성경적 인간 이해(Image of God and the Fall) - 존재론적 이해(육체적 의미, 이상적 의미, 영적 의미), 가치론적 이해(자연인, 죄인, 언약인)

소개글

성경적 인간 이해(Image of God and the Fall) - 존재론적 이해(육체적 의미, 이상적 의미, 영적 의미), 가치론적 이해(자연인, 죄인, 언약인)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 존재론적 이해
1) 흙과 - 육체적 의미
2) 생기 - 이성적 의미
3) 하나님의 형상 - 영적 의미
(1) 하나님은 스스로 계신 자
(2) 하나님은 영이시니
(3) 하나님은 사랑이시다

2. 가치론적 이해
1) 자연인(Natural Person)
2) 죄인(Sinner)
3) 언약인(Covenant Person)

참고자료

본문내용

과의 교통에 의한 연합이 불가능한 상태로서, 스스로 가진 이성으로 궁극적인 선을(비록 부분적인 선을 행할 수 있을 지 모르지만) 행할 수 없는 타락한 존재가 되어버리고 만다. 그래서 이제는 죄를 지을 수 밖에 없는 존재가 된 것이다. 인간의 이성은 하나님의 영이 없이는 올바로 작동할 수 없다고 본다. 그러므로 이성적 판단은 육체적 본능에 더 충실한 방향으로 흐를 수 밖에 없고, 육체적 본성의 삶은 더욱 깊어지고 복잡하게 이루어 진다. 무엇보다 더 하나님과의 단절로 인하여 자기 개인적 육체적 추구로 삶의 방향이 초첨 되어지고 만다.
3) 언약인(Covenant Person)
하지만 예수님의 십자가의 죽으신 은혜의 대속으로 단절된 하나님과의 교통이 다시 회복되고 영원히 하나님과 분리될 수 없는 하나님의 자녀가 된다. 즉 언약인이란 하나님이 언약의 피로 택하신 자들을 말하며, 다시 교통의 관계로 회복한 자를 의미한다. 그러므로 하나님의 언약에 따라 아바 아버지라 부르는 언약인은 이제 결코 하나님과 분리되거나 단절될 수 없는(죄를 범할 수 없는) 존재가 된다. 잃어버린(단절 된) 영이 소생되어 인간(신자)으로 하여금 다시 영적 삶이 가능하게 된다는 의미이다. 이는 곧 다시 영에 의해 타락한 이성의 속성을 궁극적인 선으로 이끌 수 있는 통로를 열어 놓게 된 것이다. 즉 이성이 바른 인도로 우리 안에서 작동하게 되고 육체적인 또는 자기 중심적인 삶에서 영적인 또는 하나님과 이웃의 중심적인 삶이 가능하게 된 것이다. 하지만 이것은 엄연히 자연인과 두가지 측면에서 다른 것이다. 첫번째로 언약인은 자연인처럼 육체와 이성이 완전한 상태로 회복되었다는 것이 아니다. 오직 영이 회복된 것으로 육체와 이성은 예수님의 재림시까지 아직 율법의 죄아래 놓여 있다는 것이다. 그러므로 언약인은 두가지 속성 즉 육체의 소욕과 성령의 소욕을 동시에 내재하고 있는 존재로서 주님이 오시기까지 지속적으로 성령의 소욕에 따라 육체의 소욕을 죽이는 삶을 살아야 한다. 곧 성령의 충만은 바로 성령의 역사로 완전히 육신의 소욕을 죽이고 성령의 소욕인 오직 말씀에 따라 사는 삶을 의미한다. 그러므로 우리는 날마다 우리 십자가(육체의 소욕)를 지고 주를 따라(성령의 소욕)야 하며, 그렇케 함으로서만이 또한 육체의 소욕을 이길 수 있는 힘이 있다는 말이다. 육체의 소욕은 결코 육체적인 노력과 시도로 이길 수 없음을 말한다. 둘째로 회복된 영은 이제 자연인처럼 하나님과 단절될 수 있는 가능성이 이제 전혀 없다는 것이다. 이것은 바로 하나님의 약속이기 때문이다. 롬 8장처럼 당신의 아들의 피로 사신 영혼을 결코 끊어버리시지 않겠다는 언약에 기인하고 있다. 비록 육체적인 소욕에 따라 죄를 지을 수 있지만 결코 하나님의 생명책에서 지우지 않는다는 약속의 말이다. 그래서 신자를 ‘불완전한 의인’이요 ‘구원된 죄인’일 수밖에 없다.
* 그러므로 현재의 성도는 죄악된 속성을 가진 의인이며 무한한 가능성을 가진 죄인인 셈이다. 교육의 방법도 이런 관점에서 성령의 소욕을 세우고 육체의 소욕을 죽이는 방식이 되어야 하며, 인간에 대한 낙관적 관점(신뢰)도 비관적 관점(불신)도 아닌 잠재적 능력을 하나님의 자녀로서 인식해야 한다. 미래 지향적 낙관론을 통한 훈련과 교육이 지속적으로 필요함을 말한다.
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012

키워드

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