목차
1. 시작하며
2. 보육과정 모델의 발달 동향
3. 현대 영유아 보육과정의 경향
1) 현대 사회의 특징과 영유아 보육과정의 경향
2) 영유아 보육과정의 방향
(1) 다문화 교육
(2) 수요자 중심의 보육 과정
(3) 영유아 보육과 교육과정의 통합
(4) 평가인증제에 대한 논의
(5) 장애아 통합 보육
4. 내용정리 및 마무리
참고문헌
2. 보육과정 모델의 발달 동향
3. 현대 영유아 보육과정의 경향
1) 현대 사회의 특징과 영유아 보육과정의 경향
2) 영유아 보육과정의 방향
(1) 다문화 교육
(2) 수요자 중심의 보육 과정
(3) 영유아 보육과 교육과정의 통합
(4) 평가인증제에 대한 논의
(5) 장애아 통합 보육
4. 내용정리 및 마무리
참고문헌
본문내용
지의 학자들의 이론을 따르는 프로그램이며 문화적 전달모델이라고 한다.
아동발달모델은 기본 목표가 유아 개개인이 자신의 학습에 깊이 젖어들어 독자적인 학습을 하도록 돕는데 있다. 이 형태는 사회, 정서 발달을 중심으로 하며 1960년대 이전의 프뢰벨, 프로이드,게젤 등의 심리학 이론이 바탕이다.
구성주의 이론은 피아제, 비고스키 이론을 중심으로 하는 프로그램 모델로 학습은 환경이나 성숙적 요인보다 유기체와 환경의 상호작용을 통해서 일어나는 것으로 본다. 피아제 이론을 현장에 적용시킨 프로그램으로는 카미, 와이카트 등의 프로그램이 대표적이다.
1960년대 이후 급격히 이루어진 산업사회의 급속한 발달과 여성취업의 확산, 핵가족화와 같은 현대사회 구조의 변화와 더불어 빈곤 계층 아동에 대한 관심은 다양한 유형의 봉규과정 유형을 발달시키게 되었다. 다시 말하면, 이전의 철학적 기초와 심리적 기초 대신 사회적 기초가 보육과정 구성에 큰 영향을 미치게 된 것이다.
1980년대에 이르러서는 새로운 보육과정 모델이 거의 개발되지 않고 1960년대와 1970년대 모델들이 보육과정에 계속 영향을 주고 있다. 몬테소리 프로그램은 몬테소리 협회와 몬테소리 어린이집을 통해 계속되고 있으며 행동주의적 접근법은 특히 저소득층 가정의 자녀나 특수교육 대상 유아를 위해 선호되고 있다.
최근의 보육과정 모델은 복합적인 접근법의 형태를 띠고 있다(Spodek, 1992). 최근의 많은 보육과정 프로그램들은 비고스키 이론을 적용하고 있으며 프로젝트(Project) 접근법과 이탈리아의 레지오 에밀리아(Reggio Emilla)접근법이 많이 쓰이고 있다.
이와 함께 독특한 목적을 가지고 특별한 대상의 유아들을 상대하는 프로그램들이 개발되고 있다. 예를 들면 유아에게 전쟁과 평화에 대하 개념을 길러주기 위한 평화교육과정, 인간의 다양성을 수용하고 편견을 방지하기 위한 반편견 교육과정 등이 있다. 또한, 특수아동을 대상으로 하는 프로그램들이 발달지체, 학습부진, 정서장애, 영재, 통합 교육 증을 중심으로 상당히 다양하게 개발되고 적용되고 있다(Williams & Fromberg, 1992). 이와 같은 프로그램 모델들은 어느 한 가지 접근법이나 모델 이론에 근거하고 있지 않다.
이상을 통해 살펴보면 보육과정은 다음과 같은 동향을 가지고 변화하고 발전해왔다.
첫째, 초기의 보육과정 모델은 아동 발달에 대한 과학적 연구가 이루어지기 이전으로 철학적인 지식에 기초를 두고 만들어졌다.
