[민족주의民族主義 인식] 민족주의 개념 및 구성요소, 민족주의의 유형

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[민족주의民族主義 인식] 민족주의 개념 및 구성요소, 민족주의의 유형에 대한 보고서 자료입니다.

목차

민족주의 인식

I. 민족주의 개념의 다의성

II. 민족주의 개념 및 구성요소

III. 민족주의와 제 관계

IV. 민족주의의 유형
1. 박종철의 민족주의 유형
2. 박성옥의 민족주의 유형

본문내용

과 대만, 홍콩, 싱가포르 등 동아시아의 신흥공업국들은 유교의 문화적 전
통과 강한 국가의 전통, 미국의 안보우산 등을 적절히 이용한 수출산업화 정책을
통해서 반주변부로 진입하는데 성공하였다. 이들은 아시아의 문화적 유산과 경
제성장 우선주의를 결합한 권위주의적 방식에 의해서 산업화를 추진하였으며
앞으로 민주주의를 정착시켜야 하는 과제를 안고 있다. 이 중에서도 특히 한국과
대만은 분단국으로 국제적 냉전과 국내적 법전이 결합된 상황에서 식민주의에
대한 저항적 민족주의보다는 중상주의적 민족주의를 실용주의적으로 적용하여
성공한 사례이다.
(2) 박성옥의 민족주의 유형
박성옥의 민족주의 유형은 세 가지 관점, 즉 강대국, 동유럽, 저항 민족주의의 관
점 에서 설명되고 있다.
첫째, 강대국 민족주의 유형 이다. 자본주의 발전과 함께 정치 경제적으로 막
강한 세력을 장악한 부르주아지는 자유와 평등의 이념을 자신들의 치부의 자유
로 변질시키고 시민사회의 자유민주적 원리를 한갓 공허한 형식논리로 변질시
킴과 함께 민족국가에 대한 민족의 애국심마저 자기들의 시장확대를 위한 팽창
과 침략의 수단으로 전화시키게 된다. 이것은 대외적으로 인종적 우월주의, 광신
적 배타주의, 대국주의적 팽창주의, 침략적 전쟁주의 등으로 나타났다.
인종적 우월주의의 사례는 영국에서 나타났다. 영국인들은 고대 히브리의 선
민사상(Hebraism)을 계승하여 자신을 현세의 이스라엘인이라고 자처했고, 앵글
로 색슨족은 다른 민족보다 우월한 선발된 민족이라고 자부했다. 광신적 배타주
의는 프랑스에서 나타났는데 쇼비니즘적(Chauvinism)용어로 나타났다. 즉 프
랑스의 대외침략을 애국심에 호소하여 광신적으로 제창한데서 유래한다. 대국
적 팽창주의, 침략적 전쟁주의의 전형적인 사례는 독일에서 발견된다. 나폴레옹
의 군화 밑에 짓밟힌 독일인들을 향해 괴테는 애국심의 분발을 호소했으나 시인
하이네는 그 애국심이 미구에 유럽을 황폐화시킬 무서운 민족적 복수주의로 변
하리라는 것을 예언하기도 하였다.
강대국 민족주의의 전형으로 나타난 형태는 독일 빌헬름 2세때의 범게르만 주
의(Pan-Germanism)를 표방하여 유럽제패 세계제패를 지향하는 침략적인 제
국주의의 특징을 발하였고, 또한 미국은 1889년 범아메리카주의(Pan-
American), 범태평양주의(Pan-Pacificism)를 제창하였다. 그리고 극동에서는
몰락하고 있었지만 범이슬람주의(Pan-Islamism)와 범터키주의(Pan-
Turkishism), 일본의 대동아 공영권의 형식인 범아시아(Pan-Asianticism)의 형
태 등이 바로 여기에 해당된다. 강대국의 민족주의는 자기 전개과정의 다음단계
에서는 제국주의와 결합하게 된다. 제국주의와 결합한 강대국 민족주의는 자기
의 부정적 속성을 새롭게 확대 재생산하게 된다.
