조용기 목사님의 성공적인 설교사역 연구

소개글

조용기 목사님의 성공적인 설교사역 연구 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

     【 목      차 】
       Ⅰ. 들어가는 말 
       Ⅱ. 설교사역의 이론적 고찰            
       Ⅲ. 조용기 목사의 성공적인 설교사역
       Ⅳ. 조용기 목사의 주일설교 연구분석
           1. 연구분석의 전제
           2. 연구분석방법
                3. 주일설교 분석결과
          4. 주일설교 실증분석(1.2.3.4.5.6)
       Ⅴ. 맺음 말
              참고문헌   

본문내용

모셔들입니다.”라는 신앙고백은 “성령의 인격성”을 실천적 관점에서 적용한 가장 인상적인 순복음 신앙고백이 되고있다14).
이와 같은 신앙고백 하에 성령님과 깊은 교제로 성령님의 인도를 받은 여의도 순복음교회는 성령의 主權的인 역사에 의하여 성장하여 세계최대의 교회가 된 것이다. 명성훈 목사15)은 여의도 순복음교회에 성령의 역사 하심이 살아있는 표적들로 ①성령의 개인체험, ②신유와 귀신 쫓음 ③역동적인 예배 ④능력 있는 전도 ⑤기도 ⑥메시지 ⑦리더십 등 7가지 요소를 들고 있다. 이러한 요소들은 여의도 순복음교회의 부흥과 갱신, 그리고 성장에 결정적으로 공헌해 왔으며 이러한 요소들에 늘 새로운 갱신이 따를 때 교회는 어디서든지 성장할 수 있다고 하였다. 그리고 최소한 지금까지는 여의도 순복음교회가 이러한 성령이 충만한 활동들에서 성공적인 역사를 보여주고 있다고 했다.
조용기 목사는 설교자에 있어서 성령님은 설교자를 거룩하게 하시는 분이며 설교자를 가르치시고 인도하시는 분이라고 소개하고 있다. 따라서 설교자는 항상 성령님을 인정하고 환영하고 모셔들이며, 경건한 삶을 살아야 한다고 강조하며, 항상 성령충만하여 성령님의 인도하심을 따라 말씀을 증거하고 기도를 해야 하나님께서 인정해 주시는 영적인 사역을 할 수 있다고 하였다16). 매일 아침 주님께 감사하고 찬양하고 말씀 상고해서 성령으로 칠을 하고 나가면, 가는 곳마다 성능 좋은 촉매가 되어 놀라운 성령의 역사를 일으킬 수 있게 된다고 하였다.
聖靈充滿하여 영적인 사역을 하기 위해서는 성령이 나타내시는 은사가 많이 나타나야 한다. 은사는 영성의 깊이와 비례한다고 보아야 할 것이다. 조용기 목사님에 각종 은사는 어떻게 나타나고, 어떻게 가르치고 계신가를 가장 최근의 강해 설교를 통해서 말씀하신 것을 녹취17) 요약하면 다음과 같다.
“우리는 성령이 나타나는 내용이 아니라 그릇이다. 따라서 우리는 성령이 필요할 때 나타나시기를 기다리기 위해서 항상 聖靈님을 모셔 드려야 한다. 성령의 은사는 성령이 때에 따라 나타나는 것이다. 성령의은사는 복음전도와 교회의 유익을 위한 것이다. 성령의 은사는
첫째, 지혜의 말씀의 은사가 있다. 이 은사는 지혜가 아니라 갑자기 문제 해결의 용한 말을 할 수 있는 것을 말한다. 지식이 없어도 해결하는능력을 말한다. 인간의 지혜나 지식으로 설교를 하면 아무 감동도 성도들에게 줄 수 없다. 聖靈님께 항상엎드려 부르짖을 때 지혜의 말씀을 받아서 설교를 해야 한다.
둘째, 지식의 말씀18)의 은사는 그 때 그 자리에서 알지 못하는 것을 알려주는 것을 말한다. 이것은 꿈과환상으로 알려 주신다. 모르는 것을 알려주는 이 은사는 목회에 필요하다. 趙목사님은 지혜의 말씀과 지혜의 말씀의 은사를 받아서 설교에 나타나길 기도하면 설교 시 때에 따라 나타난다고 한다.