둘째, 20세기 초 아동 연구 운동의 결과로 유아의 발달과 학습에 과학적 연구 결과 등이 반영되기 시작하였다.
셋째, 1960년대 이후 급격히 이루어진 산업사회의 급속한 발달과 여성취업의 확산, 핵가족화와 같은 현대사회 구조의 변화와 더불어 빈곤 계층 아동에 대한 관심은 다양한 유형의 보육과정 유형을 발달시키게 되었다.
넷째, 1980년대 이후 오늘날에 이르러서는 새로운 보육과정 모델이 거의 개발되지 않고 1960년대와 1970년대 모델들이 보육과정에 계속 영향을 주고 있다. 새로운 보육과정 모델이 과거처럼 활발히 개발되고 있지는 않다.
3. 현대 영유아 보육과정의 경향
1) 현대 사회의 특징과 영유아 보육과정의 경향
21세기 사회는 국제화, 세계화 사회로 종치, 경제, 사회, 문화, 예술, 체육 등 모든 부분이 국경을 초월한 하나의 공통된 방향으로 통합된다. 또한 다문화 사회에서는 문화적 다원화와 문화적 상대주의에 기초하여 인류 공동의 가치와 문화를 차츰 더 인식해가며 생활 양식, 행위 양식이 광범위하게 수용되고 공유된다(이기철 역, 1998).
현대 사회에는 다양성을 인정하며 정해진 틀이 있는 보편성을 깨는 포스트모더니즘 사조가 깊숙이 스며들고 있다. 포스트모더니즘은 기존의 정해진 틀을 해체하고 상대성과 다양성을 표방하는 것이다.
포스트모더니즘적 관점에서 볼 때 영유아보육과정의 구성과 운영에서 가장 특징적인 것으로 꼽아야 하는 것은 ‘정해진 틀’에서 벗어나는 일이다. 정해진 시간과 장소, 보육목적 및 내용 등이 미리 정해져 있다면 영유아의 발달적 요구와 개성을 살리지 못하게 될 것이다. 영유아에게 자유를 허용하는 일도, 영유아를 위한 융통성 있는 보육과정의 설계도 포스트모더니즘적 관점에서 보면 너무도 당연하다 하겠다. 모더니즘 사회에서 학교교육은 억압적이며 획일적 교육구조로 인하여 학생들의 창의성과 다양성을 기르는 교육이 어려웠다. 교육의 효율성에 집착한 나머지 자율적 학습 분위기는 찾아볼 수 없었으며 획일적 교과내용
아동발달모델은 기본 목표가 유아 개개인이 자신의 학습에 깊이 젖어들어 독자적인 학습을 하도록 돕는데 있다. 이 형태는 사회, 정서 발달을 중심으로 하며 1960년대 이전의 프뢰벨, 프로이드,게젤 등의 심리학 이론이 바탕이다.
구성주의 이론은 피아제, 비고스키 이론을 중심으로 하는 프로그램 모델로 학습은 환경이나 성숙적 요인보다 유기체와 환경의 상호작용을 통해서 일어나는 것으로 본다. 피아제 이론을 현장에 적용시킨 프로그램으로는 카미, 와이카트 등의 프로그램이 대표적이다.
1960년대 이후 급격히 이루어진 산업사회의 급속한 발달과 여성취업의 확산, 핵가족화와 같은 현대사회 구조의 변화와 더불어 빈곤 계층 아동에 대한 관심은 다양한 유형의 봉규과정 유형을 발달시키게 되었다. 다시 말하면, 이전의 철학적 기초와 심리적 기초 대신 사회적 기초가 보육과정 구성에 큰 영향을 미치게 된 것이다.
1980년대에 이르러서는 새로운 보육과정 모델이 거의 개발되지 않고 1960년대와 1970년대 모델들이 보육과정에 계속 영향을 주고 있다. 몬테소리 프로그램은 몬테소리 협회와 몬테소리 어린이집을 통해 계속되고 있으며 행동주의적 접근법은 특히 저소득층 가정의 자녀나 특수교육 대상 유아를 위해 선호되고 있다.