둘째, 동유럽 민족주의 유형 이다. 본래 동유럽은 민족구성이 복잡하고 민족문
제도 복잡하다. 그것은 민족, 문화, 언어 등이 혼재하여 같은 지역권에 살아오면
서 형성된 것이기 때문이다. 동유럽의 민족주의는 국제적 갈등의 세찬 물결 속에
서 수많은 부침을 하게 된다. 동유럽에서 세력을 확장하려는 서유럽 열강과 슬라
브 민족의 통일을 표방한 범슬라브주의 간의 갈등, 그리고 그 삼자 간은 유럽의
전쟁화약고로 전화되었고, 크리미아 전쟁(1853-1856), 러시아와 터키전쟁
(1877-1878), 발칸전쟁(1912-1913)이 연이어 유발되고 마침내는 제1차 세
계대전으로 이어지게 된다. 이 과정은 지배민족의 강대국 정치에 대응한 피지배
민족의 민족주의가 저항민족주의로 성장하는 속에서 주변세계의 강대국이 새로
운 외세로 개입한 상황을 의미한다.
동유럽 민족주의의 역사적 전개과정은 그 민족주의의 역사적 진보성에도 불구
하고 민족주의 주도세력이 민족과 민중에 발을 붙이고 민족적 저항을 주체적으
로 철저화되지 못하였기 때문에 민족문제의 철저하고도 완전한 해결을 이룩하
지 못하였다는 것을 보여 준다. 민족문제를 스스로 결정하지 못하고 국제정치 상
황에 따라 타율되는 정치성의 위기를 겪게 되면, 그 민족주의는 스스로의 이상으
로부터 탈선현상을 만들 뿐이다.
셋째, 저항 민족주의 유형이다. 식민지에서의 기본특성은 그것이 민족문제를
해결하기 위한 민족주의로 그치는 것이 아니라 민족문제와 함께 식민지문제를
아울러 해결하기 위한 저항민족주의로서 전개되는데 있다. 식민지의 침탈과 종
속으로부터 민족의 해방을 실현하고 민족의 자주적 발전을 보장하는 새로운 민
족국가를 성취하려는 민족적 저항을 바탕으로 하는 민족주의라는 점에서 동유
럽의 민족주의와는 구별된다. 또한 식민지 민족주의가 아람민족주의, 아시아 민
족주의, 중남미 민족주의 등 지역적 특성이 지적되기도 한다.
식민지권의 저항민족주의는 민족문제와 식민지문제가 결합된 민족적 저항을
역사적 배경으로 하여 형성된 민족주의이기 때문에 유럽의 동방침략이 광범위
하게 진행되는 절대군주제시대에 시작되는 것이 아니라 서방강대국들의 상품시
장, 노동력 공급시장의 식민지로 전락하는 19세기에서부터 세계적 흐름을 이루
게 되었다. 또 그러한 기본특징과 역사적 배경하에 출범한 사조이기 때문에 이
지역의 민족주의는 반식민주의, 반제국주의, 민족의 독립을 지향하는 공통적인
특성을 지니게 되었다. 이들의 실례는 한국의 반미 반불 반일의 민족적 저항
(1860-1864), 중국의 태평천국농민전쟁(1851-1864), 월남족의 반불항전의
10년 저항전쟁(1885-1895), 인도네시아의 반네덜란드 저항(1825-1830), 터
키제국에 대한 아랍민족의 독립투쟁, 유럽세력에 대한 북아프리카 마그립지역
아람민족의 저항 등이 이에 속한다.
민족적 저항의 다음단계에서 민족운동은 민족보존, 자주독립의 역사적 과제와
함께 탈봉건, 전 근대성 배제라는 역사적 과제를 내세우게 된다. 따라서 진행되
어가면서 저항민족주의의 이념적 규범체계가 정립되면서 여러 정치조직들이 출
현하기도 하며, 민족해방투쟁이 한층 고양되고 다양화되는 현상이 나타나 제국
주의의 식민지 지배가 흔들리게 된다. 이것은 결국 저항민족주의의 이념적 분열
현상을 가져오기도 한다.

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