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회학」 (서울: 개혁주의 신행협회, 1993), 136면 63) Rdbert. G. Rayburn, O Come, Let Us Worship 김달생 역 「예배학」(서울: 성광문화사, 1992), 32면 64) 홍정수, 「교회음악개론」 (서울: 장로회신학대학출판부), 14면 65) John F. Willson, Introduction to Church Music 나
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예수교장로회총회출판국, 1992. Greshake, Gisbert. 「은총-선사된 자유」. 심상태 역. 서울 : 성바오르출판사, 1979. McConell, D.R. A Different Gospel. Peabody, Massachusetts : Hendrickson Publishers, Inc. 1988. 논문 강희창. \"WCC의 교회 일치 추구에 있어서 교회론적 의
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교회 재건운동이 전개 되어 정기총회를 소집했으나 사람들 간의 의견 대립이 생겨 장로교 에서 갈라져 나가게 되었다. 그 후 합동에서 분열이 이어져 대한예수교장로회를 비롯 해 많은 교파가 생기게 되었고 현재까지 이르게 되었다. ☆마지
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예수교장로회총회출판국, 1988)., 87쪽. 어거스틴의 사랑의 개념은 성서적인 아가페 개념과는 다르다고 말하는 스웨덴의 신학자 앤더스 니그렌이 있다. 그는 Agape and Eros라는 그의 저서에서 \"어거스틴은 플라톤적 개념을 신학에 끌고 들어와 신
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장로교출판사, 1997) Trusted, Jennifer. [인식론], 김영건 역(서울: 효일문화사, 1989) Palmer, Parker. [기독교교육인식론], 박원호역(서울: 도서출판광나루, 1991). Groom, Thomas. [기독교적 종교교육], 이기문역(서울: 대한예수교장로회출판국, 1989) Wyckoff, D,C. [
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교회와 성령운동. 서울 : 정음문화사, 1984. , 현대교회와 성령운동. 서울 : 정음문화사, 1984. - 이상근, 고린도전서 주해. 서울 : 예장총회교육부, 1981. - 조용기, 성령론. 서울 : 서울서적, 1989. - 황승룡편, 신학적 성령론. 서울 : 대한예수교장로회
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회와 과학」, 동아출판사, 1992. 김세윤, 「기독교는 사회에 무엇을 줄 수 있는가?」, 서울: 대장간, 1990. 김용복, 「사회봉사의 신학과 실천」,“기독교사회봉사의 신학과 실천방법: 기독교 사회봉사 목회자훈련교재”, 서울:대한예수교장로회
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예수교장로회출판국. 복음주의 입장에서 본 기독교사상사. TONY LANE저. 김응국 역. 서울 1991. 경 건 주 의 과목: 교회사 개론. 담당교수: 강정진 교수. 학과, 학번: 연구과, 952107. 이름: 김권민. 경건주의란? 경건이란 헬라어는 유세베이아이
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회의 제문제」.서울: 고대 출판사 1977. 4) G. finaly. Greece under the Romans, ch, I, Sect. 5) D.D. Knowles. ST. Augustine in Diversity of History ed by J.H. Ellot 6) B.B. Warfield. Calvine& Augustine, Philadelphia: Presbyterian Reformed Co., 1074. 7)임영천.「세걔인물 기독교회사」. 서울:
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교회와 성령운동」. 서울 : 정음문화사, 1984. 이상근, 「고린도전서 주해」. 서울 : 예장총회교육부, 1981. 조용기, 「성령론」. 서울 : 서울서적, 1989. 황승룡편, 「신학적 성령론」. 서울 : 대한예수교장로회 총회출판국, 1989. 윌리엄 A.콜드웰, 「
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