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한국 기독교사 연구회,「한국 기독교의 역사」, (서울: 기독교 문화사, 1989).
장성우, “성만찬 떡 재료에 관한 고찰”, 『연구논문집』, (한성신학대학, 1997).
2. 번역서적
White James, 김운용 옮김,「성례전, “Sacraments as God\'s Self Giving”」, (예배
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진정한 경건과 학문 대신에 감정만을 부채질한다는 비난을 퍼부었다. 그래서 부흥운동은 차츰 식어지고 반대파와의 교리논쟁 위주로의 변화를 갖게 된다. 특히 에드워즈는 반대파의 영향으로 1750년 그의 교회인 노스햄tm턴교회에서
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기독론
3. 평가
1) 위로부터의 기독론
2) 아래로부터의 기독론
4. 대안적 접근
1) 위로부터의 기독론
2) 아래로부터의 기독론
3) 어거스틴적(the Augusinian)이다
Ⅷ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 교회
Ⅸ. 결론
참고문헌
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. 이레서원, 2001.
최갑종. 「예수, 교회, 성령」. 기독교문서선교회, 1994.
허 주. 「신학의 종을 어떻게 울릴 것인가」. 그리심, 2005.
헤르만 리델보스. 「바울과 예수」. 한국로고스연구원, 1984.
R. P. Martin. 「신약의 초석」. 두란노, 1953.
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주장 03 그리스도의 인격 04 그리스도의 부활
제2부 인간의 상태
05 죄의 실상과 성격 06 죄의 결과
제3부 그리스도가 하신 일
07 그리스도의 죽음 08 그리스도의 구원
제4부 인간이 해야 할 일
09 비용 계산 10 결정 11 그리스도인의 삶
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한국신학연구소, 1994
-서철원, “종교다원주의와 구속신앙”. 『신학지남』. 1997년 봄호. 250호.(서울 : 신학지남사)
-권의구, 다원종교사회에서 예수의 유일성, 두레사상. 1996년 여름호.(두레시대)
-강성도, 종교다원주의와 구원, 대한기독교서
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기독교의 신(神) 명칭: ‘하나님’과 ‘하느님’
6. 부인할 수 없는 하나님의 존재
7. 인간: 선한 창조 VS 죄된 본성
8. 인간: 본성의 회복
9. 인간회복: 구속주 예수 그리스도
10. 죄사함
11. 그리스도인의 삶(성화)
12. 예수 그리스도: 교회의
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한국기독학생회출판부 Ⅰ. 성육신
1. 성육신의 주체
2. 성경의 증언
1) 구약의 예언
2) 신약의 증언
3. 성육신의 중요성
1) 구속사의 중심
2) 모든 교리와 밀접
3) 성경의 명확한 증언
4. 성육신의 목적
5. 성육신의 필연성
6. 성육신
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교회)
Ⅶ. 성도의 교제
1. 성도의 교제는 그리스도 중심이어야 한다
2. 성도의 교제는 교회 중심이어야 한다
3. 이웃을 위한 봉사
Ⅷ. 고대교회의 이단 사상들
1. 에비온파
2. 영지주의
3. 마르시온주의
4. 몬타누스주의
Ⅸ.
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교회출판사
안병무(1993), 갈릴래아의 예수, 안병무전집, 서울 : 한길사
주만성, 그리스도인들이 문화생활 속에서 느끼는 갈등에 대하여, 고신대학 신학대학원 신학과, 석사학위청구논문
존 녹스, 채위 옮김(1971), 그리스도의 죽음, 대한기독교
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