목차
들어가며....
PART 1. 개관: 위기
-영혼의 병 : 수치심
수치심과 죄책감
버림받음에 의한 수치심
거짓 자기 출현
-가족 규칙들
강박적/ 중독적 행동
-유해한 교육
아이들의 신념패턴
-거짓 자기의 발달
어떻게 히틀러가 가능했을까?
절대 복종의 흉계
PART 2. 규칙 중심의 사회체계로써의 가족
-관계에 의해 형성되는 나
-체계로서의 가족
전체성
관계
-닫힌 체계와 열린 체계
-가족규칙
-가족 필요 채우기
-출생순서에 따른 특징
가족의 최면상태
가족 최면의 순환 고리.
PART 3. 기능적인 가족 체계의 프로필
성숙이란 무엇인가?
인간의 기본적인 기본욕구
-인간의 기본적인 힘
느낄 수 있는 힘
결단할 수 있는 힘
상상할 수 있는 힘
알고자 하는 힘
-가치감
-감성지수
-건강하고, 기능적인 결혼은 어떤 것인가?
-건강하고 기능적인 부모
-다섯 가지 자유
-효과적인 의사소통
-사고대 감정
-피드백
-기능적인 가족의 규칙들
공정한 싸움규칙
은밀한 규칙
기능적인 좋은 규칙
스스로 책임지는 가족
PART 4. 만성적인 가족 체계의 프로필
5세대 가계도
-산술적인 교훈
-힘겨루기와 완성의 필요
-자기애의 박탈
-역할들
-자아경계선
-자유의 상실
배출되지 못한 감정
-망가진 의지
-가족 역할
경직된 역할과 통제
PART 5. 강박적인 가족
-알코올 중독가정의 성인아이들
-버림받음(유기)
-일반적인 강박 가족
-중독적 성향으로써의 강박
-강박적/ 중독적 행동
-정서 중독
-강박적인 사고
PART 6. 학대 받은 사람들
-해 리
-성적가해자
근친상간 가족체계
-신체폭력의 성인아이
폭력의 연합
학습된 무력감
PART 7. 나쁜 아이
-분노, 성, 감정의 에너지
-점성적 발달
나쁜 아이들이란 없다.
PART 8. 만성적인 가족 역기능의 가장 보편적인 결과: 상호의존중
스트레스에 대한 반응
생존을 위한 행동
PART 9. 당신의 망가진 의지를 회복 할 수 있도록 안내하는 지도
-망가진 의지의 회복
정체성의 형성
-수치심을 상대화하기
PART 10. 잃어버린 나를 드러낼 수 있도록 안내하는 지도
-상호의존중-강박의 핵심
주문 깨뜨리기
-수치심의 내면화
-치료의 필요
-집 떠나기
-용서
PART 11. 진짜 자기를 발견할 수 있도록 안내하는 지도
-중독안의 거짓 신들
-내면으로의 여행
-자아 초월
마치며..
PART 1. 개관: 위기
-영혼의 병 : 수치심
수치심과 죄책감
버림받음에 의한 수치심
거짓 자기 출현
-가족 규칙들
강박적/ 중독적 행동
-유해한 교육
아이들의 신념패턴
-거짓 자기의 발달
어떻게 히틀러가 가능했을까?
절대 복종의 흉계
PART 2. 규칙 중심의 사회체계로써의 가족
-관계에 의해 형성되는 나
-체계로서의 가족
전체성
관계
-닫힌 체계와 열린 체계
-가족규칙
-가족 필요 채우기
-출생순서에 따른 특징
가족의 최면상태
가족 최면의 순환 고리.
PART 3. 기능적인 가족 체계의 프로필
성숙이란 무엇인가?
인간의 기본적인 기본욕구
-인간의 기본적인 힘
느낄 수 있는 힘
결단할 수 있는 힘
상상할 수 있는 힘
알고자 하는 힘
-가치감
-감성지수
-건강하고, 기능적인 결혼은 어떤 것인가?
