한국 무용사 (고대부터 근대까지)

소개글

한국 무용사 (고대부터 근대까지)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 한국무용의 발생과 기원
II. 한국무용의 발달과정
1. 한국 무용의 시초
(1) 제천 행사와 무용
(2) 무용의 발달과 종류

2. 삼국 및 통일 신라 시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
(4) 통일 신라 시대의 무용

3. 고려 시대
(1) 궁중 무용
(2) 민속무용
(3) 무용수

4. 조선시대
(1) 궁중 무용
(2) 민속 무용
(3) 무용수

5. 갑오경장 이후의 무용
(1) 예술 무용
(2) 우리나라의 학교 무용

6. 현대 무용
(1)해방 이전의 무용계
(2) 해방기
(3)전쟁기의 무용 활동
(4) 전쟁 이후 무용 활동

III. 한국무용의 특성과 분류
1. 한국무용의 특성
2.한국무용의 분류
(1)궁중무용
(2)민속무용
(3)의식무용
(4)가면무용
(5)신무용
(6)창작무용

본문내용

모방설에 따르면, 무용은 인간이 무엇인가의 움직임을 흉내내는 데에서
시작되었다는 것이다. 이는 무용의 가장 오래된 형태의 하나로 생각되는 사냥과 주술과 관련된 동물 흉내내기와 같은 원시적인 몸짓에서 찾아볼 수 있다. 한국무용의 발생과 기원을 정확히 알 수는 없으나 이 땅에 인류가 출현하면서 인간의 가장 원초적인 의사 표현 수단으로서 본능 또는 모방의 형태로 발생하여 우리 민족과 함께 역사를 같이 하고 생활상의 변천에 따라 다양한 모습으로 발전되었을 것으로 생각된다.
우리 민족이 춤추고 노래를 부른 기록들은 중국의 고서에 잘 나타나 있는데
이들 기록에 의하면 한국인들은 음주가무를 즐기는 민족이라고 기술하고 있다. 이는 우리 민족의 풍속에서 나타나는 제천의식에 집단적인 가무가 동반되었다는 것을 추정 가능케 한다. 따라서 이 당시의 무용은 개인적정서적인 아닌 전체적집단적인 행사의 절차로 이루어졌다고 할 수 있다.
결국 인간의 행불행의 원천이라고 믿었던 선신과 악신에 대한 주술과 풍요로운 결실을 위한 기풍제나 부족의 안녕을 위한 제천의식 등에 행해진 원시적이고 집단적인 형태의 노래와 춤이 오늘날 한국무용의 원형이라고 볼 수 있다.
II. 한국무용의 발달과정
우리의 전통적인 무용은 군장 사회의 제천의식과 토속 신앙을 배경으로 하여 형성되고 발전되어 왔다. 군장사회와 연맹왕국을 이루었던 삼국시대 이전의 무용은 문헌의 부족으로 상세하게 밝혀져 있지는 않다.
그러므로 현재까지 밝혀진 사실들을 바탕으로 문화의 발달과 더불어 우리 무용이 어떻게 발달하여 왔는지를 바르게 이해하기 위해서는 우리 무용이 형성된 배경으로 작용했을 환경적 요인을 살펴보고, 남아 있는 각 시대별 무용 관련 기록들을 통해 어떠한 무용들이 어떻게 행해졌는지 또 시대별로 어떻게 발전되어 왔는지를 추론해 보아야 한다.
1. 한국 무용의 시초
(1) 제천 행사와 무용
무용의 원류 - 세계민족의 공통된 본성인 유희 본능
인간의 가장 원초적인 표현수단으로 모든 예술의 시원 -
무용의 발생은 종교적인, 신앙적인 무의식과 관혼상제 등의 생활행사로부터 시작. 무용의 기원과 그 발전은 세계 어느 나라든지 신과 직결되었으며 그 시원이 신앙적인 제의에서 출발해서 그 종교로부터 독립되었을 때 비로소 예술의 한 분야로 완성. 우리의 무용 - 토속신앙의 제천의식에서부터 시작
각 지방의 동계의식은 BC 1세기경 상고시대의 제천의식 유속으로 볼 수 있으며 거기에 따른 한국 무용의 기류 중 하나였을 가능성이 크다.
...한국무용의 원초적인 시발은 상고시대의 제천의식에서 그 기원...
