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소개글

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목차

Ⅰ. 질병(질환)과 가축
1. 병원체(감염원) 및 그 대책
2. 감염경로 및 그 대책
3. 감수성 숙주(감염체) 및 그 대책

Ⅱ. 질병(질환)과 사회환경
1. 가이아 가설
2. 실내공기 오염에 의한 질병
3. 직업병
4. VDT(Visual Display Terminal) 증후군의 원인

Ⅲ. 질병(질환)과 식중독
1. 식중독의 발생원인
2. 식중독의 종류
1) 세균성 식중독
2) 자연독에 의한 식중독
3) 화학물질에 의한 식중독

Ⅳ. 질병(질환)과 식생활

Ⅴ. 질병(질환)과 식이요법

Ⅵ. 질병(질환)과 예방접종
1. 접종전의 주의사항
2. 접종후의 주의사항

Ⅶ. 질병(질환)과 유전자
1. 헌팅턴병
2. 자폐증
3. 정신 질환

Ⅷ. 질병(질환)과 인류

Ⅸ. 질병(질환)과 죽음

참고문헌

본문내용

의 유전자 DNA가 깨알같이 박혀있다. 여기에 세포에서 추출한 RNA를 떨어뜨리면 해당 유전자가 세포 안에서 얼마나 발현됐는가를 알 수 있다. 지난 2000년 초 출범한 ‘인간유전체기능연구사업단’은 한국인에게 흔한 위암과 간암의 발병에 관여하는 유전자를 찾는 연구를 진행하고 있다. 그 결과 지금까지 2천4백여 종의 위암·간암 관련 후보유전자들을 발굴했다. 이 중에는 간암 재발관련 후보유전자와 생존관련 후보유전자, 위암 항암제관련 후보유전자 등이 포함돼 있다. 또 암의 진행단계에 관련된 유전자들도 찾고 있다. 현재 이들 후보유전자를 담은 DNA칩을 제작해 병원의 환자들을 대상으로 많은 임상 데이터를 모으고 있다. 또 효모와 생쥐 등 동물모델을 이용해 유전자의 기능을 추적하고 있다. 이 결과를 분석하면 암의 발생과 진행에 관여하는 결정적인 유전자들을 선별할 수 있을 것이며 궁극적으로 이들의 활동을 조절하는 신약을 설계하는데 큰 도움이 될 것이다.
Ⅷ. 질병(질환)과 인류
얼마 전 까지만 해도 병이라는 것은 원칙 없이 아무렇게나 번지는 것으로 생각했었다. 같은 공간에서 같은 생활을 하는 사람에게도 어떤 사람은 질병에 걸리고 어떤 사람에게는 전혀 영향을 미치지 않는 경우가 많았기 때문이다. 특히 전염성 질환의 경우에는 역병이라 하여 하늘의 천벌로만 생각하고 무조건 두려워하기만 했던 것도 사실이다. 그러나 질병의 발생 빈도와 분포는 인간과 미생물의 아슬아슬한 역학 관계를 유지하면서 힘의 밸런스가 존재한다는 것이 최근의 연구 결과이다. 어떤 사람이든 간에 태어나면서부터 지역 토착 세균이나 바이러스와 접촉하게 되고 자연스럽게 저항력을 갖게 된다. 그런데 미생물과 인간의 역학관계가 크게 붕괴되는 경우가 있다. 인간의 문명의 발달로 인하여 사회 환경이 변한다던가 교통의 발달로 인하여 열대지방 깊이에 숨어있던 세균이나 바이러스가 아주 우연한 기회에 여행자의 몸에 붙어 있다가 전혀 면역성을 가지지 못한 전 세계 사람들에게 순식간에 퍼트려 질 수가 있는 것이다. 또한 과학 기술의 발전에 병원체가 돌연변이를 일으켜서 이전의 면역성보다 더욱 강한 능력을 가진 수퍼 병원체가 등장할 수도 있는 것이다.
따라서 중세의 페스트에 버금가는 역병의 등장으로 현대문명을 송두리째 붕괴시켜버릴 위험성은 상존하고 있다. 최근에 광우병 파동으로 1,000억 달러의 이상의 손해를 보았다.