-건강하고 기능적인 부모
-다섯 가지 자유
-효과적인 의사소통
-사고대 감정
-피드백
-기능적인 가족의 규칙들
공정한 싸움규칙
은밀한 규칙
기능적인 좋은 규칙
스스로 책임지는 가족
PART 4. 만성적인 가족 체계의 프로필
5세대 가계도
-산술적인 교훈
-힘겨루기와 완성의 필요
-자기애의 박탈
-역할들
-자아경계선
-자유의 상실
배출되지 못한 감정
-망가진 의지
-가족 역할
경직된 역할과 통제
PART 5. 강박적인 가족
-알코올 중독가정의 성인아이들
-버림받음(유기)
-일반적인 강박 가족
-중독적 성향으로써의 강박
-강박적/ 중독적 행동
-정서 중독
-강박적인 사고
PART 6. 학대 받은 사람들
-해 리
-성적가해자
근친상간 가족체계
-신체폭력의 성인아이
폭력의 연합
학습된 무력감
PART 7. 나쁜 아이
-분노, 성, 감정의 에너지
-점성적 발달
나쁜 아이들이란 없다.
PART 8. 만성적인 가족 역기능의 가장 보편적인 결과: 상호의존중
스트레스에 대한 반응
생존을 위한 행동
PART 9. 당신의 망가진 의지를 회복 할 수 있도록 안내하는 지도
-망가진 의지의 회복
정체성의 형성
-수치심을 상대화하기
PART 10. 잃어버린 나를 드러낼 수 있도록 안내하는 지도
-상호의존중-강박의 핵심
주문 깨뜨리기
-수치심의 내면화
-치료의 필요
-집 떠나기
-용서
PART 11. 진짜 자기를 발견할 수 있도록 안내하는 지도
-중독안의 거짓 신들
-내면으로의 여행
-자아 초월
마치며..
본문내용
-가치감
우리는 귀하고 유일하고 독특하고 순수하다. 모든 힘과 필요를 가지고 태어난다. 그러나 우리는 미숙하여, 전적으로 우리를 돌보는 사람에게 의지해야 한다. 우리 자아상의 기반은 생후 3년 동안 우리를 주로 돌보아주는 사람의 반영에 의해서 형성된다. 우리를 사랑해주고 돌봐주는 중요한 타인이 반영을 해 주어야만, 우리는 자기에 대한 감각을 가질 수 있다.
-감성지수
건강한 가족은 예일 대학의 심리학자 피터 살로비와 뉴 햄프셔 대학의 교수인 존 마이어가 말한 ‘감성지수’에서 높은 수준을 보인다. 행복하고 지속되는 결혼은 지능 지수보다 감성 지수에 의해서 결정된다. 자기 인식은 감성 지수의 기초가 된다. 감성지수의 또 다른 특징인 공감은 타고난 특성으로 경험헤 의해 발달 된다. 지속성은 계속해서 자신에게 동기를 부여할 수 있는 능력이다. 사회기술은 상호관계를 잘 운영할 수 있는 능력이다. 유해한 교육은 감정을 억누르라고 말하는데, 높은 감성 지수를 발달시킬 수 있는 가능성에 손상을 입게 된다.
-건강하고, 기능적인 결혼은 어떤 것인가?
사랑은 결정이다. 건강하게 기능을 하는 관계는 평등에 기초한다. 스콧 펙은 그의 저서 아직도 가야할길에서 그 기술을 다음과 같이 용약해 놓았다.
1) 만족을 지연시키기.
2) 자신에 대한 책임감 받아들이기.
3) 진실을 말하고 현실에 충실하기
4) 영적인 성장을 위해서 자아의 필요를 제쳐 놓기
끝으로 사랑에 위탁하는 훈련을 할 수 있는 힘을 주고, 또 훈련은 위탁을 해야 할 수 있다.
-건강하고 기능적인 부모
체계안의 자녀는 연령에 따라 필요한 의존의 욕구를 안전하게 보장 받는다. 여기서 연령에 따른 의존의 욕구란 사람이 연령마다 갖게 되는 특정한 필요들을 말한다. 또한 기능적인 부모는 자녀들에게 성숙함과 자율성의 본을 보여 준다. 그들은 튼튼한 정체성을 세워나가는 한편, 미 해결된 어린시절의 상처를 해결하는 과정에 있다. 아이들은 부모가 그들 자신의 부모와의 관계에서 아직 미해결된 갈등을 표출하는 희생양이 아니다.
-다섯 가지 자유
기능적인 가족 안의 개인은 자신의 타고난 자질에 접근할 수 있다. 가족 치료사인 세티어는 이 자질을 다섯 가지 자유라고 불렀다.