최근의 보육과정 모델은 복합적인 접근법의 형태를 띠고 있다(Spodek, 1992). 최근의 많은 보육과정 프로그램들은 비고스키 이론을 적용하고 있으며 프로젝트(Project) 접근법과 이탈리아의 레지오 에밀리아(Reggio Emilla)접근법이 많이 쓰이고 있다.
이와 함께 독특한 목적을 가지고 특별한 대상의 유아들을 상대하는 프로그램들이 개발되고 있다. 예를 들면 유아에게 전쟁과 평화에 대하 개념을 길러주기 위한 평화교육과정, 인간의 다양성을 수용하고 편견을 방지하기 위한 반편견 교육과정 등이 있다. 또한, 특수아동을 대상으로 하는 프로그램들이 발달지체, 학습부진, 정서장애, 영재, 통합 교육 증을 중심으로 상당히 다양하게 개발되고 적용되고 있다(Williams & Fromberg, 1992). 이와 같은 프로그램 모델들은 어느 한 가지 접근법이나 모델 이론에 근거하고 있지 않다.
이상을 통해 살펴보면 보육과정은 다음과 같은 동향을 가지고 변화하고 발전해왔다.
첫째, 초기의 보육과정 모델은 아동 발달에 대한 과학적 연구가 이루어지기 이전으로 철학적인 지식에 기초를 두고 만들어졌다.
둘째, 20세기 초 아동 연구 운동의 결과로 유아의 발달과 학습에 과학적 연구 결과 등이 반영되기 시작하였다.
셋째, 1960년대 이후 급격히 이루어진 산업사회의 급속한 발달과 여성취업의 확산, 핵가족화와 같은 현대사회 구조의 변화와 더불어 빈곤 계층 아동에 대한 관심은 다양한 유형의 보육과정 유형을 발달시키게 되었다.
넷째, 1980년대 이후 오늘날에 이르러서는 새로운 보육과정 모델이 거의 개발되지 않고 1960년대와 1970년대 모델들이 보육과정에 계속 영향을 주고 있다. 새로운 보육과정 모델이 과거처럼 활발히 개발되고 있지는 않다.
3. 현대 영유아 보육과정의 경향
1) 현대 사회의 특징과 영유아 보육과정의 경향
21세기 사회는 국제화, 세계화 사회로 종치, 경제, 사회, 문화, 예술, 체육 등 모든 부분이 국경을 초월한 하나의 공통된 방향으로 통합된다. 또한 다문화 사회에서는 문화적 다원화와 문화적 상대주의에 기초하여 인류 공동의 가치와 문화를 차츰 더 인식해가며 생활 양식, 행위 양식이 광범위하게 수용되고 공유된다(이기철 역, 1998).
현대 사회에는 다양성을 인정하며 정해진 틀이 있는 보편성을 깨는 포스트모더니즘 사조가 깊숙이 스며들고 있다. 포스트모더니즘은 기존의 정해진 틀을 해체하고 상대성과 다양성을 표방하는 것이다.
포스트모더니즘적 관점에서 볼 때 영유아보육과정의 구성과 운영에서 가장 특징적인 것으로 꼽아야 하는 것은 ‘정해진 틀’에서 벗어나는 일이다. 정해진 시간과 장소, 보육목적 및 내용 등이 미리 정해져 있다면 영유아의 발달적 요구와 개성을 살리지 못하게 될 것이다. 영유아에게 자유를 허용하는 일도, 영유아를 위한 융통성 있는 보육과정의 설계도 포스트모더니즘적 관점에서 보면 너무도 당연하다 하겠다. 모더니즘 사회에서 학교교육은 억압적이며 획일적 교육구조로 인하여 학생들의 창의성과 다양성을 기르는 교육이 어려웠다. 교육의 효율성에 집착한 나머지 자율적 학습 분위기는 찾아볼 수 없었으며 획일적 교과내용
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