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하다. 미디어 교육은 다양한 관점들과 방법론, 지도방안 등에 대한 지속적인 관심과 포용력 그리고 인내와 서로 다른 관점에 대한 관용과 존경심을 갖지 않고서는 정규교육의 주류로 결코 융합될 수 없는 실정이다. 이러한 점은 앞에서도 밝
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하게 반영되어 시행되고 있다.
Ⅸ. 결론
국가수준의 학업성취도 평가는 국가인적자원개발기본계획과 연계되어 추진된다. 그리고 이것은 교육적, 정치적, 사회적 통제를 통해서 정당화된다. 그러므로 전집형 평가만의 문제가 아니라 국가수준
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하고 새로운 생각을 해내기 위해 노력하던 시기임은 분명하며, 그 자체로 가치가 있다고 할 수 있다.
참고문헌
한형구, 『한국 근대문학의 탐구』, 태학사, 1999
김윤식, 『한국현대문학비평사론』, 서울대학교출판부, 2000
곽승미, 『1930년대 후
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교육의 혁명적 역할
진정한 교육은 사회의 근본적인 힘이 된다. 오늘날과 같은 사회구조는 교육받은 사람에 의해서 붕괴되고야 말 것이다. 여기서는 학교교육 이상의 다른 것이 필요하다. 사람들은 사회를 받아들이도록 학교에서 교육되지만
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교육과정의 영향 하에 모든 학교교육이 운영되고 있다. 80여 년 전, 한 사람의 위대한 교육자가 정리한 교육 철학이 현대에 와서 오히려 빛을 보고 있다는 것은 그가 바라본 인간 본성에 대한 관점과 교육에 대한 접근 방법이 상당 부분 진리에
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교육 정책이 바로 그런 예라고 본다. 교육 현장에서 일고 있는 많은 혼란은 교육정책 자체의 문제라기보다는 그 정책을 입안, 결정, 시행하는 과정의 문제이다. 또한 그 과정에 깔려있는 교사와 학생 및 교육을 바라보는 관점의 문제이기도 하
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교육내용의 성격과 관점의 변화를 살펴보았다. 우리나라 국가수준 교육과정은, 제1차 교육과정에서는 ‘각 학교의 교과목 및 기타 교육활동의 편제’로서 교육내용의 원천을 교과로 규정함으로써 교육과정을 개념화하였고, 그 후 제2차 교육
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교육의 변화와 관련된 이전의 논의에서와는 달리 평생교육의 강화에 관해서는 의의를 제기할 것이 없다. 이것은 평생교육이 산업사회에서 큰 관심을 끌지 못하여 이에 대한 고려가 사실상 없었기 때문이다. 게다가, 학습이 정규 학교학습 기
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교육의 변화와 관련된 이전의 논의에서와는 달리 평생교육의 강화에 관해서는 의의를 제기할 것이 없다. 이것은 평생교육이 산업사회에서 큰 관심을 끌지 못하여 이에 대한 고려가 사실상 없었기 때문이다. 게다가, 학습이 정규 학교학습 기
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교육 교재를 마련하기가 쉽지 않기 때문이다. 게다가 그들이 다양한 매체로부터 상이한 관점의 통일교육 내용을 접하기 때문에 그들 스스로 통일교육 관련 정보를 보고 비판적으로 수용할 수 있는 능력이 없을 경우 큰 혼란에 빠질 수 있기
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