1) 과거에 있었으며 앞으로 있거나 있어야만 하는 것 보다 지금 여기에 있는 것을 보고 들을 수 있는 자유
2) 생각해야만 하는 것보다 생각나는 것을 생각하는 자유
3) 느껴야만 하는 것보다 느껴지는 것을 느낄 수 있는 자유
4) 허락을 받으려고 기다리지 않고, 알고 싶은 것을 물어볼 수 있는 자유
5) 안전을 선택하며, 항상 조심하는 것 보다 자기 자신을 위하여 위험을 무릅쓸 수 있는 자유
-효과적인 의사소통
훌륭하고, 효과적인 의사소통은 주로 높은 수준으로 발달된 개인의 인식과 분화에 달려있다. 대화를 잘하는 사람은 자신과 다른 사람의 내면 작용에 대한 인식이 있다. 자기 인식이란, 나의 지각, 나의 해석, 나의 투사, 나의 느낌, 나의 욕구를 포함한다. 엄마의 분노와 좌절을 아이들은 ‘나는 나쁘다’라는 식으로 해석한다. 이것은 편견의 왜곡이다. 너 때문에 짜증나! 너 때문에 골치아파!같은 말들은 원인과 결과의 왜곡이다. 나는 네가 무슨 생각을 하고 있는지 다알아! 내가 너를 생각하는 것만큼 너는 나를 생각하지 않는다는 것을 난 알아 같은 말들은 마음 읽기의 왜곡이다.
-사고대 감정
건강하게 기능하기 위해서 또 하나 중요한 점은 내적인 자기 분화이다. 내적인 자기 분화가 되면, 우리는 감정에 대해서 생각할 수 있다.
-피드백
건강하고, 기능적인 가족을 만들 수 있는 마지막 대화 기술은 좋은 피드백을 주는 능력과 용기이다. 직면은 좋은 가족관계를 위해 중요하다. 이는 진실을 말하는 행동이다. 직면을 할 만큼 마음을 쓰는 것은 사랑의 행위다. 기능적인 가족의 대화는 구체적이고, 경험적인 것이다.
1) 자신과 다른 사람들에 대한높은 수준의 인식
2) 사고와 감정의 분리
3) 구체적, 세부적, 오감에 근거한 행동자료, ‘나’중심의 분명한 자기 책임감
4) 상대방이 인식하지 못하고, 있는 행동에 대한, 그리고 자신의 반응에 대한 적절한 피드백
5) 자신이 무엇을 느끼고 원하며, 알고 있는지 기꺼이 드러냄
-기능적인 가족의 규칙들
기능적 가족에서는 규칙들이 분명하게 드러나있다. 두 사람은 단지 서로가 다를 뿐 이라는 것을 안다. 자녀들은 어떻게 양육할 것인지, 무엇이 바른 훈련 방법인지, 돈은 어떻게 다룰 것인지, 얼마를 쓰고 얼마를 저축할 것인지와 같은 규칙들은 더욱 중요하며, 갈등을 일으킬 위험도가 높다. 이러한 차이점들을 다루는 작업은 여러 해가 걸릴 수 있다.
공정한 싸움규칙
싸우는 것은 일종의 접촉이며, 협상이다. 갈등을 다루는데 전적으로 맞을 수 없지만, 다음 과 같은 지침이 효과적이다.
1) 공격하는 대신 자기 주장을 한다.
2) 현재에 머문다.
3) 설교를 피하고,구체적이고, 세부행동자료로 한다.
4) 비판을 피한다.
5) 정직하려면 정확해야 한다.
6) 지엽적인 일로 논쟁하지 않는다.
7) 탓하지 않는다.
8) 적극적 경청을 한다.
9) 한번에 한가지만 가지고 싸운다.
10) 학대를 당하지 않은 한 옳고 그름을 따지지 않는다.
은밀한 규칙
규칙이 암시적인 경우 갈등이 훨씬 커질 가능성이 있다. 실수는 성장을 위한 기회로 여겨진다. 건강한 수치심은 당연한 것으로 여기지만 해로운 수치심은 기능적인 규칙들은 기쁨과 웃음을 촉진한다.
