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한국신학연구소 1991.)
김득중, \'마가복음의 부활신학\'(컨콜디아사,1993.).
안병무, \'갈릴래아의 예수: 예수의 민중운동\'(한길사 1993)
이상훈, \'해석학적 성서이해\' (서울:대한기독교서회, 1992).
최지혜, \"막1:14-5에 나타난 하나님 나라 연구\" (
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요한복음의 갈등구조
1. 유대 지도자들과의 예수님의 갈등
2. 예수님과 제자들의 갈등 관계
3. 형제들과 예수님의 갈등
4. 예수님과 사탄의 갈등
5. 예수님 자신의 내면적 갈등
Ⅴ. 요한복음이 현대사회에 던져주는 의미
참고문헌
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, 허혁 역 (서울: 대한기독교출판사, 1990)
I. H. Marshall, Luke: Historian and Theologian (Grand Rapidw, MI: Zondervan Publishing House, 1970)
장일선, 구약신학의 주제 (서울: 대한기독교출판사, 1982)
발터 짐멀리, 구약신학, 김정후 역 (서울: 한국신학연구소, 1976)
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- 1992.
산상설교의 정치학 -프란츠 알트- 남정우 역. -보리- 1988.
산상설교 -정훈택- -한국로고스연구원- 1990. 서론
본론
1. 산상설교의 구조 분석
2. 본문의 위치
3. 본문의 중요성
4. 본문의 주석
5.“온전함”에 대한 고찰
결론
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상담
5)누가 큰 자인가 다투는 제자들과의 상담
4.그리스도의 상담 원리
5.그리스도의 상담 특징
V.성경적 목회상담
1.목회상담의 성경적 기초
2.목회상담의 기능
3.성경적인 목회상담
VI. 결 론
참 고 문 헌
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한국신학연구소
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
정규남(1985), 구약개론, 개혁주의신행협회
차성환(1991), 한국초기 개신교선교사들의 종교성과 근대적 삶의 형성, 신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에 나타난 구약, 새순 Ⅰ.
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교회와 영성\", 한국교회 성숙론,( 서울:대한기독교출판사. 1986).
13. 박근원, \"신학교육과 영성훈련\", 기독교사상, 제 28권 3호.
14. 박근원, \"제3세계의 교회와 영성\", 기독교사상 제 337호(1987, 1).
15. 박근원, 오늘의선교론 (서울:전망사, 1983).
16.
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주장된다”.
2)현 세계의 혼잡과 전도의 의무- 천년기 전 재림론자들과 같이 우리는 세계를 휴거의 때까지 선과 악의 혼잡으로 본다. 우리는 전 세계가 점차 개선되어 기독교에 회심되리라는 희망이나 기대를 가지지 않는다. 우리는 그리스도
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주에 이주하게 되는 사람들의 불교도들에 의해 포교당 개념의 사찰들이 생겨나기 시작하다가 하와이의 대원사 등 숭산스님의 한국선불교의 확산으로 미국이나 서구 외국인들의 제자들이 많이 생겨나면서 급속도로 북미 남미 유럽 호주 등에
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기독교는 행복이다. 행복이 없으면, 지금 무엇인가 잘못된 것이다. 영적 훈련 또한 이와 같다는 말을 들었을 때, 내 머리 속에 있던 모든 율법주의적 생각들이 조금은 깨지는 느낌을 받았다. 무엇인가 경건한 척, 거룩한 척, 힘들게 힘들게 하
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