목차
남북한 문화의 관점
1) 남북한 문화의 관점
2) 남북한 문화와 가치체계
1) 남북한 문화의 관점
2) 남북한 문화와 가치체계
본문내용
한 인식의 준거 틀을 마련하기 위해서 첫째로 남한은 다양성을 인정하
는 사회이기 때문에 문화와 가치체계를 이야기하는 주체마다 차이가 난다는 것
에 주의할 필요가 있다. 남한에서도 문예활동의 사회성 또는 정치성을 강조하는
관점이 엄연히 존재하고, 반대로 개인적 또는 심미적 차원에 몰두하는 관점 역시
공존한다. 또한 1990년대 이후 극단적인 상업성을 강조하는 조류도 있고, 대중
문화나 가치체계의 몰역사성을 비판하는 부류도 존재한다.
둘째로, 북한의 문화는 남한의 그것보다 동질성이 높다고 볼 수 있으나, 각 시기
별로 문화가 수행하는 정치사회적 역할이 변해 왔으며, 가치체계의 구체적인 성
향 및 요소는 부분적이나마 변천해 왔음을 알 수 있다. 특히 북한이 지향하는 문
화정책은 대내외적 상황에 따라 적지 않게 변화를 보이고 있는 것이 사실이다.
그리고 마지막으로 남북한 민중이 문화를 이해하는 가치지향적 태도나 취향도
역사적으로 변해 왔다는 사실을 주목할 필요가 있다. 남한의 경우, 급격한 산업
화와 정보화 과정에서 문화가 갖는 예술성 및 정치성보다 상품성이 강조되었으
며, 문화산업이 본격적으로 활성화되다보니 이제 '좋은'작품이 예술적 잣대로
만 가름되는 것은 아니다. 북한의 주민도 남한의 국민에 비하여 상대적으로 완만
하기는 하지만, 문화적 취향이 변해 가고 있으며, 더 이상 '항일 혁명문학'을 절
대절명의 가치로 받아들이지 않는다고 볼 수 있다. 문화를 실질적으로 향유하
는 주민의 가치지향적 태도나 취향의 차이는 궁극적으로 사회적 차원에서 문화
의 개념적 지위를 변화시키거나 문화정책의 방향을 바꿀 수 있다.
는 사회이기 때문에 문화와 가치체계를 이야기하는 주체마다 차이가 난다는 것
에 주의할 필요가 있다. 남한에서도 문예활동의 사회성 또는 정치성을 강조하는
관점이 엄연히 존재하고, 반대로 개인적 또는 심미적 차원에 몰두하는 관점 역시
공존한다. 또한 1990년대 이후 극단적인 상업성을 강조하는 조류도 있고, 대중
문화나 가치체계의 몰역사성을 비판하는 부류도 존재한다.
둘째로, 북한의 문화는 남한의 그것보다 동질성이 높다고 볼 수 있으나, 각 시기
별로 문화가 수행하는 정치사회적 역할이 변해 왔으며, 가치체계의 구체적인 성
향 및 요소는 부분적이나마 변천해 왔음을 알 수 있다. 특히 북한이 지향하는 문
화정책은 대내외적 상황에 따라 적지 않게 변화를 보이고 있는 것이 사실이다.
그리고 마지막으로 남북한 민중이 문화를 이해하는 가치지향적 태도나 취향도
역사적으로 변해 왔다는 사실을 주목할 필요가 있다. 남한의 경우, 급격한 산업
화와 정보화 과정에서 문화가 갖는 예술성 및 정치성보다 상품성이 강조되었으
며, 문화산업이 본격적으로 활성화되다보니 이제 '좋은'작품이 예술적 잣대로
만 가름되는 것은 아니다. 북한의 주민도 남한의 국민에 비하여 상대적으로 완만
하기는 하지만, 문화적 취향이 변해 가고 있으며, 더 이상 '항일 혁명문학'을 절
대절명의 가치로 받아들이지 않는다고 볼 수 있다. 문화를 실질적으로 향유하
는 주민의 가치지향적 태도나 취향의 차이는 궁극적으로 사회적 차원에서 문화
의 개념적 지위를 변화시키거나 문화정책의 방향을 바꿀 수 있다.
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