기능적인 좋은 규칙
기능적이고, 건강한 가족에서 역설적인 것은 개별성이 증가할 때 연결성도 증가한다는 것이다. 사람들은 분리되고 온전함을 향하여 나아갈 때 진짜 친밀감이 가능하다. 사람들은 완전해질 필요 때문이 아니라, 사랑하고 싶기 때문에 파트너를 찾는다.
스스로 책임지는 가족
건강한 가족 내에서 아버지와 어머니는 훈련되는 사랑을 한다. 그래서 그들은 훈련이 잘 되어있는 훈련자로써, 자녀들을 훈련시킨다. 또한, 갈등이 생기고 경계선이 침범 할 수도 있다. 엄마와 아빠는 수치를 모르는, 즉 파렴치한 행동을 하지 않는다. 그리고 가족과 부모를 이상화하는 일은 자연스럽고, 불가피한 일이며, 심각하게 학대를 받고 버림받은 아
우리는 귀하고 유일하고 독특하고 순수하다. 모든 힘과 필요를 가지고 태어난다. 그러나 우리는 미숙하여, 전적으로 우리를 돌보는 사람에게 의지해야 한다. 우리 자아상의 기반은 생후 3년 동안 우리를 주로 돌보아주는 사람의 반영에 의해서 형성된다. 우리를 사랑해주고 돌봐주는 중요한 타인이 반영을 해 주어야만, 우리는 자기에 대한 감각을 가질 수 있다.
-감성지수
건강한 가족은 예일 대학의 심리학자 피터 살로비와 뉴 햄프셔 대학의 교수인 존 마이어가 말한 ‘감성지수’에서 높은 수준을 보인다. 행복하고 지속되는 결혼은 지능 지수보다 감성 지수에 의해서 결정된다. 자기 인식은 감성 지수의 기초가 된다. 감성지수의 또 다른 특징인 공감은 타고난 특성으로 경험헤 의해 발달 된다. 지속성은 계속해서 자신에게 동기를 부여할 수 있는 능력이다. 사회기술은 상호관계를 잘 운영할 수 있는 능력이다. 유해한 교육은 감정을 억누르라고 말하는데, 높은 감성 지수를 발달시킬 수 있는 가능성에 손상을 입게 된다.
-건강하고, 기능적인 결혼은 어떤 것인가?
사랑은 결정이다. 건강하게 기능을 하는 관계는 평등에 기초한다. 스콧 펙은 그의 저서 아직도 가야할길에서 그 기술을 다음과 같이 용약해 놓았다.
1) 만족을 지연시키기.
2) 자신에 대한 책임감 받아들이기.
3) 진실을 말하고 현실에 충실하기
4) 영적인 성장을 위해서 자아의 필요를 제쳐 놓기
끝으로 사랑에 위탁하는 훈련을 할 수 있는 힘을 주고, 또 훈련은 위탁을 해야 할 수 있다.
-건강하고 기능적인 부모
체계안의 자녀는 연령에 따라 필요한 의존의 욕구를 안전하게 보장 받는다. 여기서 연령에 따른 의존의 욕구란 사람이 연령마다 갖게 되는 특정한 필요들을 말한다. 또한 기능적인 부모는 자녀들에게 성숙함과 자율성의 본을 보여 준다. 그들은 튼튼한 정체성을 세워나가는 한편, 미 해결된 어린시절의 상처를 해결하는 과정에 있다. 아이들은 부모가 그들 자신의 부모와의 관계에서 아직 미해결된 갈등을 표출하는 희생양이 아니다.
-다섯 가지 자유
기능적인 가족 안의 개인은 자신의 타고난 자질에 접근할 수 있다. 가족 치료사인 세티어는 이 자질을 다섯 가지 자유라고 불렀다.
1) 과거에 있었으며 앞으로 있거나 있어야만 하는 것 보다 지금 여기에 있는 것을 보고 들을 수 있는 자유
2) 생각해야만 하는 것보다 생각나는 것을 생각하는 자유
3) 느껴야만 하는 것보다 느껴지는 것을 느낄 수 있는 자유
4) 허락을 받으려고 기다리지 않고, 알고 싶은 것을 물어볼 수 있는 자유
5) 안전을 선택하며, 항상 조심하는 것 보다 자기 자신을 위하여 위험을 무릅쓸 수 있는 자유
-효과적인 의사소통
훌륭하고, 효과적인 의사소통은 주로 높은 수준으로 발달된 개인의 인식과 분화에 달려있다. 대화를 잘하는 사람은 자신과 다른 사람의 내면 작용에 대한 인식이 있다. 자기 인식이란, 나의 지각, 나의 해석, 나의 투사, 나의 느낌, 나의 욕구를 포함한다. 엄마의 분노와 좌절을 아이들은 ‘나는 나쁘다’라는 식으로 해석한다. 이것은 편견의 왜곡이다. 너 때문에 짜증나! 너 때문에 골치아파!같은 말들은 원인과 결과의 왜곡이다. 나는 네가 무슨 생각을 하고 있는지 다알아! 내가 너를 생각하는 것만큼 너는 나를 생각하지 않는다는 것을 난 알아 같은 말들은 마음 읽기의 왜곡이다.