(2) 무용의 발달과 종류
우리나라 무용에 대한 가장 오래된 기록은
*단군 조선시대에 속하는 하(기원전 2206-1818)의 소강 시대에 왕의 손님으로 춤과 노래를 연주 *주나라 환제(기원전 572-545)시대이후의 문란한 정치로 중국의 예법을 잃었을 때 우리나라에서 무악을 비롯한 예법을 구해간 사실이 있음
*무악을 관리하는 매사 라는 관리가 있었음
*삼지창과 방패를 들고 추는 지모순무(持矛盾)가 있었으며 이는 곡식의 성장을 돕는 뜻
2. 삼국 및 통일 신라 시대
(1) 고구려
1) 퉁구의 무용총 벽화 그 외 고구려 벽화에서 발견된 무용수의 옷은 소매가 팔의 길이보다 길고 넓은 옷을 입어 손이 보이지 않도록 하여 춤을 추고 있으며 남녀가 함께 옆으로 늘어서서 열을 지어 추는 혼성무용
2) 문헌기록 : 고구려무(호선무), 광축무, 지서무
(2) 백제
1) 백제의 미마지가 일본에 귀화하여 중국 오나라에서 배운 기악무를 영정촌에 기거하며 소년들에게 가르쳤다.
2) 중국에서 전래된 가면무인 기악이 널리 춤추어짐
3) 기악 이외에도 왕이나 귀족들을 위해 전문적인 직업무용수가 연무
4) 삼국사기“백제의 무용은 춤추는 사람이 두 사람인데 붉은 빛깔의 큰 소매에 치마저고리를 입고 장포관을 쓰고 가죽신을 신었다” - 무용수의 복장 화려, 2인무, 여자만의 춤
5) 백제 후기 “백제 악사는 4인으로 橫笛(횡적), (공후), 莫目(막목), 舞(무)등을 맡은 사람이다” - 미루어 보아 무용을 맡는 사람이 따로 있고 무악 기능이 높은 사람 일본에 정기적으로 파견됨을 알 수 있다.
(3) 신라
527년 불교 전래 공인됨으로서 신라 지배적 종교로 대두
1) 통일 신라 이전의 무용
진흥왕때 가야사람 우륵은 신라에 귀화하여 계고에게는 가야금을 , 법지에게는 노래를, 만덕에게는 춤을 가르쳤다는 기록.
우륵은 금(琴)의 명수 뿐만 아니라 노래와 춤에 뛰어남
* 회악 - 길쌈놀이 이긴편 가희(歌戱), 진편 “회소 회소” 라 하여 회소곡이라 한다
* 도솔가무 - 유리왕때 만들어진 무악
* 가무 - 내물이사금(356-402)이 만든 가척 2인, 무척 1인이 추는 춤
* 우식악(憂息樂) - 형제의 정을 극진히 나누고 왕이 스스로 노래를 지어 부르고 춤을 추어 그 뜻을 널리 선양악(樂) 이라 함은 노래, 춤, 악곡 등이 연주되는 경우가 많았으므로 춤이 첨가된 곡이 상당수 있었을 것으로 사료
(4) 통일 신라 시대의 무용
고구려, 신라, 백제의 유풍을 이어받고 당의 춤과 노래의 영향 받아 악이 제도적으로 정착, 발달된 시기. 무악을 관장하는 관청설치 진덕왕 5년(651)에는 예부에 음성서를 설치, 경덕왕(742-765) 음성서를 대악감으로, 혜공왕(765-780)음성서로 다시 명칭 바꿈
<삼국사기 31대 정명왕9년(689) 당시 춤의 종류>
* 가무 : 감 6인, 가척 2인, 무척 1인.
* 하신열무 : 감 4인, 금척1인, 무척1인, 가척 2인
* 사내무 : 감 3인, 금척1인, 무척2인, 가척2인
* 한기무 : 감3인, 금척 1인, 무척 2인
* 상신열무 : 감 3인, 금척 1인, 무척 2인, 가척 2인
* 소정무 : 감 3인, 금척 1인, 무척 1인, 가척 3인
* 미지무 : 감 3인, 금척1인, 무척2인
삼국사기에 기록된 신라 무용 발생과 종류
** 무애무(舞무) - 원효대사가 큰 박을 들고 포교. 고려에서는 여러명의 여기가 추었고 조선조의 악학궤범에는 12명의 군무로 변함
** 검무(劍舞) - 황창랑, 관창설
** 처용가무(處容歌무) - 49대 헌강왕, 용왕의 아들 처용에 의해 비롯 악귀를

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