하나님을아는지식 요약 및 분석(신학감상문) - 내용 요약, 그리스도인의 목적과 의무에 대한 소고, 올바른 믿음과 지식

소개글

하나님을아는지식 요약 및 분석(신학감상문) - 내용 요약, 그리스도인의 목적과 의무에 대한 소고, 올바른 믿음과 지식에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 금세기 최후의 청교도 J. I. 패커

2. 내용분석 및 요약
　제1장 하나님에 관한 연구
　제2장 자기의 하나님을 아는 사람들
　제3장 아는 것과 알려지는 것
　제4장 유일하신 참 하나님
　제5장 성육신 하신 하나님
　제6장 그가 증거하시리라
　제7장 불변하시는 하나님
　제8장 하나님의 위엄
　제9장 오직 지혜로우신 하나님
　제10장 하나님의 지혜와 우리의 지혜
　제11장 주의 말씀은 진리니이다
　제12장 하나님의 사랑
　제13장 하나님의 은혜
　제14장 심판자 하나님
　제15장 하나님의 진노
　제16장 하나님의 인자와 엄위
　제17장 질투하시는 하나님
　제18장 복음의 핵심
　제19장 하나님의 아들들
　제20장 주님은 우리의 지도자
　제21장 내적인 시련들
　제22장 하나님의 충분성