또한 현재 약 5000만 명이 AIDS로 고통을 받고 있으며 매일 1만 명 이상이 감염되고 있다고 한다. AIDS는 아직까지 완전한 치료제는 개발되어 있지 않으나 일단의 질병의 기작은 밝혀내어 사람들이 감염을 피하기 위한 노력만 한다면 전염은 막을 수가 있다. 가장 최근에는 전세계를 공포로 몰고 있는 괴질 사스(중증급성호흡기증후군)가 있다. 이미 전 세계 22개국 이상에 걸쳐서 수천 명이 감염이 되어있으며 수백여 명이 죽음을 목전에 두고 있다고 한다. 이 병 자체가 사망률이 치명적인 것은 아니지만 다른 병보다 두려움을 주는 이유는 질병의 정체가 드러나지 않았고 치료 방법조차도 모를뿐더러 감염자의 호홉, 소변 대변의 감염원이 바람을 통해서 멀리까지도 날아가서 전파를 할 수 있다는 점이다. 이 질환으로 말미암아 중국을 비롯하여 홍콩과 동남아 등지의 경제 활동이 마비될 정도로 큰 영향을 끼치고 있다고 한다.
Ⅸ. 질병(질환)과 죽음
사람이라면 누구나 죽음에 대한 막연한 공포심을 갖고 있고, 죽는 그 마지막까지 건강을 유지하고 싶은 생각을 갖고 있을 것이다. 자신이 만약 죽음을 피할 수 없는 병에 걸려 있다고 가정한다면 그 누구도 불안해하지 않을 사람을 없을 것이다. 현대에는 의학이 발달하면서 많은 병들의 원인이 밝혀지고 있고, 인간수명도 예전보다 더 길어지고 있다. 그러나 죽음이라는 것은 인간으로서는 어찌할 수 없는 것이다. 병에 대한 정의를 내리는 데에 많은 의견이 있지만 그 공통점은 의학으로도 병에 대한 뚜렷한 치로가 없다는 것이다. \"병 그 자체란 존재하지 아니하며, 단지 우리가 앓고 있는 인간에 대하여 알 뿐이다.\" 라고 크렐(L. Krehl)은 말했다. 또한 니체(F. Nietzasche)는 \"인간존재란 병든 존재\"라고 정의하면서 인간은 누구나 정도의 차이는 있지만 다 병자라고까지 말했다. 사람들은 자신의 몸이 아플 때 비로소 자신을 뒤돌아보게 되고, 스스로 반성할 수 있는 시간을 가질 수 있게 된다. 인간이 생각하도록 되어 있다는 것은 인간에게는 원래부터 부족한 것이 많이 있기 때문이다. 부족과 결핍의 보상으로 주어지는 것이 바로 인간의 자기반성이며 정신작용이다. 그러므로 만일 어떤 사람에게 아무런 부족한 것이 없다고 한다면 그 사람은 아무런 생각도 하지 않을 것이며, 아무런 정신생활도 하지 않게 될 것이다. 생각을 하지 않는다는 것은 곧 그 사람은 자기자신에 대해 반성할 줄 모르고, 사람답지 못한 것이다. 또한 병은 인간으로 하여금 자기의 부족을, 자기반성을 깨닫게 하는 중요한 계기가 된다. 인간은 병, 고통, 불안, 염려와 같은 인간의 근본적인 삶의 방식을 통하여 인간의 한계, 나의 부족, 연민과 동정, 겸허와 친절의 고마움을 배울 수 있어야 한다. 병은 우리에게 여러가지로 만남의 의미를 깨닫게 해준다. 자기가 육체적으로, 정신적으로 얼마나 부족한 존재인가를 깨닫게 하여주고 자기반성을 할 기회를 마련해 준다.
만일 인간의 죽음이 허무하고 무의미한 것이라면, 인간의 삶도 결국은 의미없는 것이 되고 말 것이다. 만일 인간의 삶의 전부가 무의미한 것이 아니라며, 인간의 죽음도 의미를 가질 수밖에 없는 것이다. 죽음이란 현재의 나의 삶을 구성하고 있는 본질인 것이기 때문에 삶과 죽음을 따로 떼어서 생각할 수 없는 것이다.
참고문헌
김보란, 질병유전자 통합검색시스템 구축에 관한 연구, 서울대학교, 2010
성낙응, 식품으로 인한 질병과 식중독, 한국식품공업협회, 1982
손석준, 식생활과 질병, 한국건강관리협회, 2002
손용규, 건강한 아이를 위해 예방접종 바로 알기, 인구보건복지협회, 2004
신동진, 저염식이요법, 관동대학교, 2001
유한상, 가축질병 예방대책 - 구제역의 원인과 예방대책, 한국사료협회, 2010

키워드

질병,   질환,   가축,   사회환경,   식중독,   죽음