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미술이 단순한 기술적 능력의 문제가 아니라 인간의 감정과 깊이 연결되어 있다는 사실을 다시금 깨닫게 되었다. 사회문화적 관점에서 바라본 아동미술 역시 우리나라 미술 교육에서 중요한 역할을 한다고 생각한다. 한국의 전통적인 색감이
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한국 포스트모더니즘 미술을 바라보는 하나의 시각>,<달마가 모나리자의 속옷을 훔친 까닭은>, 김현도 씨의 <포스트모더니즘에 관한 몇가지 상황 속의 메미니즘 비평>등이 대표적인 평문들이라 하겠다. III. 결론 우리나라의 아름
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미술문화를 미술교육내용으로 더 삽입해야 한다. 또한 그러한 다양한 미술문화를 이해하기 위해서는 컴퓨터와 인터넷이 그 도구가 될 수 있으며, 그 감상방법으로는 문화상대주의적인 관점이 요구된다. 결국 한국 사회의 변화가 미술교육내
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미술교육은 타고난 감수성을 더욱 예민하게 하고 미적 체험을 심화시키는 것이 아니라 미술과는 담을 쌓는 미적 문맹자를 만드는데 일조하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 미술교육의 역작용 현상은 학교 생활에서 형식화된 미술수업,
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미술사학의 이해, 시공사 ▷ Adorno, T. W, 김방현 역(1990), 음악사회학 입문, 서울 삼호출판사 ▷ H·W 잰슨(1978), 미술의 역사 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 인간의 의미 Ⅲ. 인간과 예술 1. 진리 또는 인식을 위한 수단으로서의 예술 2. 진리 인식의 두 가지
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미술박사, 가나아트 편집부, 2002 버나드 텐버시 외·김숙 역, 인상주의 미술가시공사, 1999 오병남·민형원·김광명 공저, 인상주의 연구, 예전사, 1999 오병욱, 서양미술의 이해, 일지사, 1994 이은기·김미정 공저, 서양미술사, 미진사, 2006 E.H. Gombri
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미술교과서 1. 2학년 ‘즐거운 생활’ 1) 놀이와 표현 2) 감상 3) 이해 2. 3학년 ‘미술’ 1) 미적체험 2) 표현 3) 감상 Ⅵ. 초등학교 체육교과서 1. 교과서의 편찬 방향 2. 기본체제 1) 내용 제시 방식의 원칙 2) 교과서 내용의 구성 Ⅶ.
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한국 포스트모더니즘 미술을 바라보는 하나의 시각>,<달마가 모나리자의 속옷을 훔친 까닭은>, 김현도 씨의 <포스트모더니즘에 관한 몇가지 상황 속의 메미니즘 비평>등이 대표적인 평문들이라 하겠다. III. 結 우리나라의 아름다
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미술, 추상, 표현, 야수) 선전에 대립되어, 그룹전과 개인전을 선호하는 일군의 무리에 의해서 유럽 모더니즘의 흐름을 추종하는 일련의 실험작가들. 구본웅의 경우, 야수파의 영향과 더불어 [여인](1935)에서 극적감정의 표현이 압도하는 당대
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불교조각 연구⑴”, 중앙아시아연구1, 1996. 최연식, “8세기 신라 불교의 동향과 동아시아”, 불교학연구12, 2005. 박한제, 제국으로 가는 긴 여정, 사계절 출판사, 2006. 신성곤윤혜영, 한국인을 위한 중국사, 서해문집, 2004. 임영애 외, 동양미술
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