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장로회 교회교육 지침서(문동환을 중심으로 3년 간 연구 협의 결과물, \'하나님의 선교\'신학을 한국 상황에 맞게 꾸민 것), 1972년 감리교측 교육지침서(은준관의 {왜?}, 세속화, 과학화되어 가는 세상을 고려한 교육목적 탐구), 1973년 예수교장
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교회에서 감사절을 지키기는 1904년부터이다. 제 4회 조선예수교장로회 공의회에서 서경조 장로의 제의로 한국교회에서도 감사일을 정해 지키기로 하였다.
우선 다른 교파 선교부와 협의하여 그 날짜를 정하기로 하고 우선은 11월 10일을 추수
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교회일치 신학
서론
1. 1948년 암스텔담 WCC
2. 1954년 에반스톤 WCC
3. 1961년 뉴델리 WCC
4. 1968년 웁살라 WCC
5. 1975 나이로비 WCC
6. 1983 벵쿠버 WCC
7. 1990 캔버라 WCC
8. Joint Working Group의 교회론
9.{교회와 세상: 교회의 일치와 인류 공동체
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\'Benediction\', \'Liturgy\', \'Prayer\', 등 대한예수교장로회.
4.「우리는 이렇게 예배한다」, 총회출판국, 1990년.
5.「에벤에셀」 12호, 장로회신학대학 제68회 동문회, 1990년.
6. H.H.Rowley, Woship in Ancient Israel : Its Ferms and Meaning, Condon, SPCK 29, 1967.
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예수교장로회총회출판국, 1988)., 87쪽.
어거스틴의 사랑의 개념은 성서적인 아가페 개념과는 다르다고 말하는 스웨덴의 신학자 앤더스 니그렌이 있다. 그는 Agape and Eros라는 그의 저서에서 \"어거스틴은 플라톤적 개념을 신학에 끌고 들어와 신
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교회와 성령운동. 서울 : 정음문화사, 1984.
, 현대교회와 성령운동. 서울 : 정음문화사, 1984.
- 이상근, 고린도전서 주해. 서울 : 예장총회교육부, 1981.
- 조용기, 성령론. 서울 : 서울서적, 1989.
- 황승룡편, 신학적 성령론. 서울 : 대한예수교장로회
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, 「사회봉사의 신학과 실천」,“기독교사회봉사의 신학과 실천방법: 기독교 사회봉사 목회자훈련교재”,
서울:대한예수교장로회 총회 사회부, 한일신학교, 1992. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 현대사회에서 기독교가 미치는 영향
Ⅲ. 결론
참고문헌
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예수교장로회협의회(예장협)가 한국장로교협의회(한장협)와이 통합의사를 공식적으로 밝혀 관심을 끌었다.
11. 1. 한경직 기념 예배당에서는 한국정교회, 성공회, 개신교내 예장통합,등 세교파의 대표적 학자와 대학원생들이 모여, 세 교파의
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교회
영등포 산업선교회는 1957년 대한예수교장로회 총회전도부에서 만들어 졌고 1998년 봄부터 희망사랑방을 시작으로 노숙자선교를 시작하여 주간보호시설 ‘햇살보금자리’등의 사업을 하였다. 노숙자 쉼터 기쁨의 집은 1999년 1월에 개소
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교회(C.L.C), 1975.
3.「아가페 성경사전」, 아가페서원, 성경사전편찬위원회, 1998.
4.「교파의 유래」, 심재원, 대한기독교서회, 1984.
5.「신앙의 뿌리」, 총회역사, 대한예수교장로회 홈페이지
6.「존 웨슬리의 생애」, 박춘희, 감리교자료, 기독교
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