[국어국문학과] [인간과 교육 공통] 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교․설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 2. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그

소개글

[국어국문학과] [인간과 교육 공통] 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교․설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 2. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[방통대 청소년교육과 1학년 인간과 교육 공통] 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교․설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 2. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

<목 차>

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 주입식 교육관과 성장식 교육관의 비교와 교육적 시사점
1. 주입식 교육관
1) 주요개념
2) 교육원리
3) 주입식 교육관의 특성과 비판
4) 교육적 시사점
2. 자연주의 교육관
1) 주요개념
2) 교육원리
3) 자연주의 교육관의 특성과 비판
4) 교육적 시사점
3. 진보주의 교육관
1) 주요개념
2) 교육원리
3) 진보주의 교육관의 특성과 비판
4) 교육적 시사점
4. 실존주의 교육관
1) 주요개념
2) 교육원리
3) 주입식 교육관의 특성과 비판
4) 교육적 시사점

Ⅲ. 에릭슨의 성격발달단계이론
1. 에릭슨 성격발달이론
1) 이론의 개념
2) 인간관
3) 기본가정
2. 사회 심리적 성격발달단계
1) 주요 특성과 원리
2) 성격발달 8단계
(1) 1단계: 기본적 신뢰 대 불신(Trust vs Mistrust)
(2) 2단계: 자율성 대 수치와 회의(Autonomy vs Shame and Doubt)
(3) 3단계: 주도성 대 죄의식(Initiative vs Guilt)
(4) 4단계: 근면성 대 열등감(Industry vs Inferiority)
(5) 5단계: 정체감 대 역할 훈련(Identity vs Identity confusion)
(6) 6단계: 친밀성 대 고립(Intimacy vs Isolation)
(7) 7단계: 생산성 대 침체성(Generativity vs Stagnation)
(8) 8단계: 자아통합 대 절망(Integrity vs Despair)
3. 에릭슨 성격발달이론의 평가
4. 성격발달단계이론의 교육적 시사점

