리시스트라테

소개글

리시스트라테 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
1. 연구의 필요성 및 목적 ------------------- 2
2. 연구방법 ----------- ------------------- 2

Ⅱ. 본 론
1. 그리스 희극의 개요
1) 그리스 희극의 특징 ---------------------- 2
2) 고전주의와 신고전주의 희곡 ---------------- 3
2. 「리시스트라테」작품 분석
1) 작가조사 ----------------------------- 4
2) 전체 줄거리 --------------------------- 5
3) 등장인물 분석 ------------------------- 5
4) 리시스트라테의 작품 특징 ----------------- 6
5) 작품이 가지는 가치와 의의 ---------------- 8
3. 「리시스트라테」리메이크
1) 각색 의도 ---------------------------- 9
2) 작품 제목 ---------------------------- 9
3) 중심 내용 --------------------------- 10
4) 리메이크 대본 ------------------------ 10

Ⅲ. 결 론
1. 요약 -------------------------------- 22

Ⅳ. 별첨자료 - 그리스 연극들 ‘희극을 중심으로’ ---- 25

Ⅴ. 참고자료 - 문헌 및 URL ----------------- 27

본문내용

력 있는 지위에 오르지만, 결국에는 그보다 악당 근성과 뻔뻔스러움에서 훨씬 단수가 높은 소시지 상인인 아고라크리토스라는 인물에게 쫓겨나는 것으로 묘사된다.
<<구름 Nephelai>>
이 작품은 소피스트들이 보급하고 가르친 '근대' 교육과 도덕을 공격하고 있다. 이 희극에서 소크라테스와 그의 제자들은 조롱당하고, 마지막에는 그들의 학교인 프론티스테리온('생각하는 가게')이 불타서 잿더미가 된다. 소크라테스는 독특한 소피스트에게 가장 적대적인 비판자였는데 작가가 소크라테스를 대표적인 소피스트로 선정한 이유를 두고 학자들은 오랫동안 골머리를 썩였다.
<<말벌들 Sphkes>>
필로클레온(클레온을 사랑하는 사람)이라는 늙은 배심원을 통하여 소송 걸기를 좋아하는 아테네인들의 성향을 풍자했다. 필로클레온의 아들 브델리클레온(클레온을 몹시 싫어하는 사람)은 아버지를 위해 집에서 '법정'을 열 계획을 세운다. 그러나 이 법정에서 심리한 첫번째 '사건'은 집에서 기르는 개가 치즈 한 토막을 훔친 혐의로 기소된 사건이었다. 필로클레온은 마침내 법정에 대한 열정을 고친다.
<<평화 Eirene>>
각기 아테네와 스파르타의 호전 정책의 주창자였던 클레온과 브라시다스가 둘 다 전투에서 전사한 지 7개월 후에, 그리고 아테네와 스파르타 사이의 적대행위를 6년 동안 중지한 니키아스 강화조약(BC 421. 3?)이 비준되기 불과 몇 주일 전에 상연되었다. 이 희극의 주요주제는 전쟁의 신이 제우스의 허락을 얻어 동굴로부터 평화의 여신을 구출하는 것이다.
<<새들 Ornithes>>
환락향(신을 인류에게서 떼어놓기 위해 새가 세운 나라)을 무대로 한 이 작품은 '공상 희극'으로 간주할 수 있다. 그러나 일부 학자들은 아테네인들이 제국주의적 꿈에 사로잡혀 BC 415년에 시칠리아 섬의 시라쿠사에 대한 불운한 원정에 나선 것을 풍자하는 정치풍자극으로 여긴다.
<<데메테르 축제를 축하하는 여인들 Thesmophoriazousai>>