-사고대 감정
건강하게 기능하기 위해서 또 하나 중요한 점은 내적인 자기 분화이다. 내적인 자기 분화가 되면, 우리는 감정에 대해서 생각할 수 있다.
-피드백
건강하고, 기능적인 가족을 만들 수 있는 마지막 대화 기술은 좋은 피드백을 주는 능력과 용기이다. 직면은 좋은 가족관계를 위해 중요하다. 이는 진실을 말하는 행동이다. 직면을 할 만큼 마음을 쓰는 것은 사랑의 행위다. 기능적인 가족의 대화는 구체적이고, 경험적인 것이다.
1) 자신과 다른 사람들에 대한높은 수준의 인식
2) 사고와 감정의 분리
3) 구체적, 세부적, 오감에 근거한 행동자료, ‘나’중심의 분명한 자기 책임감
4) 상대방이 인식하지 못하고, 있는 행동에 대한, 그리고 자신의 반응에 대한 적절한 피드백
5) 자신이 무엇을 느끼고 원하며, 알고 있는지 기꺼이 드러냄
-기능적인 가족의 규칙들
기능적 가족에서는 규칙들이 분명하게 드러나있다. 두 사람은 단지 서로가 다를 뿐 이라는 것을 안다. 자녀들은 어떻게 양육할 것인지, 무엇이 바른 훈련 방법인지, 돈은 어떻게 다룰 것인지, 얼마를 쓰고 얼마를 저축할 것인지와 같은 규칙들은 더욱 중요하며, 갈등을 일으킬 위험도가 높다. 이러한 차이점들을 다루는 작업은 여러 해가 걸릴 수 있다.
공정한 싸움규칙
싸우는 것은 일종의 접촉이며, 협상이다. 갈등을 다루는데 전적으로 맞을 수 없지만, 다음 과 같은 지침이 효과적이다.
1) 공격하는 대신 자기 주장을 한다.
2) 현재에 머문다.
3) 설교를 피하고,구체적이고, 세부행동자료로 한다.
4) 비판을 피한다.
5) 정직하려면 정확해야 한다.
6) 지엽적인 일로 논쟁하지 않는다.
7) 탓하지 않는다.
8) 적극적 경청을 한다.
9) 한번에 한가지만 가지고 싸운다.
10) 학대를 당하지 않은 한 옳고 그름을 따지지 않는다.
은밀한 규칙
규칙이 암시적인 경우 갈등이 훨씬 커질 가능성이 있다. 실수는 성장을 위한 기회로 여겨진다. 건강한 수치심은 당연한 것으로 여기지만 해로운 수치심은 기능적인 규칙들은 기쁨과 웃음을 촉진한다.
기능적인 좋은 규칙
기능적이고, 건강한 가족에서 역설적인 것은 개별성이 증가할 때 연결성도 증가한다는 것이다. 사람들은 분리되고 온전함을 향하여 나아갈 때 진짜 친밀감이 가능하다. 사람들은 완전해질 필요 때문이 아니라, 사랑하고 싶기 때문에 파트너를 찾는다.
스스로 책임지는 가족
건강한 가족 내에서 아버지와 어머니는 훈련되는 사랑을 한다. 그래서 그들은 훈련이 잘 되어있는 훈련자로써, 자녀들을 훈련시킨다. 또한, 갈등이 생기고 경계선이 침범 할 수도 있다. 엄마와 아빠는 수치를 모르는, 즉 파렴치한 행동을 하지 않는다. 그리고 가족과 부모를 이상화하는 일은 자연스럽고, 불가피한 일이며, 심각하게 학대를 받고 버림받은 아
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