[사회복지조사방법론] 미혼모에 관한 인식조사 결과 보고서

소개글

[사회복지조사방법론] 미혼모에 관한 인식조사 결과 보고서에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
　1. 조사의 필요성

Ⅱ. 본 론
*미혼부모의 개념
　1. 문제제기(가설)
　2. 조사 내용
　3. 조사 방법
　4. 자료수집 방법-설문지

Ⅲ. 결 론
　1. 대중 매체 속 미혼모의 모습과 사회적 시각
　2. 미혼모에 대한 부정적인 시각 개선(우리 조원들의 생각)
　3. 제언

본문내용

어지지 않았음을 알 수 있다. 또 미혼모 스스로의 변화도 읽을 수 있다. 이전에는 분만 시 주변에 알려질까 의료보험에 대한 자신의 권리조차 제대로 내세우지 못했었지만 조금씩 자신의 목소리를 내기 시작한 것이다.
미혼모만이 아닌 미혼부에 대한 인식도 보인다. 그 이전까지는 미혼모가 된 것이 모두 여자만의 잘못인 것처럼 여겨져 사람들 사이에 미혼부에 대한 인식이 크게 자리 잡지 못했다. 그러나 80년대 이후부터는 미혼부에 대한 비판적 목소리도 들리기 시작한다. 이들은 미혼모의 원인을 미혼모 자신의 책임감 결여, 무지 등에서 찾는 사회적 시각을 비판하고 그러한 시각이 가부장적 사회구조 속에서 남성들의 행위를 더욱 정당화 시켜주어 문제를 더욱 심화시킨다고 이야기했다.(이화여대 사회사업학과, 1985)
이러한 자료들을 바탕으로 80년대는 미혼모 문제를 좀 더 받아들이고 여러 측면에서 생각해보기 시작하는 시기라고 볼 수 있다.
4) 90년대 이후
90년대 초반의 미혼모의 모습은 <수잔 브링크의 아리랑> 1991년 작, 감독:장길수, 원작:유우제, 각본: 유우제, 장길수
에 등장하는 입양아 수잔 브링크를 통해 볼 수 있다. 이 영화는 실제 존재하는 인물의 이야기를 바탕으로 제작된 것이라 다른 영화들에 비해 좀더 사실적이다. 이 영화에서는 수잔 브링크의 순탄치 못한 삶을 통해 해외입양, 미혼모과 관련한 여러 모습을 보여준다. 그녀는 힘겨운 삶을 살다가 18살에 미혼모가 되었고, 결국 미혼부에게 조차 버림받는다. 여전히 사회에서 보호받지 못하는 존재이다. 이것은 90년대 초반의 인식도 80년대까지의 인식과 크게 다르지 않음을 보여준다. 법적으로도 미혼모가 겪는 어려움도 많았다.
미혼모나 이혼녀의 경우 자녀와 같이 살고 있어도 주민등록상 자녀가 부양가족 아닌 동거인으로 처리돼 민영주택 우선청약 자격이 배제됐으나, 15일부터는 우선청약 자격을 인정키로 했다고 주택은행이 발표했다. 다만 미혼모-이혼녀가 우선청약을 하려면 5년이상 주택을 갖지 않은 무주택자라는 사실을 입증할수 있어야 한다.(조선일보, 1993.10.15)
90년대 후반 이후에는 드라마나 영화에서 미혼모를 비교적 많이 다루고 있고, 과거 미혼모의 특징적 모습-자신을 죄인처럼 생각한다거나, 순종적이기만 한 모습-에서 벗어난 다양한 모습을 많이 보여준다. 그 중 대표적인 예가 앞서 언급한 <싱글즈Ⅰ> 2003년 작, 감독:권칠인, 원작:Kamata Toshio, 각본:박헌수,노혜영,성기영
