구에 투입한다면 훨씬 더 많은 성과를 나타낼 수 있을 것이다.
둘째, 자연적 생식은 암수의 유전자를 반씩 받아서 새로운 개체가 되는데, 복제는 계속해서 단일 유전자가 되므로 그 개체만의 독특성과 유일성이 없어질 뿐 아니라 종국에는 생명체의 다양성에 큰 일격을 가하여 우리가 알지 못하는 희귀한 병이 발생했을 때 전체가 파멸할 수도 있는 위험요소를 가지고 있다.
셋째, 복제를 통해서 희귀한 동물을 많게 할 수 있겠으나 그렇게 되면 우리는 생명을 소중히 여기고 보호하려는 노력을 게을리 하게 될 것이다. 언제든지 만들 수 있다는 생각이 생명을 목적으로 대우하지 않고 수단으로 대우하는 태도와 가치관을 만들 것은 자명한 일이다.
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