목차
1.서론
2.본론
2-1. 태평천국 운동 배경
2-2. 태평천국 운동 전개
2-3 태평천국의 몰락과 실패원인
2-4 태평천국운동의 특징과 의의
3.결론
2.본론
2-1. 태평천국 운동 배경
2-2. 태평천국 운동 전개
2-3 태평천국의 몰락과 실패원인
2-4 태평천국운동의 특징과 의의
3.결론
본문내용
은 아니라고 보는 관점도 있다. 혁명의 상승기에서 태평천국의 논지는 격렬한 반봉건, 반지주, 반관료의 색체였다. 태평천국 지도층은 농촌사회의 지주제적 지배와 가(家)간의 경제 사회적 불평등과 특권을 폐지하고 공동체 사회를 구현하려는 목표를 제시하여 농민 등 피지배층의 원망(原望)을 대변하였다는 점에서 철저한 사회 혁명을 추구한 것처럼 보인다. 태평천국 정권은 이처럼 기본적으로 상제로부터 부여된 절대적 권력을 하향적으로 집행하는 지상의 지도자 집단과 노형제라는 소수 정예집단 등 선민 집단을 배타적이고 핵심적인 지도층으로 구성하고 있는 혁명 운동체였다. 태평천국지도층이 지향했던 평균주의는 운동에 철저한 사회혁명적 성격을 부여하는 것처럼 보이게 하지만, 그것은 언제 까지나 기본적으로 철저한 선민의식을 배경으로 하는 신분계급 질서에 근거하고 있었다는 점에서 불완전한 것이었다. 하지만 그들이 구현하고자 한 공동체사회는 신분계층질서를 전개하는 것으로서 관료기구에 의한 강력한 하향적 정책과정과 집행에 의해서 추구되어야 하는 것이었다. 잉여 생산물의 국가 귀속에서 볼 수 있듯이 종교와 정치가 결합된 전제국가가 재정확보를 극대화시키기 위한 기반이 된다는 점에서 신정적 국가 권력층의 입장을 반영한 것이기도 한 것이다. 이런 점에서 인민이 태평천국의 주체가 될 수 없었던 것은 분명하며 따라서 운동초기부터 재부를 축적하는 새로운 특권계급이 등장하면서 나중에는 지주제를 물적 토대로 하는 소위 ‘봉건정권’으로 변질되는 한계점을 드러내었다.
3.결론
지금까지 태평천국운동이 일어나게 된 배경과 어떻게 전개되어 멸망하게 되었는지 알아보았다. 태평천국이 제시한 천조전무제도는 훗날 혁명운동을 처음으로 제시한 손문의 삼민주의 가운데 민생주의와 남녀평등사상은 인권주의에 영향을 미칠 정도로 중국 근, 현대사의 많은 영향을 미쳤다. 이 외에도 태평천국운동은 민중혁명의 선구로써 청조 봉건사회에 끼친 영향 또한 매우 크다. 현재에도 태평천국의 평가에 있어서 논란이 그치지 않고 있다. 현재 우리나라에서는 독재 타도를 외치며 6월 항쟁의 정신을 되살리자며 국민들이 하나 되어 시위를 하고 있다. 그 전에는 미국산 소고기 문제와 대학입학금 문제로 인해 많은 사람들이 광화문 광장에서 촛불시위를 했다. 지금 우리나라의 국민들은 경제적 어려움, 어지러운 정치로 인한 민주주의의 위기, 민생의 위기, 남북평화의 위기에 처해져 이를 극복하기 위해 다시 한 번 촛불을 들고 있다. 역사는 그 시대의 사회를 반영한다. 분명 지금의 정부에서는 촛불을 들고 싸우는 그들이 ‘난’을 일으킨다고 볼지 모르지만 후에 지금 상황을 평가할 때는 분명 다른 측면에서의 평가도 존재할 것이다. 역사의 참 가치가 발현되기 위해서는 과거와 현재의 끊임없고 부단한 대화를 통한 더 나은 미래의 문을 두드려야 할 것이다. 우리는 ‘뫼비우스의 띠’의 속성이 그러하듯이 편견과 선입견에서 벗어나 좀 더 냉철하고 사려깊은 눈으로 사회 현상이나 역사적 시류의 표면과 더불어 자리하는 이면이라는 양면성에 자각을 게을리해서는 안 될 것이다.
3.결론
지금까지 태평천국운동이 일어나게 된 배경과 어떻게 전개되어 멸망하게 되었는지 알아보았다. 태평천국이 제시한 천조전무제도는 훗날 혁명운동을 처음으로 제시한 손문의 삼민주의 가운데 민생주의와 남녀평등사상은 인권주의에 영향을 미칠 정도로 중국 근, 현대사의 많은 영향을 미쳤다. 이 외에도 태평천국운동은 민중혁명의 선구로써 청조 봉건사회에 끼친 영향 또한 매우 크다. 현재에도 태평천국의 평가에 있어서 논란이 그치지 않고 있다. 현재 우리나라에서는 독재 타도를 외치며 6월 항쟁의 정신을 되살리자며 국민들이 하나 되어 시위를 하고 있다. 그 전에는 미국산 소고기 문제와 대학입학금 문제로 인해 많은 사람들이 광화문 광장에서 촛불시위를 했다. 지금 우리나라의 국민들은 경제적 어려움, 어지러운 정치로 인한 민주주의의 위기, 민생의 위기, 남북평화의 위기에 처해져 이를 극복하기 위해 다시 한 번 촛불을 들고 있다. 역사는 그 시대의 사회를 반영한다. 분명 지금의 정부에서는 촛불을 들고 싸우는 그들이 ‘난’을 일으킨다고 볼지 모르지만 후에 지금 상황을 평가할 때는 분명 다른 측면에서의 평가도 존재할 것이다. 역사의 참 가치가 발현되기 위해서는 과거와 현재의 끊임없고 부단한 대화를 통한 더 나은 미래의 문을 두드려야 할 것이다. 우리는 ‘뫼비우스의 띠’의 속성이 그러하듯이 편견과 선입견에서 벗어나 좀 더 냉철하고 사려깊은 눈으로 사회 현상이나 역사적 시류의 표면과 더불어 자리하는 이면이라는 양면성에 자각을 게을리해서는 안 될 것이다.
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