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사회의 기술 발전과 자원 소비가 지속 가능한지, 환경적 제약이 미래 문명에 어떤 영향을 미칠지에 대해 고민하게 되었다. 또한, 다른 문화와 문명을 바라보는 시각이 더 열린 방향으로 바뀌었다. 과거의 편견을 깨고, 모든 인류가 공유하는
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전에 믿었던 모습의 자유가 종말을 고했음을 의미한다. 하지만 사회 실재의 현실을 묵묵히 받아들인 이상, 인간은 이제 자신의 힘으로 제거할 수 있는 종류의 불의와 비자유라면 모조리 제거하고야 말겠다는 용기와 힘을 얻게 된다. 이것이
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경제적 측면의 발달
6.종교적 부흥
3. 다른 시각에서 본 십자군과 유럽
1.농업사회와 십자군
1)중세 농업혁명의 전제조건
2)농업기술의 혁신
3)경작지의 확대와 집약농업
4)농업 생산량의 엄청난 증대
2.십자군 원정과 상업
1)상업의
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정치적 불행으로 인하여 조국을 등질 수밖에 없었던 것이다. 사할린에 거주하게 된 동포들의 경우에는 전쟁 중 일제에 의해 징용이나 노역으로 강제 이주 당한 후 해방 이후에도 귀국하지 못한 채 현지에 잔류하게 된 비극의 주인공들이다.
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뿌리깊이 파고들어 폭넓은 기반을 갖고있다. 무속은 불교, 유교 등 외래종교가 들어오기 훨씬 전 부터 한 민족의 신앙기반이 되어있다. 따라서 무속은 한국의 종교, 사상, 역사, 문화, 음악, 연극 등의 학문 연구에 매우 중요한 자료가 된다.
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사회와 종교의 위기
종교의 기능적 대행물이 나타나게 된 것이 종교의 위기를 운운하게 된 이유이다.
종교의 대행물로는
첫째로 정치적, 사회적, 이념체계가 있다. 민족주의, 민주주의, 사회주의 , 공산주의 등의 확립된 이데올로기들이 인간
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전체성과 생성적 속성 등을 적절하게 다룰 수 없다는 한계를 인식하게 되면서 어떤 구성요소들 사이의 상호작용관계에 초점을 맞춘 체제론이 등장하게 된다. 즉 생물현상과 사회현상에서는 전체성과 생성적 속성이 중요하기 때문에 이런 문
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전되었다.
어떠한 학문도 이렇게 실제적이면서 정치적인 목표를 가졌던 적은 없었다. 사회적 불평등과 불일치의 정당화에 대해 민주적인 관심을 가졌던 문화 연구는 연구자들로 하여금 그 동안 간과되었던 증거나 주관적 경험들, 무시되었
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사회복지사들은 가치판단의 주역으로서 올바른 인식능력을 갖추는 것이 무엇보다도 중요하기 때문이다. 사회복지 현장에 있다 보면 다양한 클라이언트와 각양각색의 상황에 직간접적으로 직면하게 된다. 개인의 상황에 따라 그 접근 방법이
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전의 단일한 단일 생활권을 회복한다는 의
미이다. 정치적 측면에서는 복수의 통치권이 존재하는 상황을 종식시키고 단일 정권을 수립하는
것, 곧 <국권의 통일>을 뜻한다. 그리고 사회 문화적 측면에서는 생활 양식과 의식의 동질화, 즉
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