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학생 193명을 대상으로 한 Breice의 연구에서도 조사대상자의21%가 아동에 대하여 성적인 매력을 느꼈다고 한다. 이 중 9%가 아동과 관련한 성적 환상을 표현했으며, 5%는 그러한 환상을 그리며 자위행위를 한 경험이 있고, 7%는 적발과 처벌을 피
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갖게 될 것이다. 우리가 현장에서 배운 것을 적용하며 실천해야 할 것이다.
이 책을 통하여, 수업시간을 통하여 우리는 기독교교육의 문제제기를 받았다. 이것을 해결하는 것은 미래의 교육목회자들 바로 우리 신학생일 것이다.
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학교단위 예방교육을 실시하고 있고, 이를 위해 2008년 5월 아동복지법을 개정하여 보육시설, 유치원, 초등학교에서 아동 실종 및 유괴, 유인 예방 교육을 의무적으로 실시하도록 하고 있다.
아직까지 학생들을 대상으로 한 예방교육만이 실시
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교회 주일학교“사랑부”라는 발달 장애인 부서가 탄생하게 되었고 1994년 9월 2일부터 13세 미만의 학생은 아동반, 13세 이상의 학생들과 성인 정신 지체인들은 청, 장년 반으로 구분하여 운영하였다.
◈ 1996년 장애인들은 1년 365일 지속적인
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학교 출판부, 1996.
팔머 파커 제이. 「기독교교육인식론」. 박원호 역. 서울: 도서출판광나루, 1991.
포스터 찰스 R. 「교회학교 교사의 사명」. 장로회신학대학교 기독교교육연구원 역. 서울 : 성지출판사, 1994.
은준관, 황문찬 공저. 「주일학교
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교회를 변화시키는 사역으로 이동해야 할 것인데 이것이 제자훈련으로 가능하다. 어른들만이 아닌 유년주일학교에서 중고등부 청년부에 이르기까지 제자훈련은 있어서 변화되어가고 영적 능력 있는 학생들과 청년들과 평신도들이 일어나야
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주일학교의 발전이나 한국 교회의 성장
을 기대할 수 없다. 이처럼 양질의 교육이 시행되지 않는 데서 그 요인이
있는 것이다. 그렇다면 결과적으로 양은 질에 비례한다고 할 수 있다. 그
러므로 그것은 나뉘어 질 수 없는 성질의 것이다.
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교회밖 세계속에 그리스도가 보여준 인격의 차원에서 열매가 맺어져야 할 것이다. 이러한 신앙단계를 포울러는 5단계 6단계라고 했다. 이 단계는 누가 주는 것이 아니라 자신이 찾아가는 것이다. 한국교회의 주일학교교육이 이러한 5단계 6단
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종교적 일꾼으로서 그의 경력을 시작하였다. 1865년에 시카고에 와서 플리머스 교회에 가입하여, 그 도시의 가장 빈곤한 구역들의 하나에 한 주일학교를 조직하였다. 그리고 한 영향력있는 시카고 상인을 그 교장이 되도록 설득하였다. 1860년
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학생들을 신앙적으로 성숙시켜 주어야 한다는 것에 대해 부담을 많이 느낀다. 내가 하나님의 말씀을 바로 전하고 학생들에게 옳은 말과 좋은 말을 많이 할 수 있다. 하지만 무엇보다 중요한 것은 내가 그들을 위해 어떤 삶을 살고 있느냐가 제
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