3. 그리스도인의 목적과 의무에 대한 소고

4. 하나님에 대한 올바른 믿음과 지식

본문내용

나님을 경배할 것을 권고한다. 왜냐하면 성육신은 자신을 낮추시고 겸비해지신 하나님의 행동이기 때문이다. 바로 우리의 구원을 위한 낮아지심이었다.
4. 성육신의 본질
아들은 독립적인신격이 아니시고, 온전히 아버지께서 명령하시는 대로만 생각하시고 행동하신 의존적인 신격으로 나타난다. 제1격위의 기뻐하시는 일에 권위를 돌리고 복종하는 것은 3위 중 제 2격위의 본질이다. 비록 영원함, 권능, 영광에서 아버지와 도일하시지만 아들의 본분을 행사하는 것이 그에겐 자연스럽고 그의 아버지의 뜻을 행하시는 데 모든 기쁨을 발견하시는 것은 자연스런 일이다.
아들의 사역시 제한되었던 많은 일들은 다음과 같이 표현이 된다. 그는 그가 아실 수 있는 모든 것을 의식적으로 모르셨다. 그러므로 (예를 들어) 그가 자기의 재림 날짜를 알지 못하셨던 것은 그가 성육신함으로서 모든 것을 알 권능을 포기하셨기 때문이 아니라, 아버지께서 땅위에 있는 동안 고난당하시기 전에 이러한 유의 지식을 주님이 갖는 것이 아버지의 뜻이 아니었기 때문이다. 예수의 앎에 대한 한계는 땅 위에 있는 동안의 아들을 위한 아버지의 뜻과 관계하여 설명될 것이다.
5. 크리스마스 정신
크리스마스 정신은 주님과 같이 자신을 가난하게 하여 그들의 동료들을 부유하게 하고, 시간을 들여서 다른 이들에게 선한 일을 하려는 관심과 걱정을 하는 등 이런 원리에 의해서 살아가는 정신이다.
제6장 그가 증거하시리라
1. 삼위일체 하나님
보혜사는 상담자, 옹호자, 돕는자, 너에게 친구가 되어주는 자, 등의 말로 번역이 된다. 다른 보혜사 - 그러나 예수께서 그들의 원래 보혜사이기 때문에 새로 오는 자의 임무는 예수의 사역 중 위로하는 측면을 계속하는 것이어야 한다. 예수님은 새로운 보혜사의 이름을 ‘영’ 또는 ‘성령’이라고 하셨다. 이 이름은 신성을 지시한다. 구약에서 하나님의 말씀과 하나님의 영은 병행적으로 쓰이는 용어들이다.
주님께서는 ‘내 이름으로’ 성령을 보내실 것이라고 하셨다. ‘내 이름으로’ 라고 하는 의미는 그가 그리스도의 뜻을 이루고 그의 대표로서 그의 권위를 가지고 역사하시는 그의 대리자라는 뜻이다. 성령이 아버지께로서 나오는 것은 그보다 앞서서 아들이 아버지께로서 오신 것과 꼭 같은 일이다. 아버지께서는 세상에 영원한 아들을 보내신 다음에 다시 그를 영광으로 되부르시고 그 자리에 성령을 부르신다. 다음과 같은 관계가 성립된다.
1) 아들은 아버지께 복종한다. 왜냐하면 아들은 아버지의 이름으로 아버지께서 보내셨기 때문이다.
2) 성령은 아버지께 복종한다. 왜냐하면 성령을 아들의 이름으로 아버지께서 보내셨기 때문이다. 성령은 아버지만이 아니라 아들에게도 복종한다. 왜냐하면 성령은 아버지에 의해서 뿐만 아니라 동시에 아들에 의해서도 보냄을 받았기 때문이다.
세 인격이시면서 한 아나님, 아버지의 뜻을 행하시는 아들, 아버지와 아들의 뜻을 행하시는 성령이 세 격위의 하나님이시다. 강조점은 영원토록 그들과 함께 거하시기 위하여 그리스도의 제자들에게 오시는 성령이 그리스도 대신 위로자의 사역을 행사하기 위해서 오신다는데 있다.
2. 성령에 대한 소홀함
3.성령의 사역의 중요성
1)성령이 아니고서는 복음과 신약성경이 있지 않을 것이다. ---- 성령께서는 모든 진리를 사도들에게 밝히 알게 하시며 그들을 감동하여서 그것과 모든 신실함을 교통케 함으로써 증거하셨다. 그래서 신약이 있고 복음이 존재하게 되는 것이다.
2)성령이 아니고는 믿음과 거듭남도 없었을 것이다. --- 우리가 우리 자신은 논증으로 기독교의 진리를 증거할 수 있다고 상상하는 일을 하지 않아야 한다. 성령밖에는 기독교의 진리를 증거하실 이가 없다.
4. 성령을 인정하라
우리의 생활 속에서 성경의 권위를 응용하며, 사람들이 성경의 권위를 반대하여 무어라고 말하든 간에 하나님의 말씀은 진리일 수밖에 없음과 하나님이 말씀하셨던 것은 그가 틀림없이 행하시며 그것을 끝까지 고수하실 것임을 인식하여 성경대로 살아가는가? 그렇지 다면 우리는 성경을 주신 성령을 욕되게 하고 있는 것이다.
제7장 불변하시는 하나님
1.어제나 오늘이나 영원히 동일하신 하나님
성경을 읽으면서 느끼는 소외감은 우리의 상황과 다양한 성격을 가진 성경 상황과를 연결하는 고리를 그릇된 입장에서 모색하기 때문에 나타나는 착각이다. 시공과 문화의 차원에서 그들과 그들이 속해 있던 역사적 시대는 우리와 아주 멀리 떨어져 있는 것만은 사실이다. 그러나 그 차원에서 그들과 우리 사이의 고리를 찾을 수 없는 것은 아니다. 그 고리는 하나님 자신이다. 그들이 관계하였던 하나님은 우리가 관계하는 하나님과 동일한 분이시기 때문이다. 정확히 동일한 하나님을 말함으로써 촛점을 모을 수가 있다.
하나님은 가장 작은 점에서조차 변함이 없으시기 때문이다.
2. 하나님의 불변성에 대한 묘사
1)하나님의 사심은 변치 않으신다.
2)하나님의 성품은 변치 않으신다.
3)하나님의 진리는 변치 않는다 --- 성경을 읽을 때 하나님께서 성경에서 신약성경 시대의 그리스도인들에게 하신 모든 약속과 모든 요구 사항과 모든 목적을 말하는 진술과 경계의 말씀을 아직도 굳게 세우고 계시다는 것을 기억해야 한다.
4)하나님의 방법들은 변치 않는다.
5)하나님의 목적들은 변치 않으신다.
6)하나님의 아들은 변치 않으신다.
3.성경시대의 사람들과 우리들
만일 우리 하나님이 신약성경 시대의 그리스도인들의 하나님과 동일하신 분이라면 그들보다 훨씬 아래에 처해있는 우리 자신의 하나님과의 교통의 체험과 기독교 행위의 수준을 만족하고 있는 것을 어떻게 정당하다고 할 수 있는가?
제8장 하나님의 위엄
1.위엄의 의미
성경이 ‘위엄(권위)’라는 말을 사용하는 것은 우리의 창조주요 주되신 하나님의 위대하심을 표현하기 위한 것이다. 이것이 하나님에게 쓰여질 때 언제나 그 말은 하나님의 위대하심을 선언하는 것이고 경배하도록 권고하는 말이다. 성경은 끊임없이 자기 백성들을 향하신 하나님의 인격적인 배려에 강조점을 둔다. 자기 백성을 향하신 온유, 절제, 긍휼, 오래 참으심, 불쌍히 여기심 등에 강조를 둔다. 그러면서 성경은 결코 하나님의 위엄과 모든 그의 피조 세계에 대한 제한없는 통치를

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