제도주의와 신제도주의 비교

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제도주의와 신제도주의 비교 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정치학에서의 구제도주의 특징
2. 정치학 및 정책연구에서의 신, 구제도주의의 차이점
3. 사회학 및 조직연구에서의 신, 구제도주의 비교
4. 사회학에서의 신, 구제도주의의 차이점
5. 경제학에서의 신, 구제도주의의 비교
Ⅲ. 결론
참고문헌

본문내용

다는 인식에서 제도를 연구의 중심개념으로 상정하고 있다는 점이다. 신제도주의는 단일한 성향을 가진 하나의 학파가 아니고 제도를 중심 개념으로 설정하는 학문분파들을 통칭하여 신제도주의로 표현하고 있는 바, 이러한 신제도주의에는 크게 역사적 제도주의, 사회학적 제도주의, 합리적 선택론적 제도주의로 크게 나누어질 수 있다. 역사적 제도주의는 개인의 행동을 형성하고 제약하는 제도를 연구하면서 제도의 지속성과 그것이 형성되는 역사적 과정을 중시한다. 제도는 일단 형성되면 방향성과 안정성을 유지하며서 일정한 경로를 지속하는 경로의존성(path dependence)이 있다는 것이다. 경로의존성이란 현재의 제도는 과거의 제도에 의해 변화의 제약을 받았으며, 미래시점의 변화에 대한 방향성을 규정하게 된다는 현상을 말한다. 역사적 제도주의는 행정현상과 정책현상을 설명하는데 있어서 제도가 만들어지고 진화하여 온 경로와 맥락에 대해서 강한 관심을 갖게 된다. 사회학적 제도주의는 제도의 의미를 가장 넓게 해석하여 제도란 인간 행동을 제약하는 모든 것을 의미한다고 한다. 이는 인간 행동에 영향을 미치는 규칙이나 절차뿐만 아니라 전통과 관습, 문화까지도 제도로 인식하는 태도를 보이는 것이다. 사회학적 제도주의는 다른 제도주의 학파들보다도 제도와 개인의 행동과의 관계에서 제도가 행동에 미친다는 제도 결정론적 입장을 가장 강조하고 있다. 제도의 변화에서 개인의 역할을 전혀 인정하지 않으며 개인은 정치.사회적으로 안정된 제도와 문화에 종속되어 그러한 제도나 문화를 다름으로써 그 사회에 대한 소속감이나 일체감을 갖게 된다는 것이다. 합리적 선택모형과 신제도주의를 결합하고 절충한 합리적 제도주의는 사회학적 제도주의와 달리 개인의 능동성을 강조한다. 합리적 제도주의는 제도자체의 독립변수적 성격을 인정하지 않고 사회현상이라는 거시적 현상은 사회 속의 개개인의 합리적 선택행위가 합쳐진 결과라고 인식한다. 개인은 제한된 합리성(bounded rationality)을 가지고 선택을 하므로 개인의 의사결정 모형은 합리모형이 아닌 만족모형에 해당한다고 보는 것이 현실적. 경험적 결과라는 것이다. 합리적 제도주의는 규칙 등의 제도가 개인의 선택을 결정하는 것이 아니라 영향을 미치는 것으로 보며, 개인은 제도에 대해 수동성만 갖지 않고 능동적으로 제도에 영향을 미칠 수 있다는 시각을 갖고 있다.
참고문헌
김항규(2009) 「행정철학」169-174 (요약)

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