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회의 결과의 귀납으로부터 유추해 볼 때, ASEM의 향후 발전에 대한 전망은 상당히 긍정적이라는 것이다.
Ⅶ. 참고문헌 및 자료
아셈2000민간포럼 / 아셈2000한국민간단체포럼 / 2001년
국제통상록 / 이재기 지음 / 시그마프레스㈜
외교통상부 http://
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과 밖
1. 일제의 멍에가 씌워지던 날
2. 교회의 치리와 신앙의 훈련
3. 서경조의 사직과 언더우드의 서거
Ⅳ. 중흥과 갈등의 20년
(1916-1937)
Ⅰ) 선교사 군예빈목사의 목회
1. 군예빈 목사의 시무 경로
2. 3·1 운동: 선교사와 한국 교회
3. 선교사에
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교회의 권세가 영적이라 함은 이 권세가 하나님의 성령에 의하여 주어진 권세요 그리스도의 이름과 성령의 능력을 통해서만 행사될 수 있으며 신자들에게만 속해 있으며 도덕적이고 영적인 방법으로만 행사될 수 있다.
(2) 사역 적 권세 : 교
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록
“397년 constantinople 시에서 12月25日에 예수의 탄생축하했다”
⑤사순절(Lant)기간 40일
예수의 40일간 광야 금식, 무덤 속의 40시간, 기타 등등 의미.
7)니케아 회의의 평가
①예루살렘 회의후 첫 회의
②교회의 문제(특히 신학적 문제)를 회의
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교회의 신앙노선은 필요하였다.
참고문헌
1. 대한 예수교 장로회 총회(2002), 헌법, 서울 : 대한 예수교 장로회 출판국
2. 이장식(1988), 한국교회의 어제와 오늘, 서울 : 대한기독교출판사
3. 이철호, 장로교회의 역사와 신앙
4. 이형기(1994), 세계
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교회의 예배에 참석해 보고 싶다. 왜냐하면 감리교회가 얼마나 위대한지를 몸소 깨닫고 후배들에게 알리고 싶어서이다.
나는 감리교인 된 것을 참으로 자랑스럽게 생각한다. 1. 동방정교회란
2. 정교회의 역사
3. 문화적 배경
4. 정
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교회연합과 단결이 이루어지면서 교회 회의들이 자연스럽게 구성되었다. 이제 교회의 문제들은 교회 회의를 통하여 논의 되고 심의되었다. 교회 회의의 결정에 순종하지 않는 교회 및 개인들은 이단으로 정죄되어 교회로부터 파문당했다.
2.
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2.
1931년 9월 13일부터 26일까지 서울 명동 대성당에서 개최된 주교회의로 조선교구설정100주년을기념하여 열린 한국 최초의 공의회.
이 공의회를 위해 서울 · 대구 · 원산 · 평양 · 연길의 5교구장들은 1930년 12월과 1931년 3월 모임을 갖고 각
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교회 사역이다. 이문균. (2002).구원과 선교에 대한 동방 정교회의 이해. 한국기독교신학논총 ,23(1), pp.165.
다시 말해 선교의 목적과 동기는 구원이라고 해도 과언이 아니다. 따라서 선교와 구원에 관한 이해는 상호 간 밀접하게 관련되어 있다.
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교회를 만들기 위한 지속적인 연구와 계발이 교회 내에서 이루어져서 교회의 사명을 온전히 감당해야 할 것이다.
♠ 참고자료 ♠
1) Alvin J. Lingern, 「교회개발론」, 박근원 역 (서울 : 대한기독교 출판사, 1988). p. 35.
2) Richard Baxter, 「참목자상」,
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