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문화 수용성을 높이는 준비를 지금부터 해야 할 것이다.
이와 관련하여 다문화 교육 또한 이주민뿐만 아니라 충주시민들에게도 확장해서 다문화적 가치관과 생활양식을 일상생활에서 실천할 수 있도록 하는 체계가 필요하다.
이때의 다문화
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문화를 \'文花\'로, 학과를 \'學校\'로 쓴 답도 많았다. 이처럼 정확한 단어의 개념을 알고, 올바른 국어사용을 위해서라도 반드시 한자교육이 필요하다. 국어 실력은 어휘력이 기본이다. 한글학회 \'큰 사전\'의 16만4125개 어휘 중 한자어가 52.1%
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교육, 문화, 사회봉사, 교회음악등의 영역에서 사역하는 이들 기관들의 한계는 기초적인 자료를 공급할 만한 재원을 확보하지 못하는 부분에 있다.
이러한 상황에서 교회와 기관들이 사역 네트워크를 적절하게 형성할 수 있다면 서로 상보적
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교육과정의 변천과 역사교육」, 『근대중국연구』2
김한종, 2004 : 16 한 ■ 중 ■ 일 3국의 근대사 인식 비교
김한종, 2005「한ㆍ중ㆍ일3국의 역사교육과 역사인식 공유방안」, 고구려연구재단
김한종, 2005, 「역사교육 계열화를 위한 고등학교
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다. 지역의 다문화가족지원센터를 지원할 수 있는 거점센터의 지위를 공고히 하며 네트워크 구축, 정보 및 프로그램 교류, 교육 지원 등을 실질적으로 추진할 수 있도록 인력과 재정이 뒷받침되어야 할 것이다.
3. 차별화된, 맞춤형 다문화가
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교육 방안 연구: 문화이해지 활용 사례를 중심으로」, 서울: 서울교육대학원, 2003
1. 남한의 언어관
언어를 어떻게 보는 관점을 언어관이라 한다. 언어관은 도구적 관점에 따라 도구관과 일체관 및 형성관으로 나눌 수 있다.
도구관은 언어가
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교육적 효과를 기대 할 수 없다. 따라서 교사는 학생들이 대중음악에 편중되지 않도록 다양한 음악적 향유를 할 수 있도록 길을 열어 주는 소개자의 역할을 제대로 하여야 한다. 무용, 피겨스케이팅 등의 문화적 예술에 음악이라는 또 다른 예
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교육의 본질과 맥이 닿아있는 매우 중요한 분야로서, 건전한 청소년을 육성하는 것은 결국 청소년을 전인으로 성장시키는 것과 다름 아니다. 청소년의 특성과 그들의 문화에 비추어 볼 때, 학교 교육활동 중에서 그들의 건전성을 육성하는 커
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문화적 요인을 제거해야 한다.
다. 교육 해결방안
1) 학교교육의 정상화
사교육비의 기하급수적인 증가는 공교육. 즉, 학교교육이 제대로 수행되지 못해서 그렇다고 생각한다. 학교의 수업이 사교육방식을 따라가는 꼴이 아니라 참된 교육을
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응하는 감상과정으로 들어가게 된다. 이때
반응 중심 문학교육의 교수-학습 방법은 학습자의 문화경험을 우선하며, 반응의 임의성을 인정하기 때문에 문학 수업에 자발적으로 반응하도록 격려하며, 학습자와 텍스트, 학습자와 학습자, 텍스
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