이 작품은 아마 아리스토파네스가 쓴 희곡 가운데 가장 익살스러운 작품일 것이다. 줄거리는 비극 작가 에우리피데스는 아테네 여자들이 그의 비극에서 끊임없이 공격당한 것에 화가 난 나머지 다가오는 축제에서 그를 죽이는 문제를 논의할 작정이라는 것을 알았다. 에우리피데스는 여자처럼 여리고 곱상하게 생긴 비극 시인 아가톤에게 여자로 변장하여 그 축제에 참석해서 그를 변호해달라고 설득한다. 아가톤이 거절하자, 에우리피데스는 처남인 므네실로코스에게 그 일을 맡아달라고 설득한다. 므네실로코스는 결국 여자로 철저하게 변장하고 임무를 수행하러 떠난다. 그러나 불행히도 그가 남자라는 사실이 탄로나는 바람에 여자들에게 붙잡히고 만다. 이어서 그가 탈출을 꾀하는 장면이 3번 나온다. 이 세 장면은 모두 에우리피데스의 비극 〈텔레포스 Telephus〉·〈팔레메데스 Palamedes〉·〈헬레네 Helene〉를 익살스럽게 흉내낸 것이다. 이 3번의 탈출 시도는 모두 실패로 끝난다. 마침내 에우리피데스가 직접 축제 현장에 도착하여, 다시는 여자들을 모욕하지 않겠다고 약속함으로써 자신의 변호인을 구출하는 데 성공한다.
<<개구리들 Batrachoi>>
이 작품은 문학적 희극이다. 연극의 신인 디오니소스는 최근에 그가 총애하던 작가 에우리피데스를 살아 있는 사람들의 땅으로 다시 데려오기 위해 몸소 영웅 헤라클레스로 변장하여 지하세계로 내려간다. 그러나 에우리피데스와 그의 위대한 선배 아이스킬로스 사이에 벌어진 경쟁 결과, 디오니소스는 아이스킬로스의 주장에 설복당하여 에우리피데스 대신 아이스킬로스와 함께 지상으로 돌아온다.
<<의회의 여인들 Ekklesiazousai>>
아테네의 여인들이 남자들 대신에 또다시 권력을 잡는다. 플라톤의 〈국가〉 제5권에서 토론되었던 부·소유물·성(性)의 공동관리·소유문제를 강하게 회상시키는 줄거리를 다루고 있으며, 이런 강한 회상은 아리스토파네스가 플라톤의 이론을 풍자적으로 모방하고 있는 것으로 보인다.
<<플루토스 Ploutos>>
아리스토파네스의 희곡 가운데 그가 살아 있을 때 상연된 마지막 작품. 약간 단조로운 작품으로 이 작품은 중희극의 시작이었을지도 모른다. 가난하지만 정직한 크레밀로스는 신탁에 따라 눈먼 노인을 쫓아가서 집으로 데려오는데, 이 노인이 바로 부의 신 플루토스임이 밝혀진다. 크레밀로스는 플루토스의 눈을 고쳐주었고, 시력을 되찾은 부의 신은 옛날의 나쁜 동료들을 버리고 진실한 사람들과 사귀기 시작한다. 이제 그는 눈이 밝아졌기 때문에, 그들이야말로 그가 사귀고 후원해줄 가치가 있다는 것을 알 수 있다. 이 희곡은 설명적이고 별로 재미있지 않은 세 장면으로 끝난다.
Ⅴ. 참고자료 - 문헌 및 URL
- 「고대 그리스 서양문명의 여정」, 푸리오 두란노 지음, 노혜숙 옮김. 생각의 나무. 2003
- 「고전기 아테네 여성의 생활」 문혜경. 인문학 연구, 3권. 1999
- 「그리스 희극」 아리스토파네스 지음, 나영균 옮김. 현암사. 2002
- 「리시스트라테」 아리스토파네스지음, 이희원 옮김. 동인. 2004
- 「영미희곡의 이해」 김용락 지음. 고글. 2000
- 「희랍희극」 A. 메난드로스 지음, 나영균 옮김. 현암사. 1995
- 「그리스·로마극의 세계 (1)」 고전 르네쌍스 드라마 한국학회 지음. 동인. 2001
- 「그리스·로마극의 세계 (2)」 고전 르네쌍스 드라마 한국학회 지음. 동인. 2001
- 「그리스·로마희곡선(범우고전선 25)」 아리스토파네스 외, 최현 역, 범우사, 1989
- 「브리태니커백과사전」 한국브리태니커, 2001
- 「연구서 : 아리스토파네스 희극의 풍자적 구성과 그 역설적 패턴
〈모더니즘 문학론과 질서〉」 김활, 한신문화사, 1993
- 두산세계대백과 EnCyber (http://www.encyber.com/)
- 네이버 백과사전 (http://100.naver.com/)
- http://chang256.new21.net/board/reply.php?db=201&no=518&page=1
- http://www.pen-art.com/literature-library/2_world-literature/greek/024.htm

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