Ⅳ. 결론


<참고문헌>

본문내용

부모가 합리적인 확신과 자신을 가질 필요성이 있다. 지나친 격리불안과 공포를 느끼지 않게 하면서 부모의 신념과 내적 확신이 유아에게 전달되게끔 하여 세계에 대한 신뢰감을 심어주어야 하는 시기이다.
2) 2단계 : 자율성 대 수치심(2세~3세) 이 단계에서 아동은 “자율적”이 되는 것(스스로 먹고 입기, 자기 자신의 위생을 돌보기 등)을 학습해야만 한다. 이 독립을 달성하는 일에서의 실패는 아동이 자신의 능력을 의심하고 수치심을 느끼게 할 수 있다. 이 단계에서는 부모들의 중요한 사회적 대리인이다.
3) 3단계 : 주도성 대 죄책감(4세~5세) 이 시기 아동은 큰 아이로 행동하려고 하며, 자신의 역량을 넘어서는 책임을 받아들이려고 노력할 것이다. 그들의 목표와 행동은 때때로 부모나 다른 가족의 목표와 활동과 갈등을 빚기 시작한다. 이 갈등은 아동들이 죄의식을 느끼게 만들 수 있다. 이런 위기의 성공적인 해결은 균형을 필요로 한다. 아동은 주도성을 계속 유지하며 타인의 권리, 특권, 목표를 침범해서는 안 되다는 것을 학습해야만 한다. 이 단계의 사회적 대리인은 가족이 된다.
4) 4단계 : 근면성 대 열등감(6세~11세) 아동이 중요한 사회적, 학업 기술을 숙달해야만 하는 시기이다. 이 시기는 아동이 또래와 자신을 비교하는 시기이다. 만약 충분히 근면하다면 자신 있게 느끼는 사회적 학업 기술을 획득한다. 이런 중요한 속성 획득의 실패는 열등감을 가져온다. 따라서 훌륭한 교사의 역할이 중요한 시기이다. 숨겨진 재능에 불을 붙여줄 수 있는 교사로 인해 아동들은 역량을 획득하게 되며 지나친 열등감에 의해 상처받지 않고 주어진 과업을 완성할 수 있게 된다.
5) 5단계 : 정체감 대 정체감 혼미(12세~18세) 아동기와 성숙 사이의 교차시기이다. 청소년은 자아정체감에 대해 의문을 가지게 된다. 청소년은 기본적인 사회적 정체감을 확립해야만 하며, 그렇지 않으며 그들이 성인으로 해야 할 역할에 대해 혼돈된 상태로 남아있게 된다. 심리사회적 유예기간을 거치며 인격통합과 참다운 사회적 헌신을 위해 고민하게 된다. 이 시기 또래집단의 역할이 중요해진다.
6) 6단계 : 친밀감 대 고립감(18세~24세) 일차적인 과업은 강력한 우정을 만들고 타인과 함께 사랑과 동료애의 인식을 갖는 것이다. 외로움과 고립감은 우정이나 친밀한 관계를 형성하는 능력의 부재로 생기게 된다. 다른 단계와 마찬가지로 어떤 관계도 총체적인 친밀감을 성형하지는 못한다. 반목이 언제나 있게 마련이지만 이상적으로 친밀감이 더 우세해야 상호헌신이 가능할 수 있다.
7) 7단계 : 생산성 대 침체성(24세~54세) 성인은 자신의 직업에서 생산적이 되고, 또는 가족을 부양해야 하며 젊은이의 욕구에 관심을 가지는 과업에 직면한다. 이러한 “생산성”의 기준은 자신의 문화에 의해서 규정된다. 이런 책임을 받아들일 능력이 없거나 기꺼이 받아들이지 않는 사람들은 자기중심적이 되거나 정체된다. 생산성을 보장하는 것은 자신의 욕구를 희생해야 함을 의미하기도 한다. 이런 갈등을 얼마나 긍정적으로 대처하느냐에 따라 다음 세대를 위한 호의를 발달시키게 된다.
8) 8단계 : 자아통합 대 절망감(54세 이후~) 나이 든 성인들은 일생을 의미 있고, 생산적이며 행복한 경험으로 보거나, 아니면 충족되지 못한 약속들과 실현되지 못한 목표들로 이루어진 주로 절망으로 가득 찬 것으로 되돌아본다. 한 사람의 삶의 경험 특히 사회적 경험은 이 마지막 생의 위기의 결과를 결정한다. 에릭슨은 마지막 단계를 내적인 성숙을 통한 인정의 개념으로 접근했다. 실수를 했지만 어쩔 수 없는 것이었다고 받아들여야 한다는 것이다. 이 단계의 중요한 사회적 대리인은 타인이 아닌 자기 자신이다.
Ⅳ. 결론
좋은 교육은 확고한 철학과 그 철학에서 근거한 이론과 그 이론에 접목된 방법에 의해 일어난다. 철학은 교육과정의 틀(framework)을 마련하는 기초가 되며 학교 교육을 통해서 무엇을 성취할 것인가에 대한 해답을 제시한다. 교수·학습 이론들은 어떤 특정 시기에만 나타나고 다른 시기에는 완전히 사라지는 것은 아니다. 지금도 혼재하고 있다. 다만 강조된 특정 시기가 있었다는 것이다. 교과중심 교육과정 역시 장점과 단점을 가지고 있다. 하지만 단점을 이해하고, 내용의 부적절성과 교수 방식의 문제점을 보완하며 좋은 교과서가 되기 위해 노력한다면 교수 방법도 기본 교재에 맞춰서 변화를 주게 될 것이며 보다 나은 교과중심 교육과정이 이루어질 것이다.
에릭슨은 프로이드 이론의 경험적 기초를 확장하여 정신분석이론의 신뢰도와 적용가능성을 증가시켰다. 다시 말하면, 에릭슨은 심리성적 단계에 심리사회적 단계를, 생물학적 영향에 문화적 영향을, 자아방어에 자아정체감을, 비정상적인 연구대상에 정상적인 연구대상을, 특정한 문화적 시각에 비교 문화적 시각을, 아동기에 대한 성인의 회상에서 아동에 대한 관찰을, 그리고 아동발달에 성인발달을 첨가시켰던 것이다. 특히 인간발달에서 전 생애 발달적 접근을 한 점과 문화적 상대성을 인정한 점은 에릭슨의 매우 중요한 공헌이라 할 수 있다.
<참고문헌>
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키워드

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