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주제 : 서양철학자들의 신 개념에 대하여
서양철학자들의 신 개념에 대하여
중세철학자들의 신에 대한 개념에 이해는 다음과 같다.
이스라엘의 신중심주의(Hebraism)사상은, 그리스의 인간중심주의(Hellenism) 사상이 폴리스를 배경으로 한 자유시민들 사이에서 발생한 것과는 달리, 광막한 사막을 배경으로 절망적인 자연환경과 타민족의 압박 속에서 일찍이 인간의 무력함을 체험한 유목민사이에서 발생하였다. 그리스사상이 개인의 자각적인 의지를 신뢰하고 자유롭고 합리적인 생활을 중시한 데 반하여, 이스라엘 사상은 절대적인 유일신의 비합리적인 신앙을 통하여 자신들의 구원들이나 행복을 기원하였다. 대표적인 철학자인 아우구스티누스와 윌리엄 오캄의 신에 대한 생각들을 정리하여 보려고 한다.
1. 아우구스티누스(Augustinus, 354 - 430, 북아프리카 타가스테 : 알제리)
신을 인식하는 데는 두 가지 길이 있다. 하나는 보이는 세계, 즉 외계의 사물로부터 알아보는 길과 다른 하나는 내적인 인간정신 속에서 알아내는 길
주제 : 서양철학자들의 신 개념에 대하여
서양철학자들의 신 개념에 대하여
중세철학자들의 신에 대한 개념에 이해는 다음과 같다.
이스라엘의 신중심주의(Hebraism)사상은, 그리스의 인간중심주의(Hellenism) 사상이 폴리스를 배경으로 한 자유시민들 사이에서 발생한 것과는 달리, 광막한 사막을 배경으로 절망적인 자연환경과 타민족의 압박 속에서 일찍이 인간의 무력함을 체험한 유목민사이에서 발생하였다. 그리스사상이 개인의 자각적인 의지를 신뢰하고 자유롭고 합리적인 생활을 중시한 데 반하여, 이스라엘 사상은 절대적인 유일신의 비합리적인 신앙을 통하여 자신들의 구원들이나 행복을 기원하였다. 대표적인 철학자인 아우구스티누스와 윌리엄 오캄의 신에 대한 생각들을 정리하여 보려고 한다.
1. 아우구스티누스(Augustinus, 354 - 430, 북아프리카 타가스테 : 알제리)
신을 인식하는 데는 두 가지 길이 있다. 하나는 보이는 세계, 즉 외계의 사물로부터 알아보는 길과 다른 하나는 내적인 인간정신 속에서 알아내는 길
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