|
마음가짐을 지녀야 할지 배우게 되었다. 벌써 1학기의 대학생활이 지나갔다. 아직 남아있는 3년 6개월의 짧다면 짧고, 길다면 긴 시간들을 돌이켜 생각했을 때 후회로 남지 않도록 하고 싶다.
참고문헌
교시교과교재 편찬위원회, 건학정신과
|
|
|
마음으로 살았다.
강단에서의 모습
시집<사슴>의 초판본
1980년대 중반 백석이 70대 중반일 무렵 가족사진 부인 이윤희씨와 둘째아들과 막내딸
2. 시대배경
백석이 활동한 시기는 일제 말기의 혹독한 시련기로 모국어의 사용 금지와 신사
|
|
|
마음가짐으로 새롭게 다시 시작 하는게 어떨까?
절대로 포기할 수 없는 농업의 중요성을 절실히 깨닫고 정부와 농민, 그리고 소비자인 우리들 모두가 힘을 모아 지금의 어려움들을 이겨내고 훌륭한 ‘농업강국, 한국’ 이 되기를 진심으로
|
|
|
마음가짐 인거 같습니다. 또한 행정 부분이라던지 프로포절 부분은 저에게 있어서 하나의 막연한 복지를 실현하기 보다는 사업적인 부분의 마인드도 중요하다는 것을 느꼈습니다.
17:00 - 18:00
▶석식 보조 및 정리
18:00 - 22:00
▶야간 보호 프로
|
|
|
마음을 얻기 위해서는 착한 소비자를 통해 이익을 올리기 보다는 착한 소비의 신념을 가져야 할 것으로 생각된다. Ⅰ. 서문
Ⅱ. 착한소비란
1. 착한소비와 착한소비자의 의미
2. 착한소비를 평가하는 일반적인 기준
3. 착한소비의 구체
|
|
|
마음으로 세상에서 빛과 소금이 되기를 다함께 노력해야겠다.
-참고문헌-
김해연, 『한국교회사』,성광문화사, 1997
민경배, 『한국의 기독교』, 교양국사총서편찬위원회, 1975
서정민, 『하룻밤에 읽는 한국 교회사 이야기(상)』, 말씀과 만남,
|
|
|
마음을 나누고 설득하고 양보하는 것이 저절로 이루어질 때 다른 어느 나라, 과거 어떤 시절의 후한 인심도 부러워할 필요가 없다. 마을 만들기의 목적은 여기서 달성이 되는데, 이 목적을 두고 우리는 현재 막 걸음마를 떼고 있다. 상호 신뢰
|
|
|
마음을 가지게 되었다. 이 책을 읽으며 흥미를 끌고 재미있어던 것들도 많았지만, 각 주제의 저자들이 우리들에게 보여주려고 했던 것은 단지 이 같은 눈요기 거리가 아니라, 근대화 과정 속에서 우리 인간들의 잘못된 인식과 관념, 행동들에
|
|
|
마음의 전환: 환경 감수성을 키우는 교육과 문화의 역할
기후위기 대응의 궁극적인 출발점은 사람의 ‘인식 변화’이다. 따라서 환경교육은 단지 자연 보호의 중요성을 전달하는 데 그치지 않고, 사회·경제·정치의 구조적 연관성을 이해하
|
|
|
협동조합, pp.74~76, p.40 1. 머리말
2. 공강시간 활용실태와 문제점
2.1 공강시간 활용실태
2.1.1 공간시간 현황조사
2.1.2 공강시간 활용실태
2.2 공강시간 활용의 문제점
2.2.1 학생개인의 문제점
2.2.2 학교시설의 문제점
3.
|
|
메뉴펼치기
