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역사의 격동과는 일정한 거리를 유지해오면서 가난했던 가족의 생계를 위해 노력했던 일반적인 \'민\'(民)이었던 것이다. 그리고 공업화와 개발, 그리고 자연 경시의 풍조로 생계마저 위협을 받고 있는 힘없는 \'어촌민\'인 것이다. 하지만 자
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문화재는 종류와 가치에 따라 국보, 보물, 사적, 명승, 천연 기념물로 지정하여 보호하고 있다. 이 중에서도 국보는 역사적학술적예술적기술적 가치가 커서 보물로 지정될 만한 것 중에서 한 시대를 대표하면서 제작 연대가 오래되었거나 역
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문화 보존
더불어 사는 마을 공동체 복원
·귀농귀촌협회 설립 및 활동지원
·소규모 전원마을사업 독자 추진
·마을단위 친환경 농업전환 지원
·자연공생형 생태 시스템 도입
·소수자를 배려하는 마을
활동체계 구축
·어린이교육 지원 활동
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주민들에게 물이 필요하면 돈을 지불하라고 강요했고, 물은 공공의 권리가 아닌 사유재산이라고 주장했다고 한다. 게다가 물 부족을 해결하기 위해 수많은 협동조합과 주민들이 공들여 만들어 놓은 상·하수도망은 모두 다국적 기업의 소유
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주민들을 대상으로 교회를 개척하고(허병섭 목사) 활동하였다.
(3) 주민교회(1973.3.~)는 ‘광주대단지 투쟁’이 발발한 성남에서 개척하고(이해학 목사, 당시 전도사) 활동한 교회이다. 주민교회는 주민신용협동조합, 주민생활협동조합, 주민탁
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교육입니다.
- 학생들의 인사, "밝았습니다"
- 늘 진행중인 미완의 학교
- "전인교육 받으러 그리 가렵니다"
- 머리도 꼬리도 없는 공동체
- 위대한 평민을 기르는 교육
- 환경농업 전공부 설립의 꿈
- 지역사회에 뿌리박은 학교
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역사도 짧을 뿐 아니라 자치권한도 매우 제한적이다. 중앙정부의 권한을 지방에 이양하는데도 인색할 뿐 아니라 법원의 법해석도 매우 엄격하여 사실상 지방정부의 조례제정권도 극히 제한적이라 할 수 있다. [법률우위의 원칙]이 엄격히 해
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주민들은 생태주의적인 대안적 생활양식을 영위하는 것이 생태를 구현하는 것이다. 그것은 성장지상주의에 반대하고 중앙집권적 경성 에너지 경로가 아니라 지방분권적 \'연성 에너지 경로\'(soft energy path)를 지지한다. 지방분권과 지역혁신
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문화가 바탕이 되어야만 1천만 관객이 보는 영화의 지속적인 생산도 가능하다며, 점유율이 떨어진 위기에 처한 국내 독립 예술영화 보호를 위해 지자체들마다 전용관을 마련하는 계기가 되기를 바란다”고 말했다.
이처럼 지자체에서나 공
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현실
1. 산업분야
2. 도로상황
3. 휴양레저
Ⅱ. 대안
1. 육해공 중부권 중심 교통망 확충 :
2. 첨단.과학 산업의 중심지로 개발
3. 복합 물류센터의 건립
3. 관광산업 육성
4. 환경: 금강살리기 운동
Ⅲ. 추진방안의 문제
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