비평의 공정성과 역할 논쟁 (김동인․염상섭의 논쟁의 전개, 특질, 의의)

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비평의 공정성과 역할 논쟁 (김동인․염상섭의 논쟁의 전개, 특질, 의의)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가며
2. 김동인․염상섭의 논쟁의 전개
3. 김동인․염상섭의 논쟁의 특질
4. 김동인․염상섭의 논쟁의 의의
5. 나오며

본문내용

는 일문중(一文中)에 과연 백악군의 인격을 평하얏는지 안이하얏는지 별문제려니와 하여간 그 작가의 인격이 작물의 배후에 잠복함은 엇더한 평가의 론이든지 일치하는 바며 또 사실상 그러한 것이다. (중략)
제이(第二), 인신공격이라 하야 나의 평자적 상식과 인격과 자격이 극하렬(極下劣)타 하얏고 인신공격이라고 논단한 유일의 논거는 「자아광고」라고 한 나의 백악군의 작에 대한 론(論)이다. 여(余)는 시문(試問)하노니 인신공격의 의의여하(意義如何)오. 인신공격이라는 것은 분인으로 비판할 시에 사적 행위 더욱히 그의 파렴치적 방면을 적발하야 수치를 폭로케함을 원함이니 여가 백악군의 작을 평하야 자아광고라 함이 무삼 이유로 그의 파렴치한 송적 행위를 논힐함과 동류시할 수 잇슬가. 또 백악군이 그 작중에 「K」라는 인물을 주인공으로 하야 노코 그 「K」라는 인물을 모월 모일에 매일신보의 「매일문단」에 기고한 작 (향촌의 누의로부터라는 산문)이 우승타는 것을 극력 찬양함이 결국 자아자찬에 불과하얏다는 사실을 발표함이 그릇되얏다 할지라도 그것은 결코 인신공격 즉 「프라이비이트」의 행위 백악군 자신이 극력 은휘코자 하는 사실을 악무로써 공중에 폭로함이 아니요 매일문단에 발표된 「향촌의 누의로부터」라는 일문과 「자연의 자각」이라는 소위 소설을 쓴 분이 동일한 작가요 또 「자연의 자각」 중의 「K」라는 인물이 백악군 자신임을 아는 자는 누구든지 공지하는 사실인 이상 내가 결코 그가 현로됨을 기탄하는 바를 악의로 적발치 안음은 물론이요, 따라서 인신공격이 안임은 자명한 사실이다. 그러나 백보를 양하야 이것을 인신공격이라 할지라도 만일 내가 갓흔 사실 찬양을 하얏을 경우에도 역시 인신공격이라 할가.
제삼(第三), 이상에 논술함과 갓치 김군 공지하는 사실을 가지고 자기광고라 논단하얏다 하야 인신공격이라 비난하나 여긔서 김군은 변명할 수는 모순에 자함(自陷) 스스로 함정에 빠지다.
하얏다. 즉 김군 왈 「자기광고를 목적으로 한 소설은 실패의 이(理)이라는 것은 무슨 이유인지 이 세상에-소위 자서전이니 참회록이니 하는 명칭 아래에 발표되는 작품은 모도 제월 씨의 부르는 바 자가광고적이 안인가? 이 (자연의 자각)은 다만 제 삼자를 이용한 참회관이냐?」라고 명언하얏다. 일로 말미암아 볼진대 자기광고라는 말은 인신공격도 안이요 불명예한 것도 안임은 물론이려니와 도로혀 명예스러운 찬사가 안인가. 즉 내가 백악군더러 「군은 자기 광고의 작을

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비평,   김동인,   염상섭 ,   문학,   국문학 ,   비평의 공정성,   역할 논쟁,   논쟁의 전개,   논쟁의 특질,   논쟁의 의의