에서의 미혼모 동무다. 이전 영화에서는 임신을 한 여자는 대부분 일종의 피해의식을 가지고 있었다. 그들은 아이를 원치 않았지만 어쩔 수 없이 가지게 되어 출산을 하게 되었던 것이다. 그러나 동무는 그런 특징적인 모습에서 많이 벗어나 있다. 그녀는 임신 사실을 남자에게 알리지 않고 혼자 아기를 키우면서 살아갈 생각을 하며 행복해 한다. 물론 미래에 대한 걱정 또한 나타난다. 친구 나난은 동미의 임신 사실을 알자마자 ‘그 남자와 결혼하거나 아이를 지우라’라는 말을 한다. 어쩌면 선뜻 혼자 아기를 키우겠다는 동미의 반응보다는 나난의 생각이 우리 사회의 보편적인 생각일지 모른다. 지금 우리 사회의 인식은 내면적인 것과 외면적인 것 사이에 약간의 차이가 있다고 생각한다. 외면적으로 드러나는 모습들 즉 영화나 드라마 상의 모습들은 성에 대해 굉장히 개방적이며, 미혼모들의 모습도 대부분 과거에 비해 당당한 모습으로 나온다. 하지만 사람들의 의식 깊은 곳에는 아직 미혼모에 대한 과거의 인식이 자리 잡고 있다. <싱글즈>의 나난은 그러한 의식이 아직 남아있는 현 시대 사람들의 목소리를 내는 것이다. 비록 이러한 의식들이 남아있긴 하지만 비혼모라는 용어의 등장, 일부 연예인을 포함한 일반인들의 비혼모가 되고 싶다는 의견이 실린 기사들을 볼 때, 미혼모를 보는 시각이 과거에 비해 부드러워 졌음은 확실한 듯하다.
=>크게 보았을 때 미혼모에 대한 인식은 현대로 오면서 좀 더 덜 부정적인 방향으로 바뀌어 왔다. 6,70년대는 사회나 미혼모 모두가 결혼도 하지 않고 임신을 했다는 사실을 죄악처럼 여겼고 그 만큼 그들을 위한 사회적 배려도 거의 없었다. 80년대부터 미혼모를 보는 시각이 좀 더 너그럽게 바뀌기 시작하였다. 90년대 이후는 이전의 시대보다 급격한 변화가 일어났다고 생각하는데, 90년대 초반은 앞서 말한 자료들을 토대로 생각해 볼 때 오히려 80년대 쪽에 더 가까운 듯하다. 90년대 후반부터 현 시점까지는 미혼모에 대한 이중적 인식-외면적으로는 받아들이는듯하지만 내면적으로는 아직 받아들이지 못하는-을 보이고 있다
2. 미혼모에 대한 부정적인 시각 개선(우리 조원들의 생각)
미혼모에 대한 일반화된 오류- 미혼모라고 해서 다 십대들의 철없는 행동의 결과라고 생각해서는 안 된다 미혼모에는 성폭력의 희생자일 수도 있고 자신이 원하지 않는 성관계의 강요로 미혼모가 될 수가 있다. 십대들은 아직까지 어른들의 따뜻한 보살핌이 필요한 때이다 그러니 어른들의 무관심으로 미혼모가 된 십대들을 보듬어 안아주어야 한다.
미혼모를 죄인이라는 생각을 가져서는 안된다. - 성교육의 부족으로 십대들은 자신의 성감정을 통제하지 못해서 성관계를 갖게 된다 어떻게 보면 성발달과 신체 발달을 경험하는 십대들에게는 자연스런 현상이다. 이 자연스런 현상이 아이에 대한 책임을 져야한다는 사실로 인해서 미혼모에 대한 시각이 부드러울 수는 없는 것이다. 따라서 미혼모를 죄인이 아닌 성교육이 부족한 미성숙한 존재로 인식하고 미혼모를 감싸주어야 한다.
3. 제언
미혼모들은 적어도 과거 사람들이 생각한 ‘죄인’은 아니다. 미혼모가 된 원인을 전적으로 미혼모 자신에게만 돌릴 수는 없다. 그럼에도 불구하고 과거부터 오늘날 까지 이어진 부정적 인식 때문에 도움이 필요한 사람들도 적절한 지원을 받지 못하고 있다. 물론 미혼모에 대한 인식이 너무 긍정적이라면 그것 역시 사회적으로 문제가 될 수 있다. 하지만 그들은 한 생명을 가진 어머니이므로 최소한 존중받고 보호되어야 함에도 불구하고 아직까지도 그들을 위한 배려가 부족하다. 더 이상 그들을 배척하는 사회가 아닌 끌어안을 수 있는 사회가 되어야 할 것이다.

키워드

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