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기를 거치면서 일반적인 놀이로 대중화되어 갔다.
일반 놀이로 대중화되면서 투호가 담고 있는 유교적인 예법은 거의 간소화되거나 사라졌다. 오늘날 투호가 명절 때 고궁을 비롯한 어디에서나 전통놀이로 행해지는 것은 이러한 시대의 변
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놀이)의 구성요소
1. 가락
1) 삼분박
2) 이분박
3) 2.3 분박 혼합박
2. 춤
3. 진풀이
4. 잡색
5. 노래
6. 사설
7. 재주
8. 놀이
1) 도둑잽이굿
2) 등맞이굿
3) 수박치기
4) 노래굿
5) 탈굿
6) 군영놀이
Ⅳ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원
1. 풍농안
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잡기, 거리감각, 합리적인 수세기, 규칙을 학습할 수 있다.
참고자료
김경희, 전통놀이 프로그램개발 및 효과에 관한 연구, 대구대학교 교육대학원 논문, 1986.
김영주 외, 유아를 위한 전래놀이, 양지, 2002.
김종만, 아이들 민속놀이 100가지,
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기 방법 면에서 보다 즐겁고 긴장하지 않아도 되는 놀이상황을 제공해 줌으로써 말하기에 대한 불안감을 해소시켜주고, 문자언어, 음성언어, 신체언어 등 다양한 말놀이 자료를 투입하여 자신의 언어를 자기만의 색깔로 표현할 수 있는 질 높
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민속극이 민중의 참여를 적극적으로 유도할 수 있는 흥행물로 또는 민속 축제의 한 마당으로 존재해 왔던 까닭이 여기에 있는 것이다.
1) 가면극
가면극은 전통극의 핵심이 되는 부류이다. 가면극이라는 명칭은 놀이꾼들이 등장인물들의 성격
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기른다.
목표물을 정확히 맞추는 조정력을 기른다.
개인이 아닌 팀으로 게임했을 때에는 협동심을 기를 수 있다.
☆민속놀이를 통하여 본 우리 조상들의 생활 모습☆
주위에서 놀잇감을 구하였다.
지혜로운 놀이도 있었다.
겨울철에도 놀
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놀이는 뺄 수 없는 영역이다. 우리가 여러 가지 놀이를 즐기듯이 우리 조상들도 그 나름의 놀이문화를 향유하였고 그것이 전통으로 이어져 내려왔다. 놀이는 단순히 ‘노는 것’으로 그치는 것이 아니다. 우리는 놀이 속에서 한 시대의 사회
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놀이는 생활상의 이해관계를 떠나 있어야 한다.
놀이는 생활상의 무목적성을 특성으로 한다. 물질적 보상이나 그것의 획득을 기대할 때, 또는 사회적 욕망의 성취를 위한 것일 때, 그 활동은 놀이가 될 수 없다. 따라서 놀이는 삶의 필요 불가
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놀이 연주법, 경희대학교 교육대학원, 1999
◎ 정병호, 농악 열화당, 1986
◎ 최병삼, 사물놀이 배우기, 서울 : 학민사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 풍물놀이(풍물, 풍물굿)의 정의
Ⅲ. 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 목적
Ⅳ. 풍물놀이(풍물, 풍물굿
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