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한국 현대미술전으로 이어져 무색(巫色)과 불성(佛性)의 신기로 가득 찬 오채의 화면으로 장식하였다.
재료와 그 표현방법에 있어서는 단청의 안료 사용이 증가하였고, 생지(生紙)에 부분적으로 묵을 떨어뜨려 발묵을 시킨 다음 그 위에 주황
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미술과 발상지도의 방법
1. 심리적인 해방감을 준다
1) 교사가 유치하게 그려 보인다
2) 교실 분위기 밝고 명랑한 분위기로 꾸민다
3) 인물화 그릴 때
2. 상상력의 자극
1) 상자 속의 알아 맞히기
2) 추상형을 보이고 무엇처럼 보이냐고 묻는
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4) 교육제도
5) 교육철학
6) 교육기관
Ⅴ. 서양의 도서관
Ⅵ. 서양의 국가관
1. 아우구스티누스(Augusginus)
2. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)
Ⅶ. 서양의 르네상스
1. 베네치아 르네상스
2. 지오반니 벨리니
Ⅷ. 서양의 미술
참고문헌
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한국 교원대 석사논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 팝아트란
2. 자본주의와 대중문화를 적극적으로 반영하한 팝아트란
1) 문화적 배경
2) 사회적 배경
3) 미술사적 배경
3. 팝아트가 주로 사용하는 미술의 형식
1) 콜라주 방식 - 대중적
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한국 전통미술을 통해 본 오방색
3. 한국의 전통적 미의식과 오방색의 사상적 근원
1) 한국미의 특성과 사상적 배경
(1) 한국미의 특색
(2) 전통적 미의식의 사상적 배경
2) 오방색의 개념과 색채의식
(1) 오방색의 개념
(2) 생활 속에 나타
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변화 시켜 났기 때문에 그러한 변화가 미술양식에서도 들어난 것이 아닌가라는 생각이 든다. 그리고 이 때의 수요자들의 목적은 아마 그 이전 시대와는 다른 종교적인 의미에 생활문화적인 부분이 가미된 것이 아닌가 라는 생각이 든다.
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미술사학의 형성과정에서 역사관ㆍ문화적 가치관, 한국미술연구소 Ⅰ. 동양의 도가
Ⅱ. 동양의 사회
Ⅲ. 동양의 철학(사상)
1. 피지배층의 대변자
2. 강철 같은 조직
3. 서로 사랑하고 이익을 나누자
4. 유가 비판
5. 반전평화론
6. 꿈
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미술은 주술적인 의미가 강했던 것이다.
▶ 참고 문헌
< 단행본 >
김영주- ‘ 한국 미술사 ’ ,「 나남출판 」
최승규- ‘ 서양 미술사 100장면 ’ ,「 가람기획 」
임두빈 - ‘ 한국미술사 101장면 \' ,「 가람기획 」
두산 세계대백과사전
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우리나라에서미술치료, 음악치료, 동작치료 등이 현재 많은 곳에서 치유목적으로 이루어지고 있다. 발도로프 교육에서는 이미 오래전부터 이러한 목적의 교과과정을 실시하고 있기 때문에 우리에게 시사하는 바가 크다. 마지막으로 우리나
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한국사」,일빛도서출판,1998, p62～107
전국역사교사모임, 「미술로 보는 우리역사」, 푸른나무 출판사,1992, p116～121
한국역사연구회, 「고려시대 사람들은 어떻게 살았을까?」, 청년사,1997, p73～75
김영주, 「한국불교 미술사」, 솔출판사, 1996&nbs
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