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일 인물임을 주장하고 있으나 고이왕의 재위기간과 구태의 생존시기가 차이가 난다는 점에서 오류를 지닌다. 한국사의 1막 1장 건국신화, 이종욱, 휴머니스트, 2004, p.162~172
이와 같이 백제의 건국설화는 건국시조에 대한 사료 간의 상이한 서
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일종이므로 『주서』에서 언급된 부세 품목은 『수서』고려전의 그것과 동일하다고 할 수 있다. 부과 방법도 역시 마찬가지였을 것이다. 『주서』에서 과세량은 가호의 빈부를 헤아려서 차등을 둔다고 언급했는데, 이것은 가호 단위로 부세
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주서서 10걸음 정도 떨어져 있는 병 속에 푸른 살과 붉은 살을 던져 넣은 뒤 병 속의 화살수로써 승부를 결정한다. 원래 중국 당(唐)나라 때 성행하던 놀이로 《북사(北史)》백제전과 《신당서(新唐書)》고구려전에 그 기록이 있어 한국에도 일
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일조각, 1996)
이도학,(《고대국가 연구》,일지사,1998)
《三國史記》권 18,高句麗 本紀6.권 27 , 百濟本紀5
판원의종, <오세기の백제대왕とその 왕후>(《古代の 朝鮮》,學生社,1974)
三上次男,《古代東아시아硏究》(吉川弘文館,1977).
《통사》
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일기」를 작성하는 일이었다. 왕 앞에서 기록을 할 수 있는 사람은 실록 편찬을 담당하는 사관으로 알려져 있고 「조 선왕조실록」은 바로 이 사관에 의해 작성된 것이다. 최한기의 「강관론」에는 주서 들이 왕의 바로 앞쪽에 사관과 나란히
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