셋째, 믿음의 은사는 일반적인 믿음이 아니라 초인적인 믿음을 주시는 것으로 여의도 성전 건축시 이은사로 말미암아 건축할 수 있다고 하였다. 조용기 목사는 이 믿음의 은사를 확실히 받았다고 하신다.
넷째, 병고침의 은사는 일반적으로 믿는 자들에게 나타나는 병 고침이 아니라 특별히 병을 많이 고치는은사를 말한다. 趙목사님은 지금까지 몸이 약하여 병고침의 은사를 달라고 기도를 했으나 지금까지 받지못하였다고 한다. 지금 병고침을 위하여 기도하고 고치는 것은 일반적인 믿음의 말씀으로 고치는 것이다. 다만 지식의 말씀의 은사를 주셔서 이 은사로 병 고침을 알려주셔서 그것으로 병을 낫게 하는 것이다.
다섯째, 능력 행함은 기적의 은사로 장애자를 고치는 것과 비를 내리게 하는 것과 같은 기적을 일으키는은사를 말한다.
여섯째, 예언19)함은 장래 일을 말하는 것이나 오늘날은 성도들은 권면하고 안위하고 위로하는 것을 말한다. 조목사님은 예언의 은사를 두려워 구한 적이 없는데 예언이 종종 나온다고 한다. 지난날 바랄 수 없는 천막 교회에서 나온 예언 즉 세계 만국에 다니며 복음을 전파하리라는 예언도 다 실현되었다고 하였다. 예언은 제일 좋은 은사로 누구나 예언하기를 사모해야 한다고 하였다.
일곱째 靈분별의 은사는 마귀를 보는 것이 아니라 하나님의 역사와 마귀의 역사를 분별하는 것이라고 했다.
여덟째, 각종 방언을 말함은 성령세례를 받으면 표적으로 받는 것이다. 그리고 또 기도하면 각종 방언을말 할 수 있다고 쭹다. 조목사님은 삼각산에서 유창한 방언을 받았으며 이후로 말씀의 능력이 생겼다고하였다. 각종 방언은 주로 기도이다. 빌 바를 알지 못하나 성령이 말할 수 없는 탄식으로 기도하는 것이다. 45년 목회에 내 말로만 기도하라고 했으면 목회를 할 수 없었을 것이라고 하며 방언기도의 중요성을말하였다. 방언기도는 영적인 세계의 큰 은총을 허락해 주시며 영적 교제를 나눌 수 있다고 하였다. 방언을 통하여 예언을 말하기도 하며 시편 기자처럼 하나님을 찬미하고 영광을 돌리게 되는 것이라고 한다.
아홉째, 방언통역함의 은사는 예언처럼 나온다. 방언 통역의 은사는 그 때 그 시에 필요할 때 하나님이주시는 것이지 줄서서 통역을 받는 것이 아니라고 했다. 趙목사님은 종종 자기 방언 통역이 나오기도 하고 성령의 강권적인 역사로 입을 열면 통역이 나오기도 한다고 하였다.
이 아홉 가지 성령의 은사는 성령이 나타나는 것이지 내가 나타나는 것이 아니라고 하였다. 자기에게 어떤 은사가 있는지 잘 살펴서 그 회수가 많은 경우가 그 은사를 가진 것이다. 그리고 그 은사를 통해서 자기를 사용하여 주옵소서 기도하고 기다리면 하나님이 점점 그 은사를 많이 나타내게 하셔서 하나님의 영광을 나타나게 되는 것이라고 하였다”
조용기 목사님은 아홉 가지 은사 중 병고침의 은사만 일반믿음의 은사로 행한다고 한 것을 제외하고 모든 은사를 갖고 있는 것으로 말씀하신다. 항상 聖靈님께 엎드려 기도함으로 필요한 그 때 그 때에 은사를 사용하게 하여 주시는 것이다. 그 때문에 조용기 목사님의 영성과 권위의 메시지를 선포할 수 있는 것이다.
조용기 목사님의 영성은 바로 날마다 성령의 충만함을 받아 능력 있는 필요한 하나님의 은사가 나타나 일하는 위대한 사역자의 모습인 것이다20).

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