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장로교는 달랐다. 호주 장로교가 들어와 부산과 경상도 일대를 주로 선교했는데 여기서 ‘고려파’(지금의 고신측)가 생겨났고, 또한 캐나다 장로교가 주로 선교한 함경도를 중심으로 해서 기독교장로회가 생겨나게 된다. 예수교장로교는 주
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회,1980
기독교와 사회이념 이삼열, 한국신학연구소 1986, 279쪽
제3세계의 평화운동과 평화교육 노정선,대한예수교장로회총회교육부편
현대교회의 평화운동 김용복 대한예수교장로회총회교육부편 1. 들어가는 말
2. 영구 평화론의 배경
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회 역. 서울: 성서교재간행사, 1995.
- 이상근. 『요한복음 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1973.
- 유상섭. 『설교를 돕는 분석요한복음』. 서울: 규장, 1999.
- Henry, Mattew. 『요한복음(상)』. 이기문 역. 서울: 기독교문사, 1978.
- 박형룡
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회가 마련한 남한산성의 조그만 외딴 집에 기거해 왔으며 6평 남짓한 그의 방에서 기도로 그의 여생을 보내왔다. 그가 남긴 것은 오직 그의 양육과 선교의 열매요 그의 기도를 통해 드러난 우리 교계와 민족의 소망 뿐이라 하겠다. 99
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회, 1988.
2.「복음과 역사」, 김의환, 기독교문서선교회(C.L.C), 1975.
3.「아가페 성경사전」, 아가페서원, 성경사전편찬위원회, 1998.
4.「교파의 유래」, 심재원, 대한기독교서회, 1984.
5.「신앙의 뿌리」, 총회역사, 대한예수교장로회 홈페이지
6.
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회사연 구소.
송종서(1998). \"사회복지에 임하는 불교의 이념과 방향성,\" [제1회 종교와 사회복지 심포 지엄 자 료집]. 한국종교계사회복지대표자협의회. pp.47-51.
신광섭(1994). \"한국 기독교의 복지사적 고찰,\" 대한예수교장로회 총회편 <교회
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장로회 교회교육 지침서(문동환을 중심으로 3년 간 연구 협의 결과물, \'하나님의 선교\'신학을 한국 상황에 맞게 꾸민 것), 1972년 감리교측 교육지침서(은준관의 {왜?}, 세속화, 과학화되어 가는 세상을 고려한 교육목적 탐구), 1973년 예수교장
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회성장원리\", 피터와그너저, 권달천역, 생명의 말씀사, 1991
\"교회성장을 위한 지도력\", 피터 와그너저, 김선도역, 광림출판사, 1989
\"교회성장이해\", 도날드 맥가브란저, 이요한외 역, 대한예수교장로회출판국, 1987
\"교회 성장학\", 맥가브린
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예수교장로교총회교육부, 1983.
성경은 성경은 성경 자신이 성서들 속에서, 그리고 성서들을 통하여 말하고 있는 해석자라는 것이다.
) Martine E. Brinkman, Progress in Unity? 43쪽, Peeters Press, 1995.
이 성서와 전통은 양 교파간의 성서학에 대한 인식이
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회역사, 서영일역, 서울 : 기독교문서선교회, 1986.
Gager,J.G., 초기기독교 형성과정 연구, 김쾌상역, 서울 : 대한기독교서회, 1980.
Gonzalez,J.L., 기독교사상사1 (고대편), 이형기, 차종순역,서울 : 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Kee,H.C., 그리스도
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